1樓：課文你來說
拜謁蕭紅時放的是山茶花。
文章寫到：「放一束紅山茶」,以一束紅豔如火的山茶花,寄託對她的深情悼念,也象徵她山茶花般熱烈、紅豔的生命。
蕭紅墓畔口占 本詩的詩境 5
2樓：要當技術宅
「走六小時寂寞的長途」，詩篇緩緩而起。沒有過頭的形容和修飾，顯得極其平實、自然，「六小時」說明時間之長，「長途」說明距離之遠，「寂寞」既是詩人其時其地的實際感受，又是詩人長期以來心境的真實寫照，推而廣之，它又何嘗不是蕭紅不幸的原因所在。
第二行「到你頭邊放一束紅山茶」，為詩篇帶來了一線亮色，蕭紅愛花，也常在作品中寫到各式花卉，如今送上一束鮮豔的山茶花，不就是對死者最大的告慰。這首詩藝術上的特點是：詩句採用口語，質樸且明快；敘述十分簡潔，卻能讓細膩而又深沉的感情從中自然地抒示出來。
原文蕭紅墓畔口占
走六小時寂寞的長途，
到你頭邊放一束紅山茶，
我等待著，長夜漫漫，
你卻臥聽著海濤閒話。
3樓：匿名使用者
原詩：蕭紅墓畔口占 戴望舒
走六小時寂寞的長途，
到你頭邊放一束紅山茶，
我等待著，長夜漫漫，
你卻臥聽著海濤閒話。
賞析：「走六小時寂寞的長途」，傳達出詩人實際的行程與心裡體驗的感受。蕭紅辭世兩年來，災難的歲月正如「長夜漫漫」，風雨如晦，詩人的寂寞依舊，而今來到詩友墓地，才女長眠。
寂寞人對寂寞魂，斷腸人逢斷腸魂。沉重的寂寞豈是常人可以掂量！
「到你的頭邊放一束紅山茶」，用火紅的山茶花來悼亡，這是極其罕見的。但詩人用它，卻能契合蕭紅不甘寂寞、挑戰悲劇的不屈英姿和熱烈奔放的詩人情懷。當然，也許對蕭紅來說，那如席大的漫天雪花可能才是她心底的願望。
「我等待著，長夜漫漫，／你卻臥聽著海濤閒話」。可以想見，詩人長久而執著的佇立在蕭紅的墓畔「等待」。長夜無盡，生死有界。
一束「紅山茶」怎敵如磐的夜色！縱然蕭紅因「山茶」而復活，她又怎能激盪起滿懷詩情與戴望舒作和諧的詩意交流？亂世之中的香港已讓蕭紅在寂寞中靈魂破碎，而那美麗迷人的淺水灣卻成了她的詩意歸宿，她終得以詩情盪漾地「臥聽著海濤閒話」，而在戴望舒的腦海裡，也定然有了蕭紅嫻雅的身影。
《蕭紅墓畔口占》賞析！！！
4樓：小白家裡小白
詩人出於心靈深處的真情呼喊與衝動，到友人墓畔憑弔祭拜。想到友人生前的漂泊坎坷人生，情不自禁地想到了自己的寂寞困頓處境，不由悲從中來。
「長夜漫漫」中「等待」的自己一直在嚮往光明，等待黎明，期盼與友人互訴衷腸。可「你」卻不再等待，去了另一個世界，「臥聽著海濤閒話」，以如此決絕的方式徹底擺脫「黑暗」的糾纏。
採摘一束鮮豔的紅山茶，這是戴望舒這樣一位情深意篤的詩人心目中對亡友最好的緬懷與祭奠，放置一束鮮豔的紅山茶，這是對蕭紅這樣一位生前愛花寫花的詩人最好的告慰與祭奠。
「紅山茶」之隱喻比德，表達了對蕭紅由衷的讚美、欣賞與緬懷，紅山茶之花性花品，所蘊含的意義豈不正是蕭紅一生品性風采的寫照——凌寒高潔、冷豔不群、堅忍不屈、執著奔放 。
漂泊了一生，終於有了安息之地，在面海的淺水彎，不再受驚擾，不再掙扎流浪漂泊，依偎在「你」喜歡的大海身旁，睡在這淺水彎的一隅，面朝大海，看綠蔭花影，聽潮起潮落。
這首傷逝之作，包含著對好友盛年而逝的惋惜和悲痛，對亡友真摯的情感與懷念，對生命之旅深沉的感慨與反思。平淡的文字、平靜的描述背後潛藏著長久的辛酸與刻骨的悲痛。
原詩：《蕭紅墓畔口占》近代：戴望舒
走六小時寂寞的長途，
到你頭邊放一束紅山茶，
我等待著，長夜漫漫，
你卻臥聽著海濤閒話。
5樓：匿名使用者
……走六小時寂寞的長途，
到你頭邊放一束紅山茶，
我等待著，長夜漫漫，
你卻臥聽著海濤閒話。
從寫詩的結構來看，有新感覺派的的創作風格。
從其藝術手法來看，主要採用了隱喻，象徵主義的創作手法。
6樓：匿名使用者
這是戴望舒有名的悼亡詩，雖然短小，卻讓人回味無窮。讀來，好象聽到了生者和死者的對話，心中感受到的是生者的無奈和對死者的仰慕。
<蕭紅墓畔口占>的意境
7樓：若晴寳唄
《蕭紅墓畔口占》是近代詩人戴望舒於2023年所作的一首悼亡詩。
這首詩是詩人戴望舒在蕭紅墓前憑弔時的口占之作，它包含了詩人對朋友的真摯懷念和對當時社會現實的深沉感慨。詩句採用口語，質樸且明快；敘述十分簡潔，卻能讓細膩而又深沉的感情從中自然地抒示出來。
原文如下：
蕭紅墓畔口占，走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閒話。
8樓：南邊的那片海
走六小時寂寞的長途， 到你頭邊放一束紅山茶，
我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閒話。
作者戴望舒，與蕭紅是好友，本詩是一首悼亡詩，首句 走六小時寂寞的長途，既描寫了作者的一種狀態，也表達了對友人誠摯的思念，
到你頭邊放一束山茶花，表達作者內心強烈的感情，當時的時局緊迫，蕭紅的墓處於軍事禁區，山茶花，更是一種希望強烈的象徵。
我等待著，等待著勝利的到來，時局雖然嚴酷，但是作者並沒有放棄希望，長夜漫漫，暗示當時的境況依舊艱難，
最後一句，表達作者對友人的思念，友人生時受盡磨難，一生寂寞，如今聽海呢噥，表達作者心中的慰藉，死者無言，暗隱一種超脫的心境
9樓：匿名使用者
女作家蕭紅。2023年1月來到香港，因患有肺結核，庸醫誤診，錯動喉管手術，於2023年1月21日去世，年僅31歲。當時的香港是日本軍佔領區，各方面條件都相當困難,所以詩人同幾位好友，將她火化後，步行六個小時，將她的骨灰葬於淺水灣。
蕭紅一生的命運是坎坷的，而做為詩人戴望舒，命運同樣也是坎坷的，詩人一生三次婚戀（施絳年，穆麗娟，楊靜），都不得善終。
2023年底，戴望舒**入獄，在獄中受盡了折磨，患上了哮喘,身體受到了嚴重的傷害，出獄後，因為當時是日佔區，大部分朋友和同志都已經撤走，在舉目無親的情況下，他走了六個小時寂寞的長途,一個人去淺水灣為蕭紅掃墓。
因此，就有了「走六小時寂寞的長途\到你頭邊放一束紅山茶」的詩句，這六小時的寂寞，說明了詩人當時的孤單和悽楚！然而，「到你頭邊放一束紅山茶」,卻反映了詩人心中懷念的熱烈。那山茶花如火，想起往事，想起記憶中的朋友，想起苦難中的民族，詩人看到了火紅，看到了燦爛，同時也看到了希望。
這首詩最令人吃驚的地方，就在於展露了一種詩歌的成熟。這種成熟不僅涉及詩人的心智(特別是生與死，自然與人生的關係，對自身境況的意識)，也洋溢在詩歌的語言上(如此乾淨，樸素，洗練，而又富於暗示性)；更為重要的，還在於其中所包含的不同層面的成熟之間的相互協調。
從型別上說，這首詩仿效了悼亡詩的傳統，但由於詩人和被追悼者的關係只是作家之間的傾慕，所以它在藉助悼亡詩的基本情景的同時，又迅速偏離了典型的悼亡詩的圖式，轉而探詢人生的奧義。這首詩的基本場景是，一個男人在一個女人墓前表達他的哀思。對於被悼念的物件。
詩人並沒有傾注過多的筆墨。比如像傳統的悼亡詩那樣，大肆渲染死者的品貌。在這首詩中，人們大致可以看出，作為詩人的戴望舒對作為一個女作家的蕭紅，是懷有好感的。
這種好感最好被界定成一種作家之間的欽幕，而詩人在傳達這種欽慕時，表現得非常剋制，這種剋制又透露出一種深沉的品質。所有這些，都是通過間接的方式表現出來的。首先是現象的陳述：
「走六小時寂寞的長途。」耗費六小時去給死者上墳，而且完全是步行，這看似平淡的敘述中，卻暗示出一個人對另一個人的深深的懷念。這裡，有兩個精確的細節特別強化了其中的情感意味。
一是，時間的細節。詩人和女**家之間並沒有血統和親情關係，連結他們的只是一種作家之間的友情。所以，詩人堅持步行六小時，去給另一個人上墳，便顯得十分可貴。
因為這種行為不出於義務，而是出於心靈深處的衝動與高貴。二是，歷史的細節，或說，這首詩的寫作年代。它不那麼直接，卻對理解這首詩非常關鍵。
這首詩寫於一九四四年秋天。當時整個中國正值烽火連天。在這樣的戰亂環境中，詩人默默地走上六小時去給一個亡故的友人上墳，便顯得意味深長了。
也正是在這裡，這首詩開始偏離悼亡詩的傳統正規化、加入了談論人的命運、生與死的關係以及對自身生命的意義的覺察的內涵。其次，間接的方式還表現在詩人所使用的一個隱喻：「紅山茶。
」這一隱喻非常生動地傳達了詩人對蕭紅的讚美與激賞。在現代文學的傳統中，「茶花」一直被賦予高潔、自然、清純、樸素、秀逸等內涵。這首詩中，「紅山茶」孕育這首詩的感情深度：
細膩，深沉，節制，委婉中蘊涵著激情。
在這首詩的前兩行，還有一個對比也運用得非常巧妙。六小時的行程喻示一種「長度」(時間上的，空間上的)，而且詩人也點明瞭它的性質，它令人感到內心的寂寞。也不妨說，在這種「長度」裡，還包含著一種「重」，即它通過寂寞給人帶來了內心的沉鬱，它指涉了我們內在意識中的生與死的關係。
而「到你頭邊放一束紅山茶」這一句，卻閃露著一種動作上的短促與輕逸，只是那麼輕輕地一放，將一束美麗的鮮花點綴在墓畔。一長一短，一重一輕，透露出詩人內心情感的波折。另一方面，它們也建構了這首詩層次分明而又曲折跌宕的結構。
「我等待著」，這是詩人對情景的現場說明，也是詩人對自己在時代與人生中所處的位置的一種解釋；更進一步的，還是他對自己在那樣一種位置上他所展現的人文姿態的一種省察。「等待著」什麼呢?問題早已經提出，它們紛繁複雜，涉及人生，自我，生與死，時代的前景，個人的前途，心靈的隱祕的渴望。
答案呢?它似乎存繫於茫茫天地間。後兩行詩中的轉折句法，也可以理解成一個特殊的悖論。
表面上，「長夜漫漫」代表了一種特殊的時間現象，它獨自流逝，超然於人生，拒不回答詩人在他的心靈裡的追問與等待。而「你」，由於身處冥界，也無法應答詩人內心的期盼與疑問。但在另一個層面，作為心智成熟的詩人，戴望舒實際上懂得，在某種意義上，他期待的回答(至少是部分)已存在「長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閒話」這樣情景之中。
在這種情景中，安詳、恬淡、超然，甚至某種冷淡，都構成了對人生的評價，並將這評價延展到對生與死的領悟中。此外，在這裡，「閒話」一詞，還給這首詩帶來了一種特殊的反諷意味，這種意味反過來又揭示了詩人內心的成熟，特別是在面對命運多舛的人生的時候。
如果非要談新詩語言的成熟的問題的話，那麼在這首詩中，戴望舒所展現的詩歌上的成熟是令人驚歎的。首先是語言簡樸，乾淨，親近口語，節奏按照詩人內心的情感的波紋進行了錘鍊，而且非常諧調。其次，在修辭上，詩人對他早年的誇飾傾向也有所節制，隱喻的運用和詩人對人生的洞察結合得異常準確。
再次是結構上的平衡。這首詩在主題上承載了豐富的內涵，也融有多重的對比關係，卻仍然保持著一種藝術的平衡。在視覺上，它顯得像一幅畫，而在心理上，它展現為一種從容面對各種命運的情境。
就閱讀而言，它更是符合詩歌的現代趣味。它自身的蘊藉飽滿、自足，有深邃的玄想，又有剋制的反諷；同時，也給每一位接觸它的讀者留下了充分的空白。
放一束紅山茶」在墓中人「頭邊」是生與死的對比，出生者與逝者之間祭奠與被祭奠的關係。「走六小時寂寞的長途」。耗費六小時去給死者上墳，而且完全是步行，這看似平淡的敘述中，卻暗示出一個人對另一個人的深深的懷念。
這裡，有兩個精確的細節特別強化了其中的情感意味。生與死在這首詩的前兩行，還有一個對比也運用得非常巧妙。六小時的行程喻示一種 「長度」(時間上的，空間上的)，而且詩人也點明瞭它的性質，它令人感到內心 的寂寞。
也不妨說，在這種「長度」裡，還包含著一種「重」，即它通過寂寞給 人帶來了內心的沉鬱，它指涉了我們內在意識中的生與死的關係。
而「到你頭邊 放一束紅山茶」這一句，卻閃露著一種動作上的短促與輕逸，只是那麼輕輕地一 放，將一束美麗的鮮花點綴在墓畔。一長一短，一重一輕，透露出詩人內心情感 的波折。另一方面，它們也建構了這首詩層次分明而又曲折跌宕的結構。
「長夜漫漫」代表了一種特殊的時間現象，它獨自流逝，超然 於人生，拒不回答詩人在他的心靈裡的追問與等待。而「你」，由於身處冥界， 也無法應答詩人內心的期盼與疑問。
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