1樓：匿名使用者
明代何喬遠的《閩書》載：「昔有姑嫂為商人婦，商販海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。塔中刻二女像……」；另傳古有姑嫂二人，切盼飄洋過海的親人，竟日壘石登高遠眺，傷心而死，時人哀而築塔祀之，故名姑嫂塔。
姑嫂塔始建於南宋紹興年間，據史料記載，正是從那時候起，晉江、石獅一帶的先民大量移居菲律賓。《泉州府志》中載，從宋崇寧元年（2023年）到清朝乾隆二十三年（2023年）這650年中，泉州發生大旱11次，造成了「民多餓死」、「民多遊移」、「種不入土、民相食」等悲慘情景。在那兵荒馬亂，天災人禍的困迫下，鄉民大量遠涉重洋，背井離鄉到菲島謀生。
因住番定居國外，故鄉人稱華僑為「番客」，指的是從「番邦」返「唐山」的客人。
時朝著名文人何喬遠在《鏡山全集》中說：（華橋）「皆背離其室家，或十餘年末返者，返則兒子長育至不相識。蓋有新婚之別，娶以數日離者。
「這說明了晉江、石獅一代的鄉民出洋謀生的辛酸歷程。
早期鄉民為生活所迫，不得不離鄉背井。不少往菲律賓謀生的人，都有一定的農業和手工業生產技術，在菲從事生產勞動，與菲人友好相處，共同開發菲島，授以各種技能。菲律賓史學家賽迪博士說：
「華人帶來他們祖國的絕好文明、忍耐、勤勞和歷史悠久的民族手藝「。據有關歷史著作的記載，至少自春秋戰國起，晉江、石獅與臺灣就已存在血緣關係。由於地理位置的相近，客觀上為早期石獅人移居臺灣提供了方便。
同時，政治上、經濟上的密切聯絡也成為宋元時期石獅人移居臺灣的重要社會因素。
2樓：匿名使用者
姑嫂塔在石獅寶蓋山，又稱「萬壽塔」。它建於南宋紹興年間，已經有800多年的歷史。姑嫂塔背靠泉州灣，面臨臺灣海峽，有關鎖水口、鎮守東南的氣勢，所以又叫做「關鎖塔」。
南宋時期，泉州港是世界上最大的**港口之一，對外**十分繁榮，與七十多個國家和地區有生意往來。當時姑嫂塔成為了海上行船的航標。
建築特點
姑嫂塔佔地325平方米，高21.65米，八角五層，為仿樓閣式花崗石空心 姑嫂塔
石塔。第一層西北面開一拱型石門，二至五層各有兩個門洞，轉角倚柱作梅花形，頂置穹形斗拱。塔身從下往上逐層縮小，每層迭澀出簷。
外有迴廊圍欄環護四周，內有石階可繞登塔頂。二層門額上刻「萬壽寶塔」四字，頂層外壁建有方形石龕，龕內並刻兩個女像，是姑嫂兩人形象。明朝何喬遠的《閩書》也記載了這個傳說，說明姑嫂塔的故事早在明朝就已經流傳。
傳說故事
傳說在很早以前，石獅寶蓋山下有一戶農家，父母過世後，兄妹兩相依為命。後來阿兄娶了妻子。妻子非常賢惠，對小姑也非常好
。一家三人雖然生活清苦，卻也過得平平淡淡，沒有缺少歡樂。 有一年苦旱，天不下雨，五穀無收。
自古閩南地區田少人多，遇到災害人民無法謀生，就紛紛到南洋。阿兄只好和妻子、妹妹商量，跟著同鄉到南洋去。阿兄去了南洋，幾年沒有回家鄉，也沒有寄來一封信。
他到底是死是活，是好是歹，真叫姑嫂兩人牽腸掛肚，日夜思念。姑嫂兩人經常登上寶蓋山頂，對著大海看啊看，可是每次卻只能看到一個灰濛濛的大海，哪有阿兄的歸帆？ 為了能看得更遠的大海，她們一次又一次的扛來石頭，堆迭起來，年久月深，成為一個高高的站臺，她們站在石臺上，踮起腳尖，不停地看啊盼啊，可是一月過了又一月，一年過了又一年，阿兄還是沒有回來。
有一天，姑嫂倆看到孩子們在放風箏，心想，可以寫封信，把它綁在風箏上，讓風箏隨風飄到南洋去。可是放風箏，得有風箏繩索。姑嫂倆就剪下自己長長的頭髮搓成風箏的繩子。
這繫上家信的風箏，飄到南洋上空落了下來。系在風箏上的家信被番客們撿到，輾轉傳到阿兄的手裡了。原來阿兄到了南洋後也沒有找到什麼好出路。
他落泊在外，沒有臉面給家裡寫信。他讀完姑嫂倆這血淚寫成的家信，悲痛大哭，就急急忙忙收拾行裝，趕回故鄉。 這日，天氣晴朗，姑嫂兩人又登上寶蓋上頂的站臺，對海眺望。
一會兒，大海出現了歸帆，親人相聚就在眼前了。可是，就在這一剎那間，狂風大作，海浪滔天，船翻沉海底。姑嫂眼睜睜看著即將相會的夫、兄葬身大海，慘哭幾聲，相抱跳崖自盡。
後來，鄉親們為了紀念這對姑嫂，就在姑嫂倆迭石堆臺的地方，建了一座石塔，叫姑嫂塔。這當然是傳說，但姑嫂塔的傳說卻是僑鄉人民移民海外的歷史見證，是人間最深沉感情的記載。
建築**
在閩南僑鄉及東南亞華僑聚居地，還流傳著更為傳人的姑嫂塔的故事。傳說 姑嫂塔
很久以前，閩南天旱，莊稼顆粒無收，一位名叫海生的窮人無法繳交財主的田租，被迫離別新婚的妻子和心愛的妹妹，遠走南洋，約定三年後回來還債。窮哥哥往南洋後，姑嫂倆天天登上寶蓋山遠眺大海歸舟，盼望骨肉親人回家團聚。轉眼三年已到，窮哥哥乘船回來，姑嫂倆在山上看到哥哥的船已近海岸，誰知忽然颳起狂風下起暴雨，驚濤駭浪打翻船隻，窮哥哥葬身大海。
姑嫂倆眼望著親人成鬼途，縱身躍入大海……人們為了紀念她們，就建起了這座姑嫂塔。
歷史意義
姑嫂塔的故事當然是傳說，但它卻是僑鄉人民過去苦難生活和悲慘遭遇的 姑嫂塔
見證，也是僑鄉人民移民海外歷史的見證。石獅市是聞名遐邇的閩南僑鄉和與港臺有密切親緣關係的地區。目前，旅居海外的華僑，外籍華人，港澳地區的同胞有 30多萬人，僑眷僑屬佔石獅市總人口的百分之八十。
石獅市的旅外華僑主要分佈在菲律賓、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、緬甸、越南、日本、美國、加拿大等國。石獅與臺灣海峽隔海相望，有著悠久的地緣、血緣關係。祖籍石獅市的臺胞有30多萬人，目前居住在石獅的臺灣籍同胞有
二、三百人。 姑嫂塔不僅是早期石獅鄉民背井離鄉、移居他國的見證者，也是當今海外赤子回鄉參與故園建設，為家鄉人民造福的見證者。
3樓：匿名使用者
人們為紀念姑嫂，建了一座石塔，叫作「姑嫂塔」。
姑嫂塔的現狀，歷史，故事
4樓：大朗
姑嫂塔在石獅市寶蓋山，又稱「萬壽塔」。它建於南宋紹興年間，已經有800多年的歷史。姑嫂塔背靠泉州灣，面臨臺灣海峽，有關鎖水口、鎮守東南的氣勢，所以又叫做「關鎖塔」。
南宋時期，泉州港是世界上最大的**港口之一，對外**十分繁榮，與七十多個國家和地區有生意往來。當時姑嫂塔成為了海上行船的航標。請採納
姑嫂塔的傳說故事300字左右
5樓：匿名使用者
很久以前，有一年，閩南鬧旱災，莊稼顆粒無收，民不聊生。
寶蓋山下，一位名叫海生的窮人無法繳交財主的田租，被迫離別新婚的妻子和心愛的妹妹，遠走南洋，約定三年後回來還債。
海生往南洋後，姑嫂倆天天登上寶蓋山遠眺大海歸舟，盼望骨肉親人回家團聚。
轉眼三年已到，窮哥哥乘船回來，姑嫂倆在山上看到哥哥的船已近海岸，誰知忽然颳起狂風下起暴雨，驚濤駭浪打翻船隻，姑嫂倆就站在山頭眼睜睜看著海生葬身大海。
姑嫂倆痛不欲生，縱身躍入大海……人們為了紀念她們，就建起了這座姑嫂塔。
6樓：匿名使用者
姑嫂塔是個著名的地方。姑嫂塔有個歷史故事，在很久很久以前的有一年一年受災裝假顆粒無收。
姑嫂塔傳說
7樓：輕舞飛揚
從前，寶蓋山下居住者一對窮夫妻還有一個小妹妹，一家三人，生活困苦。俗話說：「鹽水也有口渴的人喝。
」大兄只好離別年輕的妻子和妹妹，孤身一人，往南洋謀生去了。 大兄去了南洋，幾年沒有回家，也沒有寄來一枚錢一封信。他到底是死是活，是好是歹，真叫姑嫂兩人牽腸掛肚，日夜思念。
他倆經常登上寶蓋山頂，對著大海看啊看，可是每次卻只能看到一個灰濛濛的大海，哪有大兄的歸帆呵？為了能看得很遠很遠的大海，她們一次又一次的扛來石頭，堆迭起來，年久月深，成為一個高高的站臺。她們站在石臺上，踮起腳尖，不停地看啊盼啊，可是一月過了又一月，一年過了又一年，大兄還是沒有回來。
有一天，姑嫂倆看到孩子們在放風箏，她倆心想，我們寫封家信，把它綁在風箏上，讓它隨風飄到南洋去吧。可是放風箏，得有風箏繩索呵。她倆就剪下自己長長的頭髮搓成風箏的繩子。
這繫上家信的風箏，就這樣飄起來了。那頭髮編織的風箏，繩子也越接越長，突然一陣大風，繩子被吹斷了。那風箏飄在南洋上空落下來了，系在風箏上的家信被番客們撿到了。
這信終於傳到大兄的手裡了。 原來大兄到了南洋後也沒有找到什麼好利路。他落泊在外，沒什麼好訊息可告慰妻妹，連家信也懶得寫了。
如今，他讀著姑嫂倆這血淚寫成的家信，悲痛得大哭起來，就急急忙忙收拾行裝，趕回唐山，以安慰親人的思念。 這日，天氣晴朗，姑嫂兩人又登上寶蓋上頂的站臺，對海眺望。一會兒，只見她倆眼睛放亮，興高采烈喊著：
「啊！來了！真的來了！
」大兄正駛著小船回來了，親人相聚就在眼前了。可是，就在這一霎那間，狂風大作，海浪滔天，一個浪頭打了下來，小船翻沉海底了。姑嫂眼睜睜看著即將相會的夫、兄頃刻間又葬身大海，呼夭搶地的慘哭幾聲，也相抱跳崖自盡了。
後來，鄉親們為紀念這對姑嫂，就在她倆迭石堆臺的地方，建築了這座石塔，叫姑嫂塔。塔裡還雕著姑嫂的石像。
8樓：菲悵
傳說在很早以前，石獅寶蓋山下有一戶農家，父母過世後，兄妹兩相依為命。後來阿兄娶了妻子。妻子非常賢惠，對小姑也非常好 。一家三人雖然生活清苦，卻也過得平平淡淡，沒有缺少歡樂。
有一年苦旱，天不下雨，五穀無收。自古閩南地區田少人多，遇到災害人民無法謀生，就紛紛到南洋。阿兄只好和妻子、妹妹商量，跟著同鄉到南洋去。
阿兄去了南洋，幾年沒有回家鄉，也沒有寄來一封信。他到底是死是活，是好是壞，真叫姑嫂兩人牽腸掛肚，日夜思念。姑嫂兩人經常登上寶蓋山頂，對著大海看啊看，可是每次卻只能看到一個灰濛濛的大海，哪有阿兄的歸帆？
為了能看得更遠的大海，她們一次又一次的扛來石頭，堆迭起來，年久月深，成為一個高高的站臺，她們站在石臺上，踮起腳尖，不停地看啊盼啊，可是一月過了又一月，一年過了又一年，阿兄還是沒有回來。有一天，姑嫂倆看到孩子們在放風箏，心想，可以寫封信，把它綁在風箏上，讓風箏隨風飄到南洋去。可是放風箏，得有風箏繩索。
姑嫂倆就剪下自己長長的頭髮搓成風箏的繩子。
這繫上家信的風箏，飄到南洋上空落了下來。系在風箏上的家信被番客們撿到，輾轉傳到阿兄的手裡了。原來阿兄到了南洋後也沒有找到什麼好出路。
他落泊在外，沒有臉面給家裡寫信。他讀完姑嫂倆這血淚寫成的家信，悲痛大哭，就急急忙忙收拾行裝，趕回故鄉。
這日，天氣晴朗，姑嫂兩人又登上寶蓋山頂的站臺，對海眺望。一會兒，大海出現了歸帆，親人相聚就在眼前了。可是，就在這一剎那間，狂風大作，海浪滔天，船翻沉海底。
姑嫂眼睜睜看著即將相會的夫、兄葬身大海，慘哭幾聲，相抱跳崖自盡。後來，鄉親們為了紀念這對姑嫂，就在姑嫂倆迭石堆臺的地方，建了一座石塔，叫姑嫂塔。這當然是傳說，但姑嫂塔的傳說卻是僑鄉人民移民海外的歷史見證，是人間最深沉感情的記載。
關於石獅姑嫂塔的調查報告，報告內容
這塔的第一層西面開了一個拱形門，第二層以上各層有兩個門洞，轉角倚柱體梅花形，頂置護鬥，塔身層層向上縮小，每層迭澀出簷。每一層的塔身外都有圍欄環衛四周 塔的裡面有石階直通塔頂。第二層的門額上刻 萬壽寶塔 四個字。第五層的外壁有一個方形龕，龕裡有石刻二女像，傳說這二女是姑嫂。明代蘇紫溪有詩說 瓊樹當空出...
二七塔的意義是什麼二七塔的歷史還有意義
紀念京漢鐵路工人二七大罷工而修建 這次大罷工在中國歷史上非常重要 她沉重的打擊了帝國主義對中國工人的壓迫 也使鄭州成為我國早期的工人運動中心 鄭州二七紀念塔位於鄭州市二七廣場，是為紀念二七工人大罷工而建。1923年2月1日，京漢鐵路各站工人在鄭州普樂園 今二七紀念堂 成立京漢鐵路總工會。由於遭到封建...
關於姓李的歷史和現狀，關於李姓的歷史和現狀研究報告主要內容
李姓佔漢族人口的百分之七點九，即超過8700萬人。李姓在國內分佈極廣，以北方居多，在海外也幾乎遍及全世界。根據古資料顯示，李姓是嬴 ying 姓顓頊 zhuan xu 的後裔，先為理姓 大理石的理 商朝末年因避難逃至今河南，在河南鹿邑 yi 縣定居。為了感激逃難時有木子 一種木本植物的果實 充飢及躲...