1樓：匿名使用者
二千五百多年前，釋迦牟尼佛誕生在印度北部的蘭毗尼園。傳說佛陀降生時，園中百花齊放，天空出現九條龍，由龍口吐出香水為嬰兒（佛陀）沐浴。這首詩便是佛祖釋迦牟尼出世時的真實寫照。
後世教徒將每年釋迦牟尼誕辰——四月初入定為「浴佛節」.除了緬懷佛陀之外，就是要我們淨化心靈，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫積怨的親眷家屬能早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。」
九龍吐水浴身胎,八部神光曜殿臺 希奇瑞相頭中現,菡菡蓮花足下開。這首詩有什麼寓意，怎麼解釋？
2樓：匿名使用者
菡萏 菡萏hàndàn，荷花的別稱，古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞。如「九龍吐水浴身胎，八部神光曜殿臺，希奇瑞相頭中現，菡萏蓮花足下開。」迨至菡萏成花。
——明·李漁《閒情偶寄·種植部》 也多形容男女相愛之情。如：菡萏花開鴛並立，梧桐樹上鳳雙棲！
李璟的《山花子》 菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。 細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。
多少淚珠何限恨，倚闌干。 開頭兩句說：「菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間。
」「菡萏」是荷花的別名。「翠葉」，指荷葉。這兩句寫荷花落盡，香氣消散，荷葉凋零，深秋的西風從綠波中起來，使人發愁。
兩句中已含有無窮悲秋之感。接下來寫人物觸景傷情：「還與韶光共憔悴,不堪看。
」「韶光」即美好的時光，「韶光」的憔悴,既是美好的時節景物的凋殘，也是美好的人生年華的消逝。與韶光一同憔悴的人，自然不忍去看這滿眼蕭瑟的景象。 下半闋交代「愁」的原因並具體描寫思婦念遠之情。
「細雨夢迴雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒」,寫在睡夢中夢到遠赴邊關去尋找所思念的人。雞塞，泛指邊塞戍遠之地。思婦醒來時，正值細雨迷濛、寒意襲人，夢中雞塞似近在咫尺，而醒後回味卻遠在天涯。
惟有獨自在小樓裡吹笙，以排遣愁悶。然而風雨樓高，吹笙非但不能減輕相思愁悶，反而更添懷念之情，她依然淚流不禁。「多少淚珠何限恨」，「何限」，即無限。
詞人寫到怨恨的無窮無盡，卻不再作情語,而是以「倚闌干」三字做結，含蓄不盡。一個有無窮幽怨含淚倚欄的主人公形象躍然紙上。秋雨綿綿、夢境緲遠、玉笙嗚咽，構成悲涼悽清的意境，使全詞惆悵傷感的氣氛愈發濃烈。
這首極富感染力的詞作，歷來為評家所推重。近代學者王國維在《人間詞話》中最推崇「菡萏」一聯，認為「大有眾芳蕪穢、美人遲暮之感」。之所以如此評價，是讀出了這首詞中的寄託之意。
作者李璟是南唐的第二代國君，史稱「南唐中主」。他是著名詞人「南唐後主」李煜的父親。作者在思婦的對景傷情,感嘆青春易逝中,滲透了自己不堪遲暮的感傷心情；而詞句意境的眾芳蕪穢、美人遲暮，又象徵著南唐的沒落,寄託了作者的家國之痛，也極易引起後世讀者的感觸。
3樓：匿名使用者
是形容佛祖出生時的情形，佛祖落地後朝四方各走四步，手指指天指地發獅子吼：「天上地下，獨我為尊！」。你在佛經中能找到的。
4樓：匿名使用者
形容人，恭維人的。全是神像.....
5樓：匿名使用者
王侯將相之命 大富大貴祥瑞伴左右
九龍吐水浴身胎、八部神光曜殿臺、希奇瑞相頭中現、菡菡蓮花足下開、是什麼意思
6樓：匿名使用者
菡萏 菡萏hàndàn，荷花的別稱，古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞。如「九龍吐水浴身胎，八部神光曜殿臺，希奇瑞相頭中現，菡萏蓮花足下開。」迨至菡萏成花。
——明·李漁《閒情偶寄·種植部》 也多形容男女相愛之情。如：菡萏花開鴛並立，梧桐樹上鳳雙棲！
李璟的《山花子》 菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。 細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。
多少淚珠何限恨，倚闌干。 開頭兩句說：「菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間。
」「菡萏」是荷花的別名。「翠葉」，指荷葉。這兩句寫荷花落盡，香氣消散，荷葉凋零，深秋的西風從綠波中起來，使人發愁。
兩句中已含有無窮悲秋之感。接下來寫人物觸景傷情：「還與韶光共憔悴,不堪看。
」「韶光」即美好的時光，「韶光」的憔悴,既是美好的時節景物的凋殘，也是美好的人生年華的消逝。與韶光一同憔悴的人，自然不忍去看這滿眼蕭瑟的景象。 下半闋交代「愁」的原因並具體描寫思婦念遠之情。
「細雨夢迴雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒」,寫在睡夢中夢到遠赴邊關去尋找所思念的人。雞塞，泛指邊塞戍遠之地。思婦醒來時，正值細雨迷濛、寒意襲人，夢中雞塞似近在咫尺，而醒後回味卻遠在天涯。
惟有獨自在小樓裡吹笙，以排遣愁悶。然而風雨樓高，吹笙非但不能減輕相思愁悶，反而更添懷念之情，她依然淚流不禁。「多少淚珠何限恨」，「何限」，即無限。
詞人寫到怨恨的無窮無盡，卻不再作情語,而是以「倚闌干」三字做結，含蓄不盡。一個有無窮幽怨含淚倚欄的主人公形象躍然紙上。秋雨綿綿、夢境緲遠、玉笙嗚咽，構成悲涼悽清的意境，使全詞惆悵傷感的氣氛愈發濃烈。
這首極富感染力的詞作，歷來為評家所推重。近代學者王國維在《人間詞話》中最推崇「菡萏」一聯，認為「大有眾芳蕪穢、美人遲暮之感」。之所以如此評價，是讀出了這首詞中的寄託之意。
作者李璟是南唐的第二代國君，史稱「南唐中主」。他是著名詞人「南唐後主」李煜的父親。作者在思婦的對景傷情,感嘆青春易逝中,滲透了自己不堪遲暮的感傷心情；而詞句意境的眾芳蕪穢、美人遲暮，又象徵著南唐的沒落,寄託了作者的家國之痛，也極易引起後世讀者的感觸。
那位大俠知道 九龍吐水浴身胎,八部神光曜殿臺.希奇瑞相頭中現,菡萏蓮花足下開 的出處
7樓：mi戀犀利哥
是形容佛祖出生時的情形，佛祖落地後朝四方各走四步，手指指天指地發獅子吼：「天上地下，獨我為尊！」。你在佛經中能找到的。
九龍吐水浴身胎的作者何人?朝代?
8樓：宙弦
九龍吐水浴身胎，
八部神光曜殿臺，
希奇瑞相頭中現，
菡萏蓮花足下開。」迨至菡萏成花。——明·李漁《閒情偶寄·種植部》
菡萏蓮花足下開? 10
9樓：匿名使用者
這跟佛有關吧，很多佛教人物都是頭現瑞光，腳踩蓮花的（菡萏就是蓮花），八部就是指八部天龍！
10樓：原〓振〓俠
荷花開在池塘裡,池塘水面肯定在比腳低撒
11樓：匿名使用者
古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞
《往事》中「菡萏」的意思
菡萏兩字出至哪 是什麼意思 30
12樓：孫老闆
菡萏出自《國風·陳風·澤陂》，意思是荷花。
【出處】《澤陂》——先秦：佚名
彼澤之陂，有蒲菡萏。
有美一人，碩大且儼。
寤寐無為，輾轉伏枕。
【譯文】池塘四周堤壩高，中有荷花與蒲草。那邊有個俊人兒，身材修長風度好。日夜思念睡不著，伏枕輾轉多煩惱。
擴充套件資料
1、《澤陂》創作背景
關於此詩的背景，古代學者有不同的看法。《毛詩序》認為此詩刺陳靈公偕大夫孔寧、儀行父與夏姬通姦，導致國中淫風熾盛。現代學者一般認為這是一首水澤邊女子思念一位小夥子的情歌，也有人認為這是一位男子追求他的心上人而不可得，於是一腔愁悶，發而為歌，遂唱出此篇。
2、《澤陂》鑑賞
此詩三章十八句，每章意思基本相同，都是敘述看見池塘邊的香蒲、蘭草、蓮花，便想到自己戀慕的健美心上人，不禁心煩意亂，情迷神傷，晚上覺也睡不著。
全詩三章，都用生於水澤邊的植物香蒲、蘭草、蓮花起興，蓬蓬勃勃的植物，波光瀲灩的池水，呼喚著生命的旺盛發展。主人公目睹心感，自然而然地想起所思戀的心上人了。不知這兩個青年，究竟是相戀相思，還是一方在單相思。
13樓：匿名使用者
出自：《爾雅·釋草》：「荷，芙渠……其華菡萏。
」《詩·陳風·澤陂》：「彼澤之陂，有蒲、菡萏。」明·李漁《閒情偶寄·蓮科種植部》：
「迨至菡萏成花。」又如：「九龍吐水浴身胎，八部神光曜殿臺，希奇瑞相頭中現，菡萏蓮花足下開。
」「菡萏花開鴛並立，梧桐樹上鳳雙棲。」
菡萏，荷花的別稱。屬睡蓮科多年生水生草本植物。又稱蓮花，古稱芙蓉、菡萏、芙蕖。
原產亞洲熱帶和溫帶地區。除中國外，日本、蘇聯、印度、斯里蘭卡、印度尼西亞、澳大利亞等國均有分佈，荷花是中國十大名花之一，也是印度的國花，荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖淨潔的象徵。
3月發芽，6月開花，花大，有粉紅、白色兩種，花後落瓣，**的蓮蓬逐漸長大成熟，蓮蓬呈蜂窩狀。地下莖肥大而長，有節，稱「藕」。種子和地下莖均可食用。
14樓：匿名使用者
菡萏hàn dàn
中文解釋 - 英文翻譯
菡萏的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋
基本解釋
[lotus bloom (flower)] 古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞
詳細解釋
即荷花。
《詩·陳風·澤陂》：「彼澤之陂，有蒲菡萏。」 宋 歐陽修 《西湖戲作示同遊者》詩：
「菡萏香清畫舸浮，使君寧復憶 揚州 。」 清 洪昇 《長生殿·窺浴》：「悄**，亭亭玉體，宛似浮波菡萏，含露弄嬌輝。
」菡萏的英文翻譯
以下結果由譯典通提供詞典解釋
1.[formal] a lotus flower; a water lily
15樓：匿名使用者
菡萏hàn dàn
基本解釋
[lotus bloom (flower)] 古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞
詳細解釋 即荷花。菡萏，荷花的別稱。屬睡蓮科多年生水生草本植物。
又稱蓮花，古稱芙蓉、菡萏、芙蕖。荷花原產於中國。又稱蓮花、水芝、水華、水芙、水旦、水芙蓉、澤芝、芙蕖、玉環、六月春、中國蓮。
屬睡蓮科多年生水生草本植物。
《詩·陳風·澤陂》：「彼澤之陂，有蒲、菡萏。」 南唐 李璟《攤破浣溪沙》：
「菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。
多少淚珠何限恨，倚闌干。」 宋 歐陽修《西湖戲作示同遊者》詩：「菡萏香清畫舸浮，使君寧復憶揚州 。
」 清 洪昇 《長生殿·窺浴》：「悄**，亭亭玉體，宛似浮波菡萏，含露弄嬌輝。」 李璟《攤破浣溪沙》（又名《山花子》）賞析：
開頭兩句說：「菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。」「菡萏」是荷花的別名。
「翠葉」，指荷葉。這兩句寫荷花落盡，香氣消散，荷葉凋零，深秋的西風從綠波中起來，使人發愁。兩句中已含有無窮悲秋之感。
接下來寫人物觸景傷情：「還與韶光共憔悴，不堪看。」「韶光」即美好的時光，「韶光」的憔悴，既是美好的時節景物的凋殘，也是美好的人生年華的消逝。
與韶光一同憔悴的人，自然不忍去看這滿眼蕭瑟的景象。 下半闋交代「愁」的原因，並具體描寫思婦念遠之情。「細雨夢迴雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒」，寫在睡夢中夢到遠赴邊關去尋找所思念的人。
雞塞，泛指邊塞戍遠之地。思婦醒來時，正值細雨迷濛、寒意襲人，夢中雞塞似近在咫尺，而醒後回味卻遠在天涯。惟有獨自在小樓裡吹笙，以排遣愁悶。
然而風雨樓高，吹笙非但不能減輕相思愁悶，反而更添懷念之情，她依然淚流不禁。「多少淚珠何限恨」，「何限」，即無限。詞人寫到怨恨的無窮無盡，卻不再作情語，而是以「倚闌干」三字做結，含蓄不盡。
一個有無窮幽怨含淚倚欄的主人公形象躍然紙上。秋雨綿綿、夢境緲遠、玉笙嗚咽，構成悲涼悽清的意境，使全詞惆悵傷感的氣氛愈發濃烈。 這首極富感染力的詞作，歷來為評家所推重。
近代學者王國維在《人間詞話》中最推崇「菡萏」一聯，認為「大有眾芳蕪穢、美人遲暮之感」。之所以如此評價，是讀出了這首詞中的寄託之意。作者李璟是南唐的第二代國君，史稱「南唐中主」。
他是著名詞人「南唐後主」李煜的父親。作者在思婦的對景傷情、感嘆青春易逝中，滲透了自己不堪遲暮的感傷心情；而詞句意境的眾芳蕪穢、美人遲暮，又象徵著南唐的沒落，寄託了作者的家國之痛，也極易引起後世讀者的感觸。 [唐] 李商隱 《贈荷花》 世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。 此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人!《詩·陳風·澤陂》：
「彼澤之陂，有蒲菡萏。」 宋 歐陽修 《西湖戲作示同遊者》詩：「菡萏香清畫舸浮，使君寧復憶 揚州 。
」 清 洪昇 《長生殿·窺浴》：「悄**，亭亭玉體，宛似浮波菡萏，含露弄嬌輝。」《爾雅·釋草》：
「荷，芙渠……其華菡萏。」《詩·陳風·澤陂》：「彼澤之陂，有蒲、菡萏。
」明·李漁《閒情偶寄·蓮科種植部》：「迨至菡萏成花。」又如：
「九龍吐水浴身胎，八部神光曜殿臺，希奇瑞相頭中現，菡萏蓮花足下開。」「菡萏花開鴛並立，梧桐樹上鳳雙棲。」
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