1樓：清風淺戲
與社會對著幹，傷害自己和別人的生命和財產，強迫別人信仰，都是非法，反之是合法
各個宗教都有什麼神
2樓：花花
1、**教：**教是世界上最大的信仰宗教，其在全球有著眾多的追隨者。督教中有一位號稱萬能的神-耶和華。他的兒子，就是耶穌。
2、伊斯蘭教：伊斯蘭教是世界上增長最快的宗教，它宣稱真主至高無上的。也有一位號稱萬能的真主-安拉。
但是《古蘭經》降示說，其實安拉就是耶和華，《聖經》是不完整、不全面、不完全正確的經典，《古蘭經》才是。
3、印度教：印度教也被稱之為婆羅門教，是世界上最古老的宗教之一，印度教的領域幾乎是深不可測的，其有著非常多的追隨者，可以說是世界上最受關注的信仰之一。
印度教也是多神信仰，主要以「溼婆」「梵天」「毗溼奴」為主。
4、朝鮮薩滿教：分為幾種型別，其唯一的目的是讓世界知道「神是唯一的」的概念，信仰中最重要的儀式是身體和心靈的淨化，它也通過歌曲和神諭表演的儀式來表達信仰。
薩滿教的最高神：天神（騰格里）。
5、佛教：佛教起源於印度，是世界三大宗教之一，在過去的2023年裡一直被沿用，佛教寺院因其友好、節儉和社會服務意識的傳播而吸引了大量的人，其在中國和斯里蘭卡的傳播範圍非常廣。
6、巴哈伊教：巴哈伊教起源於中東，在發達國家和發展中國家都有傳教。巴哈伊教創始人為伊朗人米爾扎·侯賽因·阿里，他後來被巴哈伊教信徒們稱為巴哈尤拉，意思是「真主的光榮」
7、儒教：儒家思想是對知識、誠信、禮儀、正義等倫理道德的提倡，其以天子為宗教領袖，以孔子為先師，是中國的三教之一，其傳統的儒家思想也影響著來自中國回族穆斯林的伊斯蘭教。
儒家敬神的神，是指精神，而不是迷信的鬼神。
8、耆那教：是起源於古印度的古老宗教之一，興起於公元前6世紀。耆那教的哲學在當今世界很少有人問津，它的信徒們練習冥想以達到神聖的境界，他們過著簡樸的生活，是非暴力的最好的使者之一。
其第23始祖白史婆提出：不敬神，反對種姓，人人均可得道。
9、錫克教：作為一個新興宗教，錫克教在世界範圍內迅速傳播，其在全世界約有2800萬信徒。它是建立在其創始人領袖納克·薩希布的教學基礎上，他以和平、人道和無私服務的原則傳播宗教的基礎。
錫克教的信仰核心是上師，按印北旁遮普方言有兩個解釋：一是指上帝是永恆的真上師，二是指上帝的僕人是上師。
10、猶太教：早期的猶太教起源可以追溯到2023年前的青銅時代，在當時主要是中東地區人所信仰的宗教，猶太教的追隨者主要在以色列，美國和加拿大為主，猶太教現在有1700萬信徒。
猶太教所信的是耶和華神，猶太的教徒認為耶和華是有能，有大權柄的神，並且是高尚而聖潔的；
3樓：金湖三河兄弟
中國有神明一說，神明，迷信的少。中國的道教不象老子崇尚一卻注重什麼**修練圖個得道成仙而淡化世俗上的生活。老子說：
「天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下正。」中國道教應崇敬一，西方人認為一就是神就是上帝，老子好象也這麼看的。中國老百姓相信「頭頂三尺有神明」，這神明可引導人的言行的。
中國老百姓是相信靈魂存在的，對世界有益的靈魂在控制著世界。
4樓：匿名使用者
各種**教、猶太教、伊斯蘭教都信奉唯一的耶和華上帝。
印度教、道教、神道都有好多的神。
儒教、佛教裡沒神。
5樓：匿名使用者
真神只有一位就是上帝，道成肉身的救主耶穌。
6樓：匿名使用者
耶穌**，回教安拉。佛教無神，但是承認神的存在。佛不承認神的萬能性。道教是多神論。以玉帝，三清，三星，財神為代表。
7樓：順道無為
沒人從兩個母體出生...宇宙也沒有兩個母體...神只有一位，就是自由永有的造物主.....
......人類先祖在伊甸園背叛了天父的話，聽從了背叛天使長撒旦的引誘（神造靈界時...撒旦帶領三分之一的天使背叛天父...
這些靈常在我們心裡**我們...他們的特徵就是不承認耶穌）...吃了善惡果...
以自我為中心，不以天父為中心來分辨善惡...罪入了心代代遺傳（驕傲、嫉妒、苦毒......）...
有罪的人類被迫與聖潔的天父分開...人類無法自拔...眼看人類不滅的靈魂要走想永遠滅亡...
上帝從童女腹中孕育聖潔獨生子耶穌為人類的罪流出寶血釘在十字架上，也把魔鬼和一切邪靈趕出天，摔到地上...三天後復活坐在天父寶座，與父完全合一...賜下聖靈（耶穌的靈）來救我們................
任何宗教教主都是父母兩性生殖的後代， 帶深刻的罪性....不配成為救贖主....只有聖潔的才配代贖不聖潔的............
8樓：耀鬆
唯心所現，唯識所變。阿彌陀佛
什麼是宗教
9樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
10樓：匿名使用者
宗教是哲學和科學的衍生物，是世界被解構和還原之後生成的作為保護補償產物！因此不同區域和不同文化下產生的不同宗教卻有著相似之處，典型的康德二律背反產物。
宗教也是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由於人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄託和終極關懷。
宗教可大概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
二、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而系以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
三、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法系以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
拓展資料
**教信仰是以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，**教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家，除了日本，都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區，無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術，**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的韓國等地，**徒人數增長最快的地區之一。
世界六大宗教是什麼？
11樓：匿名使用者
猶太教、**宗教和伊斯蘭教；
東方：印度教、佛教和道教
——《宗教文化學概論》
事實上公認的是：世界性三大宗教為**教（包括東正教，天主教，新教（中國常說的**教就是新教））、伊斯蘭數和佛教。
其餘說法不一
12樓：蒼宇一塵
**教，佛家，伊斯蘭教，道教，天主教，猶太教
應該是這六個
13樓：匿名使用者
儒教、佛教、道教、**教、伊斯蘭教，天主教
一些關於宗教的問題
14樓：匿名使用者
恩，你這個問題提得有水平，還初三就能想的如此深遠，孺子可教。
首先來說說第一個問題：
有關教堂在鬧市的問題，實際上與天主教的教義有關，天主教認為人的懺悔祈禱都應當在教堂這樣的處所，而不能在家中或其他地方。在天主教統治羅馬帝國後，教區的劃分也是一大特色。由此神職人員獲得了與我國看來是完全不可能的權利與地位。
（其實我初三的時候也在想為什麼法國的**會議首先提到的是僧侶然後才是貴族）
那麼現在你可能會問現在不是有很多人隨時隨地都會祈禱麼？這就要說到**教了。這個你會很快學到，就是新教改革。
當然，教堂也會出現在偏遠地區，這些往往是給苦行僧設立的。
而對佛教來說，儘管有各種宗派，卻都以清修為主，尤其是在我國影響很大的禪宗。另外，一個重要的因素是我國歷史上對道德的追求勝過對宗教的追求，也是很值得注意的。
這樣應該可以稍許解惑了。
第二個問題：
很多時候，人們確實對宗教與迷信沒有細緻的區分。儘管**教自詡排出了很多儀式化的迷信，但對十字的崇拜等也暗藏著一些古代遺存下來的迷信。而在這方面，猶太教則更少的出現這些崇拜。
伊斯蘭教也是一神教，但仍存留著朝拜的儀式（去麥加）。佛教則有許多儀式，當然還有許多佛像，而道教則似乎有更多的儀式。
但很多時候，人們也會注意到在宗教儀式之外還有宗教理論，這就是我們常說的神學或者佛學。
由於宗教總是創造出一種形外之物，就難免被認為是迷信，尤其是通過各種儀式或者神蹟來促使人們相信的時候，所以有些人更重視神學或者佛學。
至於邪教，總有許多東西是取自現有的宗教，只是有點歪曲罷了。傳統宗教是以教人向善為基石的，而邪教的歪曲各種理論，引人步入**的境地，這是所有人都應當防範的。
如果同學有時間的話，可以去看一些宗教史的書籍，也可以參看一些宗教書籍。
發現自己寫了不少，呵呵，好好努力，天天向上哦
15樓：匿名使用者
教堂往往設在鬧市，佛寺往往建於深山，這是跟宗教倫理有關，西方**教徒其中一個重要的任務就是向全世界的人傳福音，讓更多人信主，是主動外向型，所以教堂設在鬧市比較方便，當然也有不少教堂是設在偏遠地方的。佛教僧尼我們稱為出家人，很明顯就是離開俗世生活的地方的人，所以寺廟往往建於深山。此外功能方面，教堂是給眾信徒聚會的場所，而寺廟主要是給出家人清修和學習的地方（**教是在神學院或修道院，很多也是建於深山的）。
還有東方人有個觀念，路途越艱辛表示越誠心。西方宗教包括伊斯蘭教·猶太教都很注重生活在信仰中，所以生活上很多大小事情都按照宗教準則而行；而佛教是先「出世」然後再「入世」弘揚佛法，出世就是要割斷世俗的生活模式。封建本身是一種制度，跟宗教無關的；迷信通常是一種相對的觀念，比如無神論者認為信有神的人迷信，**徒認為拜媽祖的人迷信，都是相對的。
至於邪教這問題比較複雜，很難三言兩語講清楚，不過有一個簡單原則，就是正信的宗教都不會要求信徒作出任何殘害自身或家人的行為，不會要求作任何形式的性奉獻或以性贖罪。我們的生活除了物質上的需要，還有精神方面的需要，宗教信仰就是可以填補很多人在這方面的需要。
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