1樓：藤
荀子《勸學
篇》不積跬步,無以至千里
荀子《勸學篇》棄而舍之,朽木不折,鍥而不捨,金石可鏤
荀子《勸學篇》老驥伏櫪,志在千里
王勃《滕王閣序》老當益壯,寧移白首之心,窮且益堅,不墜青雲之志
不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香
《論語。子罕》中，孔子說：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也》」
《墨子。修身》中，墨子說：「志不強者智不達。」
《諸葛亮文集。誡外甥書》中，諸葛亮說：「志當存高遠。」
這裡的志有雙重意義：一是對未來目標的嚮往，二是實現奮鬥目標的頑強意志。
志向，就是理想信念，立志，就是確立理想信念。
志存高遠，就是要放開眼界，不滿足現狀，更不能屈服於一時一刻的困難與挫折，較於個人私利的多與少，得與失而斤斤計較，大量的事實告訴了我們在事業上取得偉大成就，對人類作出卓越貢獻的人都是在青年時期便志存高遠，如***，李四光，錢學森。
僅有遠大的志向還不夠，還需要始於足下。
漫長的征途需要一步步地走，崇高的理想的實現需要一點一滴的積累。
《老子。雲十四章》中，老子說：「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」
華羅賡也教育他的學生：雄心壯志只能建立在踏實的基礎上，否則就不叫雄心壯志。
偉大出自平凡，昨天已經過去，明天還沒有到來，把握今天，志存高遠者始於足下。
2樓：葉盼須璇璣
不積跬步，無以至千里
棄而舍之，朽木不折，鍥而不捨，金石可鏤
老驥伏櫪，志在千里
老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青雲之志不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香
表達「志存高遠」的詩句都有哪些？
3樓：韓琴
1，生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。——出自宋代：李清照《夏日絕句》
白話文釋義：生時應當做人中豪傑，死後也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯苟且偷生，退回江東。
2，白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——出自唐代：王之渙《登鸛雀樓》
白話文釋義：夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
3，九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——出自清代：龔自珍《己亥雜詩·其二百二十》
白話文釋義：只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規格以降下更多的人才。
4，勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，捲土重來未可知。——出自唐代：杜牧《題烏江亭》
白話文釋義：勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍辱負重，才是真正男兒。西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓捲土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
5，軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。——出自清代：徐錫麟《出塞》
白話文釋義：出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來。決心把滿族統治者趕出山海關。戰士只知道在戰場上，要為國捐軀。何必考慮把屍體運回家鄉。
4樓：匿名使用者
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志存高遠的詩句
5樓：匿名使用者
1、莫愁前路無知己，天下誰人不識君
出處：唐代 高適 《別董大二首·其一》
譯文：不要擔心前路茫茫沒有知己，普天之下哪個不識君？
2、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海
出處：唐代 李白《行路難·其一》
譯文：相信乘風破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！
3、仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人
出處：唐 李白《南陵別兒童入京》
譯文：仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎麼會是長期身處草野之人?
4、列士暮年，壯心不已
出處：三國·魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》
譯文：英雄到了晚年，壯志雄心並不衰減。
5、會當凌絕頂，一覽眾山小
出處：唐朝 杜甫《望嶽》
譯文：定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
6樓：雲起九天
神鷹展翅志在天，野駿探頸引長鳴。
悠悠閒雲千里客，蔚蔚藍天萬尺空；
澹澹海闊震寰宇，綿綿山脈拔地擎；
撲朔星際無限界，爽朗夜風無源終。
朦朧墜夢拂塵貌，遠踏東萊求長生；
路途荒草伴蒺藜，迂迴繞轉撥叢荊。
西周姜公釣寒水，孤舟蓑笠天地翁；
直勾燥心莫能參，八百基業在垂青。
我欲乘舟往仙界，清心祛垢利乘風。
山水阻隔轉路行，大道長修沿途中；
慢慢長路吾修遠，上下求索寸足蹬。
人生自古成大徹，志存高遠蕩蒼穹。
參考資料：碧玉中文網
7樓：匿名使用者
莫愁前路無知己，天下誰人不識君？高適《別董大》
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海 李白
仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人 李白
列士暮年，壯心不已 曹操
8樓：匿名使用者
會當凌絕頂，一覽眾山小
志存高遠的詩詞
9樓：燕趙天使騎士
會當凌絕頂，一覽眾山小！
天生我材必有用，千金散盡還復來！
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休！
前不見古人後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而泣下！
論如何認識志存高遠與始於足下的關係2000字
10樓：
志存高遠，想來法、意識
始於自足下，行動、實踐
立意bai：知du行合一，可關鍵字搜尋
zhi知行合
一、王陽明，
dao能給你很多想法
論證：正反事例結合，空有志向如果，空有實踐如何；兩者結合如何結構：概述引入，比較式論證，總結（經典的三段式總分總結構）
人生的成功在於志存高遠還是始於足下
11樓：表綴
我覺得是始於足下，因為就算你有再遠大的理想，沒有從一點一滴的行動中積累就相當於空口說白話。
12樓：幽期不負言
朋友,曾經的我
bai和你一樣,也有著du遠大的夢想,卻不從zhi眼下的小事dao做起.
如今,我依然是有著遠大
內的夢想容,
不過為人要做實事.
天道酬勤,真誠做人,說話重在信，辦事重在實。
時間對於每個人是公平的，又不是公平的,看你怎麼利用時間了.
天道恆在,不要喪失希望和信心,加油吧.
在志存高遠的前提下,始於足下,
你會成功的,
內心自然安逸!!
13樓：匿名使用者
辯證統一
不始於足下，哪來的志存高遠。人生要腳踏實地，一步步走向成功。
不志存高遠，哪來的始於足下。沒有理想的人，就像大海上的船，隨波飄移。
人生應當志存高遠還是始於足下，辯論賽，我是正方，求正方論點，材料，越多越好，太少，一會就講完了，一
14樓：你是誰啊天蠍
辯論的根本在於詭辯。你可
以不講理，但說話一定有條理，清晰。語速稍快。
【始於足下】你可以說成【走一步看一步】
【志存高遠】你可以說成【謀定後動】
如果一個人，只是走一步看一步，沒有目標，盲目的前進，他的人生或許充實，俗話說，農夫山泉有點田麼。雖然日子安逸，但卻是暗淡的。
如果一個人有高遠的志向，深遠的眼光。那他做事始終是堅定的，朝著他畢生理想邁進。縱使失敗，他一生也不平庸，當一個人為夢想奮鬥時，所迸發的激情，得到的體驗。
哪怕只有短短几年，也是輝煌的，是一個人終生的財富。
事實上基本每個辯論，爭論到最後都是看你事前準備..準備充分的，跟現場發揮的。差距很大。
但是照著稿子來不行，稿子再好，背的再順利。臨場發揮的時候也會被對方打亂。所以我就給你提點【觀點】。
順著觀點找論點，拉著你的對手走。趕在對方之前說話，打亂他們的思維。如果誰語無倫次，出現失誤。
那基本就定輸贏了。
最後強調一點：如果虎頭蛇尾，前面異常精彩，後面不知所云。評分的時候也會拉下很多印象分。
反之亦然。辯論只有最後一場最重要。最突出，最好的論點要留在最後。
不管輸贏，都能讓你很體面的**。激情的掌聲，總比敷衍的掌聲更讓人興奮，也能提升你論點的價值
15樓：匿名使用者
不始於足下，哪來的志存高遠。人生要腳踏實地，一步步走向成功。
不志存高遠，哪來的始於足下。沒有理想的人，就像大海上的船，隨波飄移。 正如徐霞客臨終前所說的那句話：
「漢代的張騫，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，他們都曾遊歷天下，然而，他們都接受了皇帝的命令，受命前往四方。」
「我只是個平民，沒有受命，只是穿著布衣，拿著柺杖，穿著草鞋，憑藉自己，遊歷天下，故雖死，無憾。」
所謂千秋霸業，萬古流芳。
多少興衰起落，王侯將相。
這一切的一切，都只不過是過眼雲煙。
而徐霞客的故事，足以藐視所有王侯將相。它告訴我們一個人生道理：
成功只有一個——按照自己的方式，去度過人生！
關於千里之行，始於足下的故事
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