1樓：移行換影
人們認為烏鴉是唯一能反哺（養老）的鳥，所以稱烏鴉是義鳥，浙江義烏就是因此得名，在江南一帶，烏鴉並沒有背上惡名，還是好鳥呢。
2樓：納蘭正和
去瀋陽故宮時才知道清朝人把烏鴉當作吉祥鳥，是因為在烏鴉 就過皇太極的命 這是直接根源
3樓：格格在哭泣
滿族喜歡喜鵲、烏鴉和狗
清朝的吉祥鳥為什麼是烏鴉？
4樓：流水bb蟲
滿族的祖先發現烏鴉是非常聰明的鳥，他們利用烏鴉回巢的能力，每次出獵時，就會帶一隻正在孵卵的烏鴉，需要向家人報平安時，便會在烏鴉的腳上綁上信物。
當烏鴉飛回巢穴的時候，家人看到烏鴉腳上的信物，便知道男人在外很平安了。
滿族人對烏鴉的感情，還有一重原因。據愛新覺羅的皇室族譜《玉牒摘要·序》記載：「數傳，至樊祖諱察者，遭國不靖，遁於荒野，烏鴉遮首，追疑枯樹。」
說的是愛新覺羅一個叫樊察的祖先，在族亂時被仇人追殺。好不容易才逃到荒野的灌木叢中，再沒有力氣逃亡。眼看就要被仇人追上，正在這時，一群烏鴉從天而降，落在了灌木叢上，烏壓壓一大片。
仇人以為是一堆枯枝，放了一把火，便接著往前追了。
樊察逃過一劫後，告誡後人，自己的命是烏鴉給的，絕不可射殺烏鴉。
5樓：匿名使用者
烏鴉是東北土著先民「滿族」的民族預報神喜神和保護神，也為」薩滿教」和大多數通古斯語系民族認可.有「烏鴉救祖」（清太祖）的傳說，另有清代文獻《滿洲實錄》也記載:布庫裡雍順數世後，「其子孫暴虐，部署遂叛，於六月間將鄂多理攻破，盡殺其闔族子孫，內有一幼兒名樊察，脫身走至曠野，後兵追之，會有一神鵲棲兒頭上，追兵謂人首無鵲棲之理，疑為枯木遂回，於是樊察得出，遂隱其身以終焉。
滿洲後世子孫，俱以鵲為神，故不加害。」:東北山民們進山打獵也有「揚肉灑酒，以祭烏鴉」傳統。
至清太宗專門在瀋陽故宮清甯宮前設立「索倫杆」祭祀烏鴉，並在瀋陽城西專闢一地喂飼烏鴉，不許傷害。見《東三省古蹟逸聞》中載：「必於盛京宮殿之西偏隙地上撒糧以飼鴉，是時烏鴉群集，翔者，棲者，啄食者，梳羽者，振翼肅肅，飛鳴啞啞，數千百萬，宮殿之屋頂樓頭，幾為之滿。
」清順治帝入關後，亦在北京故宮內設立「索倫杆」保持了人類對烏鴉的最高規格的崇拜。
瀋陽故宮清寧宮正門前的庭院裡豎有一根約有二丈的木杆，木杆安在一漢白玉石座上，頂部套著一隻錫鬥。這杆就是索倫杆，又叫索摩杆，是滿族傳統的祭天「神杆」。祭杆時，在錫鬥裡放上碎米和切碎的豬下水，以飼鳥雀和烏鴉。
這種奇異的祭祀，不知始於什麼時候，但為什麼立杆祭天飼烏鴉，倒有一段有趣的傳說。
相傳，清太祖努爾哈赤在創業之初，為探聽明軍實力，隻身來到遼陽，投身於遼東總兵李成樑帳下服侍李成樑。一天晚上，努爾哈赤侍候李成樑洗腳。李成樑對努爾哈赤說自己之所以能夠成為當朝一品大將，就是因為腳心有一顆紅痣。
努爾哈赤漫不經心地說：「這有什麼稀奇？我腳心有七顆紅痣，還不照樣侍候人嗎？
」說者無心，聽者有意。李成樑大為吃驚，從此對他格外注意了。偏偏這時北京欽天監在觀測天象時發現遼東有王氣出現，斷定這裡會出皇上，趕緊報告朝廷，朝廷立即派兵追查。
李成樑得知此事，馬上懷疑到朝廷要抓的就是努爾哈赤。正當李成樑與官差商議捉拿努爾哈赤之際，努爾哈赤及時發覺，急忙逃出了李府，一口氣跑到了遼陽城北的一個草灘上。李成樑的追兵越來越近了，精疲力竭的努爾哈赤躺在一條溝裡暫且隱蔽。
這時，一群烏鴉紛紛飛來落在了他的身上，將他嚴嚴實實地蓋住了。追兵見此情景，便改變方向追往其他地方去了，努爾哈赤因而獲救。
之後，努爾哈赤逃離了遼陽進入長白山。進山後，他遇到了八位挖參人，彼此結拜成生死弟兄。但是自從努爾哈赤入夥之後，大家一連半個多月沒有挖到好人蔘，為此都很犯愁。
一天夜裡，天空下起了小雨，接著又突然颳起了一陣大風，隨之便是一聲驚天動地的吼叫。大家一看都傻了眼，原來是號稱「山神爺」的老虎來了。只見老虎瞪著雙眼，蹲在窩鋪前邊。
山裡人有個規定，遇到這種情況就得把帽子扔給老虎，老虎叼誰的帽子誰就得跟老虎去，是死是活，聽天由命。他們九個人一個接一個地把帽子扔到老虎的眼前，可是老虎只把努爾哈赤的帽子叼走了。努爾哈赤只得傷心地告別了眾兄長跟老虎去了。
努爾哈赤跟老虎走了很遠，來到了一個山頭上。只見山頭上面長滿了綠茵茵的青草，每棵草頂上都頂著一團紅籽。努爾哈赤心頭一跳，天啊！
這不是人蔘嗎？正在這時，那隻老虎縱身一躍，跳到了山澗的另一邊，轉眼不見了。努爾哈赤這才明白原來是山神爺搭救他們來了。
他摘了一把紅籽從原路回到了窩鋪。眾人一看那紅籽，正是千年老參。就這樣，他們找到了那棵山頭挖出七八十棵上等人蔘。
後來，他們就用這些人蔘換來了兵馬和糧草，招攬四方將士起兵反明。由於努爾哈赤智勇雙全，被推舉為首領。努爾哈赤在八個兄長的幫助下南征北戰，終於統一了女真各部，建立了大金國。
後來，滿族百姓不忘當年在長白山挖參的祖先，在院子裡豎起一根木杆，以美味祭祀烏鴉，感謝烏鴉當年對祖先的救命之恩。至於這根杆子則被認為是「上能通天」，由努爾哈赤當年去長白山採參用的撥草木棍演變而來，因此便叫索倫杆。
揭祕：中國史上哪個朝代曾將烏鴉封為「吉祥鳥」
6樓：匿名使用者
清朝愛新覺羅氏定都盛京(今遼寧瀋陽市)後,念烏鴉的救祖之恩,封它為「吉祥鳥」,在後宮設有烏鴉糧,以供其食。
7樓：匿名使用者
清朝。清朝視烏鴉喜鵲為吉祥之鳥。更有傳說，烏鴉黃狗救過清太祖努爾哈赤的命，所以滿族人不吃狗肉，並視烏鴉為聖鴉。
中國史上哪個朝代曾將烏鴉封為「吉祥鳥」
8樓：匿名使用者
據史料記載,當年滿族某氏祖範察遇險,為逃避追捕,藏於一片大樹之下。追兵至,遠望樹叢中烏鴉群聚,以為樹下定無人驚擾,就尋別路而去,範察倖免於難。清朝愛新覺羅氏定都盛京(今遼寧瀋陽市)後,念烏鴉的救祖之恩,封它為「吉祥鳥」,在後宮設有烏鴉糧,以供其食。
9樓：阿元兆奇正
清朝愛新覺羅氏定都盛京(今遼寧瀋陽市)後,念烏鴉的救祖之恩,封它為「吉祥鳥」,在後宮設有烏鴉糧,以供其食。
中國歷史上哪個朝代曾將烏鴉封為「吉祥鳥」
10樓：自由仙
清代認為烏鴉是吉祥的象徵。
據說是因為順著烏鴉下落的方向，找到了受傷的皇太極。
為什麼烏鴉在大清皇宮中的地位很高.烏鴉
11樓：有水酵素
烏鴉曾經救過一位帝王好像是一人被追敢，追兵看見烏鴉落在那人【倒在地上】身上認為已死就放棄追殺，那人後來恢復好了，
清朝的聖鳥是什麼,清朝為什麼把烏鴉當成聖鳥
在清人的盛京故宮和北京故宮，都有專人掌管鴉糧，定期用叫 索倫杆子 的竹竿子掛上鴉糧，給烏鴉餵食。據說在坤寧宮祭祖的時候，都會放上烏鴉的形象呢。其實，對烏鴉的崇拜，中國古已有之。神話裡，太陽就是一隻三足的金烏鴉 三國以前，人們還常常用烏鴉來進行占卜。只是後來由於烏鴉的食腐性，漢族逐漸把烏鴉當成不祥之物...
愛新覺羅作為複姓，為何成為清朝皇族的姓氏
愛新覺羅是清朝皇室姓氏。滿語 愛新 是族名，金 的意思。覺羅 是姓氏，是以努爾哈赤祖先最初居住的地方 覺羅 今黑龍江省伊蘭一帶 作為姓氏，發源地在寧古塔舊城東門外三裡。愛新覺羅 這一姓氏的含義是，像金子般高貴神聖的覺羅族。清亡以後族人多取漢姓，如金 王 孫 艾 羅 肇 範 關 鄂等。佟佳氏 出自明末...
清朝最有作為的皇帝是誰，清朝有作為的皇帝有哪些？
康乾盛世 又稱 康雍乾盛世 是中國清王朝前期統治下的盛世。是中國封建社會的迴光返照，同時也是中國古代封建王朝的最後一個盛世。起於康熙二十年 1681年 平三藩之亂，止於嘉慶元年 1796年 川陝楚白蓮教起義爆發，持續時間長達115年，是清朝統治的最高峰，中國大陸 臺灣等地的史學界及教科書中，將康 雍...