成王敗寇漫相呼 直筆何人縱董狐,成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐。詩句是什麼意思?出處是哪裡?有什麼典故?

2021-03-19 10:29:51 字數 5429 閱讀 5329

1樓:匿名使用者

成王敗寇 (chéng wáng bài kòu )

【釋義】舊指在爭奪政權鬥爭中,成功了的就是合法的,稱帝稱王;失敗了的就是非法的,被稱為寇賊。含有成功者權勢在手,無人敢責難,失敗者卻有口難辯的意思。

在中國人的眼裡,成功者是不應當受到指責的,成功的一方一旦當權便是合法,擁有立法權;失敗的一方便失去了合法地位,沒有發言權;當權者佔據了擁有了公共宣傳、歷史編撰的自由,失敗者被貶損,而沒有申辯的機會。

【出處】柳亞子《題《太平天國》戰史》詩:「成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐。」

【用法】作賓語、定語;用於人。

【近義詞】 成則為王,敗則為寇

董狐 董狐,春秋晉國太史,亦稱史狐。周**辛有的後裔,因董督典籍,故姓董氏。據說今翼城縣東50裡的良狐村,即其故里。

董狐秉筆直書的事蹟,實開我國史學直筆傳統的先河。 《左傳》宣公二年記載,晉靈公夷皋聚斂民財,殘害臣民,舉國上下為之不安。作為正卿的執政大臣趙盾,多次苦心勸諫,靈公非但不改,反而肆意殘害。

他先派人刺殺,未遂,又於宴會上伏甲兵襲殺,未果。趙盾被逼無奈,只好出逃。當逃到晉國邊境時,聽說靈公已被其族弟趙穿帶兵殺死,幹是返回晉都,繼續執政。

董狐以「趙盾弒其君」記載此事,並宣示於朝臣,以示筆伐。趙盾辯解,說是趙穿所殺,不是他的罪。董狐申明理由說:

「子為正卿,亡不越境,反不討賊,非子而誰?」意思是他做為執政大臣,在逃亡未過國境時,原有的君臣之義就沒有斷絕,回到朝中,就應當組織人馬討伐亂臣,不討伐就未盡到職責,因此「弒君」之名應由他承當,這是按寫史之「書法」決定的。 當時的史官與後世大有不同,他們既典史策,又充祕書,即協助君臣執行治國的法令條文。

傳宣王命,記功司過是他們的具體職責,兼有治史和治政的雙重任務,實際就是具有褒貶臧否大權的文職大臣。當時記事的「書法」依禮制定,禮的核心在於維護君臣大義,趙盾不討伐弒君亂臣,失了君臣大義,故董狐定之以弒君之罪。對此,孔子大加讚揚,稱董狐為「書法不隱」的「古之良史」,後世據以稱之為「良狐」,以表褒美之意。

這是因為在禮崩樂壞的春秋時期,權臣掌握國命,有著生殺予奪的大權,以禮義為違合的書法原則,早已失去了它的威嚴,堅持這一原則,並非都能受到讚揚,而往往會招來殺身之禍。齊國太史就因寫了權臣崔抒的「弒君」之罪,結果弟兄二人接連被殺。董狐之直筆,自然也是冒著風險的,因此,孔子讚揚他,後人褒美他,正是表彰其堅持原則的剛直精神。

這種精神已為後世正直史官堅持不懈地繼承下來,成為我國史德傳統中最為高尚的道德情操。 當然,隨著時代的發展,直筆的含義逐漸擺脫了以禮義違合為內容的書法侷限,從司馬遷開始,賦予了它「不虛美、不隱惡」的實錄精神,具備了唯物史觀的實質。這一傳統為後代進步史學家弘揚發展,編著出許多堪稱信史的著作,是我國史著中的精華。

其開啟之功,實源於晉太史董狐不畏強權,堅持原則的直書精神。 董狐直筆 拼 音 dǒng hú zhí bǐ 同義詞 無 反義詞 無 釋 義 董狐:春秋時晉國的史官。

直筆:根據事實,如實記載。指敢於秉筆直書,尊重史實,不阿權貴的正直史家。

出 處 《左傳·宣公二年》載:趙穿殺晉靈公,身為正卿的趙盾沒有管,董狐認為趙盾應負責任,便在史策上記載說「趙盾弒其君」。為趙盾所殺。

後孔子稱讚說:「董狐,古之良史也,書法不隱。」 【董狐直筆】《左傳·宣公二年》:

「乙丑,趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而復。太史書曰,『趙盾弒其君』,以示於朝。

宣子曰:『不然。』對曰:

『子為正卿,亡不越竟,反不討賊,非子而誰?』」「孔子曰:『董狐古之良史也,書法不隱。

』」o詠史官秉筆直書,剛正不阿。宋黃庭堅《王彥祖惠其祖黃州制草書其後》:「董狐常直筆,汲黯少居中。

」另參見文明部·文具「董狐筆」、人物部·官吏「董狐」。

2樓:匿名使用者

出處: 柳亞子《題

《太平天國》戰史》詩:「成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐。」

《左傳》宣公二年記載,晉靈公夷皋聚斂民財,殘害臣民,舉國上下為之不安。作為正卿的執政大臣趙盾,多次苦心勸諫,靈公非但不改,反而肆意殘害。他先派人刺殺,未遂,又於宴會上伏甲兵襲殺,未果。

趙盾被逼無奈,只好出逃。當逃到晉國邊境時,聽說靈公已被其族弟趙穿帶兵殺死,幹是返回晉都,繼續執政。

董狐以「趙盾弒其君」記載此事,並宣示於朝臣,以示筆伐。趙盾辯解,說是趙穿所殺,不是他的罪。董狐申明理由說:

「子為正卿,亡不越境,反不討賊,非子而誰?」意思是他做為執政大臣,在逃亡未過國境時,原有的君臣之義就沒有斷絕,回到朝中,就應當組織人馬討伐亂臣,不討伐就未盡到職責,因此「弒君」之名應由他承當,這是按寫史之「書法」決定的。

成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐。詩句是什麼意思?出處是**?有什麼典故?

3樓:匿名使用者

【出處】柳亞子《題《太平天國》戰史》詩:「成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐。」

【解釋】舊指在爭奪政權鬥爭中,成功了稱帝稱王;失敗了稱為寇賊。含有成功者權勢在手,無人敢責難,失敗者卻有口難辯的意思。

4樓:匿名使用者

釋義 :舊指在爭奪政權鬥爭中,成功了的就是合法的,稱帝稱王;失敗了的就是非法的,被稱為寇賊。含有成功者權勢在手,無人敢責難,失敗者卻有口難辯的意思。

出處 :柳亞子《題《太平天國》戰史》詩:「成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐。」

5樓:匿名使用者

出自現代學者柳亞子《題〈太平天國〉戰史》在古代贏了就是皇帝,輸了就是賊寇。

成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐.詩句是什麼意思

成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐.出處是**?有什麼典故

「成王敗寇漫相呼」下一句是什麼?

6樓:不成瘋魔不活

下一句是:直筆何人縱董狐。

意思是:

舊指在爭奪政權鬥爭中,成功了稱帝稱王;失敗了稱為寇賊。含有成功者權勢在手,無人敢責難,失敗者卻有口難辯的意思。

出處:柳亞子《題《太平天國》戰史》詩:「成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐。

」 元 紀君祥《趙氏孤兒》第五折:「我成則為王,敗則為虜,事已至此,惟求早死而已。」虜,俘虜。

魯迅《南腔北調集·談金聖嘆》:「他們雖然至今不知道『慾壑難填』的古訓,卻很明白『成則為王,敗則為賊』的成語,賊者,流著之王,王者,不流之賊也,要說得簡單一點,那就是『坐寇』。」亦省作「 成王敗寇 」。

成王敗寇相近成語

7樓:匿名使用者

成王敗寇

chéng wáng bài kòu

【解釋】舊指在爭奪政權鬥爭中,成功了的就是合法的,稱帝稱王;失敗了的就是非法的,被稱為寇賊。含有成功者權勢在手,無人敢責難,失敗者卻有口難辯的意思。

【出處】柳亞子《題戰史》詩:「成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐。」

【結構】聯合式成語

【用法】作賓語、定語;用於人

【近義詞】成則為王,敗則為寇

【例句】柳亞子《題戰史》詩:「成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐。」

8樓:

成敗論人 勝者為王,敗者為寇 成則為王,敗則為寇 成則為王,敗則為虜

像成王敗寇一樣的成語

9樓:匿名使用者

成王敗寇

chéng wáng bài kòu

【解釋】舊指在爭奪政權鬥爭中,成功了的就是合法的,稱帝稱王;失敗了的就是非法的,被稱為寇賊。含有成功者權勢在手,無人敢責難,失敗者卻有口難辯的意思。

【出處】柳亞子《題戰史》詩:「成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐。」

【結構】聯合式成語

【用法】作賓語、定語;用於人

【近義詞】成則為王,敗則為寇

【例句】柳亞子《題戰史》詩:「成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐。」

10樓:耀眼的金星

東張西望 天南地北 天高地遠

成王敗寇 給我加符號 最好有點含義 或者拽點

11樓:匿名使用者

成王敗寇 (chéng wáng bài kòu )

【釋義】舊指在爭奪政權鬥爭中,成功了的就是合法的,稱帝稱王;失敗了的就是非法的,被稱為寇賊。含有成功者權勢在手,無人敢責難,失敗者卻有口難辯的意思。

在中國人的眼裡,成功者是不應當受到指責的,成功的一方一旦當權便是合法,擁有立法權;失敗的一方便失去了合法地位,沒有發言權;當權者佔據了擁有了公共宣傳、歷史編撰的自由,失敗者被貶損,而沒有申辯的機會。

【出處】柳亞子《題《太平天國》戰史》詩:「成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐。」

【用法】作賓語、定語;用於人。

【近義詞】 :「勝者為王,敗者為寇」、「成則為王,敗則為寇」、「成則為王,敗則為虜」。

成王敗寇,一念之差。是什麼意思?

12樓:米格戰鬥機

意思是在爭奪政權鬥爭中,成功了的就是合法的,稱帝稱王;失敗了的就是非法的,稱為寇賊,一個不好的念頭就造成了了這樣嚴重的後果。

成王敗寇——出自柳亞子《題《太平天國》戰史》詩:成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐。

意思是成王敗寇這個稱號人們都知道,直筆不諱能縱容董狐那樣的人有什麼人呢?

在一些非理性思考的人眼裡,成功者是不應當受到指責,成功的一方一旦當權便是合法,擁有立法權;失敗的一方便失去了合法地位,沒有發言權;當權者佔據了擁有了公共宣傳、歷史編撰的自由,失敗者被貶損,而沒有申辯的機會。

一念之差——出自曾慥《類說》卷四十七引《遁齋閒覽》:「一念之誤,乃至於此。」

意思是一個念頭的差錯,居然造成這樣的後果。

13樓:古今漢語教育

成王敗寇,是俗語「勝者王侯敗者賊」的另一說法,意思是敵我雙方作戰,勝利的就可做王封侯,失敗的就是盜賊匪寇。

勝與不勝,是王是寇,往往就在一念之間來決定。

14樓:天風海雨樓主

成王敗寇 (chéng wáng bài kòu )

【釋義】舊指在爭奪政權鬥爭中,成功了的就是合法的,稱帝稱王;失敗了的就是非法的,被稱為寇賊。含有成功者權勢在手,無人敢責難,失敗者卻有口難辯的意思。

在中國人的眼裡,成功者是不應當受到指責的,成功的一方一旦當權便是合法,擁有立法權;失敗的一方便失去了合法地位,沒有發言權;當權者佔據了擁有了公共宣傳、歷史編撰的自由,失敗者被貶損,而沒有申辯的機會。

【出處】柳亞子《題《太平天國》戰史》詩:「成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐。」

【用法】作賓語、定語;用於人。

【近義詞】 :「勝者為王,敗者為寇」、「成則為王,敗則為寇」、「成則為王,敗則為虜」。

一念之差

發 音yī niàn zhī chā

釋 義念:念頭、主意;差:錯誤。一個不好的念頭造成了嚴重的後果。

出 處宋·曾慥《類說》卷四十七引《遁齋閒覽》:「一念之誤,乃至於此。」

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