1樓：程英銳紀精
雖然想告訴你的朋友,童年確實是最純潔最美好最親蜜無間的,但是人還是會變得.感覺也是會變的.人們的起始點都是一樣的,但每個人的人生都是不一樣的,也就是這個道理啊.
童年的友誼剛開始的人都是希望是永遠永遠的,但畢竟每個人的經歷是不一樣的,那種感覺也是會隨著時間改變得,你的朋友確實鋌傻的,不過她也是心裡有最純潔友誼的幸福的人了.小時候的朋友長大了的味道就變了,我還是勸,讓這份童年的友誼永遠永遠珍蕆在你心中吧,在心中哦.應為有些事會變不見的有時候才是最美好的,現時,如果會讓你失望失去那為什麼就不讓她一直在你心中滋長就好呢,純潔的童年,夢幻似的友誼.
一直珍藏就好.一直這樣就好,不要讓自己失去了.記住那個童年的朋友一直住在你心裡,你根本不用去找.
她帶給你的你不是一直都有嗎.
2樓：伏麗華充瑩
人長大了就對人或事又有一種新的認識了，因為人一長大就可以全方位的衡量一個人或事物了，因為成熟了，懂的知識就多了，頭腦也就複雜的多了。
3樓：藺洽帖嬋
隨著時間的推移，人在思想上也會漸漸地改變，世界觀、人生觀和價值觀都有所改變，所以對過去事物的看法會有所不同。
我有一個心理問題很嚴重，就是老感覺別人不喜歡自己，我越這樣覺得，我就發現他們真的越不喜歡與我相處 100
4樓：豔陽
你能認識到自已有一個心裡
問題，這說明你心理是沒有問題的。只是你想多了一些不該想的，只要你不把事情想的那麼複雜就可以了，讓一切都簡簡單單。不要去多想。
想多了你自己會很累。把人往好的一面去想，是正能量。陽光有殺菌的作用，讓自己心靈晒晒太陽，在生活中你會得到快樂。
5樓：在自我中迷茫
1.信心
要學著去尋找自己的長處，看到自己的優點。
2. 微笑
你天天冷著一張臉，好像別人欠了你幾萬似的，自然會被孤立。
3.常鍛鍊
不要總是一個人宅著，多和外面的世界接觸，哪怕只是去跑跑步，散散步呢？
4.不要太敏感
很多時候，別人一句無心的話，恰好擊中了你的弱點。你就一蹶不振，感覺自己一無是處。但是在別人眼中那只是一句話，只是一個觀點，並沒有特別的針對你。
5.不要太敏感
很多時候，別人一句無心的話，恰好擊中了你的弱點。你就一蹶不振，感覺自己一無是處。但是在別人眼中那只是一句話，只是一個觀點，並沒有特別的針對你。
6.多看書
在書中尋找激勵自己的榜樣，看看偉人是如何成功的。
看到你的描述我可以理解為 自我掙扎 沮喪 不自信 對生活的沉迷
6樓：葉海王明
說得簡單點，這是個樹立自信心的過程。
方法也很簡單，從小事入手，慢慢的積累自信，最後厚積薄發，得到圓滿。
還有一些輔助的小辦法，每天早上對著鏡子，大聲的給自己鼓勵，充滿幹勁的。
晚上回到宿舍後，在睡前檢討一天的所作所為。
另外，健康的體魄也是堅持的信念的源泉之一，加強鍛鍊也是個不錯的辦法哦。
7樓：奮鬥666加油
其實我們不用在意他人的看法的，做好自己就可以了。叔本華說過，人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。這個弱點，其實是人性中最大的自卑
8樓：匿名使用者
你做的不錯啦，至少你還在尋求如何讓自己變得更容易讓別人接受的方法。
其實如果能夠維持生計，你大可不必費力去學會社會道德規範的所有所有，
你是獨特的唯一的你自己，嘗試一下讓自己成為自己的知己和伴侶
9樓：鬱賴無水
我嘛就是這樣的，我找照一下鏡子就發現哎呀這個鏡子裡面的人特別帥，想到這裡就會想到哥這張臉啊，肯定會招到很多小迷妹，有了這麼多小迷妹還跟同學過?
10樓：有風就繼續吹
自己是個體，我們有點像吧，相似點之一是都喜歡用「我」「自己」，這一篇中說了有20個，或是感覺自己為啥就辣麼不同，腦回路很奇特吧 ，但也許就是青春的煩惱，需要時間，其實大家都一樣（雖然不想承認?），人生都是第一次，就當是一個特別的過程
11樓：**ile烏龜
題主你現在所處的精神狀態，是大多青少年都會遇到的。簡單來說是——成長的煩惱。
孤獨感卻非壞事，它意味著希望敞開與溝通，是嚮往其他人關注自己的動能。以我的經驗看，想象力更強、藝術感覺更敏銳的人，青春期的孤獨感尤其會強烈；原因是他對未來有著更豐富的描繪與期待。（你是否發現過自己想象力強、藝術感覺敏銳的優點？
）孤獨感強烈的那一類人——往往屬於精力過於旺盛，日常的學業功課並不能將身上的精力、大腦的輪軸消耗殆盡，使得活躍的大腦有了多餘的空閒和能量去思考人類社會關係、自我和本我。這一類人感受到的煩惱感，並不為精力匱乏的人所同情，因為兩者並不是一類人。
題主屬於前者，孤獨感強烈，對人類社會關係好奇、對自我和本我有著追逐本源的興趣。這是好事。
身體在長大，情感和思維智力也在長大，但青少年、甚至大學生、研究生，也未必能長大到，像圍棋高手那樣，走一步，看到後面幾十步；同樣的道理，在人生這門功課裡，你若想走一步，就能看到後面幾步的發展和變化，這樣的想法是很不切實際的，因為人生雖然如棋局，可你沒有反覆練習推倒棋盤重來一遍的機會，你當前走的每一步，都是在繪製自己獨有特色的人生畫卷。
象力越是豐富、理想越是遠大的人，煩惱必定越要深重。這便證明了理想與現實的衝突。現實註定是殘缺的，理想註定是趨向完美。
現實是常數，理想是變數。因而，沒有衝突只能意味著沒有理想，衝突越小意味著理想越低、越弱，衝突越強，說明理想越趨豐富、完美。善思考，多想象，是你的強項；問題是要擺清楚務虛與務實的位置，尤其要分清楚什麼是你想做也能做的，什麼是你想做卻沒有條件做的，什麼是你不想做但必須得做的。
只要處理得當，這——現實與理想的——衝突超強，創造力就超強。
所以，我看題主你從事藝術或思想方面的工作也許更合適。但不急，自始至終都是一條筆直而無廢步的路是沒有的。路是趟出來的，得敢於去趟。
但話說回來，對每一步都認真、努力的人來說，是沒有廢步的，一時看不出作用，積累起來則指不定什麼時候就有用，甚至有大用。況且，一切學習與思考的目的，並不都是為了可用，更是為了心靈的自我完善。
我能給你的建議只是：直面煩惱，認清孤獨，而不是躲避它、拖延它。內心豐富的人，一生都要與之打交道；而對之過多的恐懼，只是青春期的特有現象。
就像你，考試之前緊張，一進考場反倒鎮靜下來了。就像亞當、夏娃，剛出伊甸園，恐懼尤甚，一旦上路則別有洞天。要緊的是果敢地邁出第一步，對與錯先都不管，自古就沒有把一切都設計好再開步的事。
記得有位大學問家說過這樣的意思：別想把一切都弄清楚，再去走路；比如路上有很多障礙，將其清理到你能走過去就好，無需全部清除乾淨。魯莽者要學會思考，善思者要克服的是猶豫。
目的可求完美，舉步之際則勿需周全。就像潘多拉盒子，每一答案都包含更多疑問；走路也如是，一步之後方見更多條路。更多條路，又只能選其一條，又是不可能先把每條都探清後再決定走哪一條。
永遠都是這樣，所以過程重於目的。當然，目的不可沒有，但真正的目的在於人自身的完善。
孤獨源於恐懼，還是恐懼源於孤獨？從現實中看好像是互為因果，但從根上說，應該是恐懼源於孤獨。就是說，人最初的處境是孤獨，因為人都是以個體身分來到群體之中。
你只能知道自己的願望，卻不知別人都在想什麼，所以恐懼。恐懼，即因對他者的不知，比如一條從未走過的路，一座從未上過的山，一個或一群不相識的人。這恐懼的必然在於，無論是誰，都必然是以自己而面對他人，以知而面對不知，以有限而面對無限。
可以斷定，無此恐懼的倒是傻瓜。反過來說，這樣的恐懼越深，說明想象越是豐富，關切越趨全面。比如說，把路想象得越是坎坷就越是害怕，把山想象得越是險峻就越會膽怯，把別人想象得越是優秀就越是不敢去接近。
慣於這樣想象的人，是天生謙卑的人。
謙卑，其實是一種美德。有位大哲說過：信仰的天賦是謙卑。
謙卑而又善思的人，一定會想到「壓根」和「終於」這兩個詞——我們壓根是從哪兒來，我們終於能到哪兒去？換句話說：人生原本是為了什麼？
人又最終能夠得到什麼？——只有謙卑的人才可能這樣問，自以為是的人只重眼前，通常是想不起這類問題的。甚至可以說，謙卑是一切美德的根本。
惟有謙卑，可讓人清醒地看待這個世界；惟有謙卑可通向信仰；惟有謙卑能夠讓人懂得，為什麼尼采說愛命運者才是偉大的人。(關於「愛命運」的問題，以後再慢慢說。)
人最初的願望一定是「要好好活」，而最終所能實現的，一定是由自己所確認的「有意義」。為什麼？因為，以人之有限的智慧，是不可能把世間一切都安排得盡善盡美的，而只可能向著盡善盡美的方向走。
所以，只要是在走向你認為的「有意義」，就是「好好活」了，就是活好了；反過來說，為了活好，就要做自己確認是「有意義」的事。此外，還能怎樣好好活呢？
事實上，沒有誰不想好好活，然而，卻非人人都能為自己樹立一種意義，確信它，並不屈不撓地走向它。原因是，人常把外在的成功——比如名利——視為「有意義」。可是，首先，面對無限的外在，走到哪一步才算是成功了呢？
其次，外在的成功，也可以靠不良手段去獲取，但這還能算是「好好活」嗎？
其實，從根本上說，什麼是好，什麼是善、是美，乃是一個自明的真理，不用教，誰心裡都清楚。否則也就不能教，不能討論，因為，倘無一個共同的座標系——即善與惡、好與壞、美與醜的基本標準，人與人之間是根本沒法兒說話的。有人以此來證明神的存在。
所以，只有內在的成功，才真正是「有意義」。何為內在的成功？我想，只要人確信自己是在努力地「好好活」，不斷地完善自己，就是內在的成功。
至於外在的成就有多大都無所謂，至於跟別人比是高還是低都可以忽略。你發現沒有，一跟別人比，你就跑到外在去了？一到外在，恐懼就來了，意義就值得懷疑了，腳下就亂了，不知道怎樣才算是「好好活」了。
《士》中那個班長，讓許三多做一個單槓動作，許三多總是數著數兒做，三十個已覺不易，便掉下槓來。班長說你數個屁數兒呀，只想著做動作！結果他做了三百三十三個。
所以，你只有靠內在成功來確保意義，你只有在自己確認的意義中才能獲取成功。
但是，謙卑的敵人是膽怯。不過呢，謙卑與膽怯常又是雙胞胎。如何能夠既保持住謙卑，又克服掉膽怯呢？
真是挺難。但只有細想，你就會發現，謙卑又是內在的。從不跟別人比，而膽怯必定是因為又跑到外在去了——懼怕他者。
爬山怕山高，走路恨路長，而面對他人則害怕被看不起——豈不是又跑到外在去了？所以，千萬要保持住自我——這並非是說稱王稱霸或輕視他人，而是說，一切事，都以完善自我為目的。幫助他人也是為了完善自己，向別人討教也是為了完善自己，爬山、行路、做題、交友，一切事都是為了完善自己，即便是遭人嘲笑，也一樣能夠從中完善自己。
一旦太要面子，就又跑到外在去了——是以別人的目光在看自己。很多應該做的事，不想做，不敢做，這時只要想想我是為了完善自己，事情就好辦多了。完善自己，當然不是為了滿足虛榮，而是就像老財迷斂錢那樣，一點一滴地壯大自己心靈、品德——如此，何怕之有？
其實，你的一切問題，都在於膽怯。其實我也是，一上講臺，看臺下黑壓壓的全是人，腦袋裡立刻一片空白。細究其因，還是因為跑到外在去了，生怕講不好，落個名不符實的名聲。
有幾次坐在臺上，我忽然想到了這一點，心說去他媽的，只要講的是我真心所想就行，於是立刻迴歸內在，便也滔滔不絕起來。交友也是一樣，一怕，準就是想到了別人的目光和評價。我知道這事改起來難。
本性總是比理性強大。但這不說明不應該去試試。
為什麼要試呢？為了自我完善：看看我能不能放下虛榮，不怕嘲笑(也未必就會遭到嘲笑)，看看我的膽量，看看在我通常的弱項上能否有所改善。
是呀，完全不怕幾乎是不可能的；但是，怕著，也要去試試，視之為歷練自己的一個步驟、完善自己的一步行動——我的經驗，只要一這樣想，就不那麼害怕了，就什麼都是可能的了。事後，果然有人嘲笑你的話，是自己錯了自己長見識(又完善一步)，是別人錯了卻還嘲笑你——你慢慢體會吧，這其實並不太難過。
以我的經驗看，不管對什麼人來說，也無論在什麼局面下，有三件事是最重要的。第一是分析處境，做到「知己知彼」。所謂知己，即清楚自己想幹什麼，能幹什麼；知彼呢，就是要弄清楚外部條件允許你幹什麼，和要求你必須幹什麼。
前者是估計了你的能力，而後設定的理想或願望。後者則包括：你想幹，或者也能幹，但阻礙巨大到希望非常渺茫的事；以及你不想幹，但必須乾的事。
也可以說，前者是目標，後者是為達到目標而鋪路。
想幹什麼，直接就能幹什麼，世界上幾乎沒有這樣的事；除非是在極偶然的情況下，運氣又是出奇地好。好運氣來了，當然要抓住它，但任何時候都不要指望它。任何時候都要立足於自己的清醒、決斷和行動。
這就說到了第二件最重要的事：決斷。即在「知己知彼」之後，要為自己做出決定。
決定的要點在於，一旦確認方向，就不要再猶豫。正所謂「用人不疑，疑人不用」，決定也是這樣，做決定時要謹慎、周全，一旦決定就不再懷疑，做到心無旁騖，切勿淺嘗輒止。人們常說：
成功就在「再堅持一下」之中。
第三件事叫做：開始。前兩件事完成之後，就要立刻開始，萬萬不可拖延。
拖延的最大壞處還不是耽誤，而是會使自己變得猶豫，甚至喪失信心。不管什麼事，決定了，就立刻去做，這本身就能使人生氣勃勃，保持一種主動和快樂的心情。總而言之是三件事，或三個步驟：
知己知彼－做出決定－立即行動。這三件事或三個步驟，不單對一時一事是最有用的，在人的一生中都是最有用的。
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題主可以參考弗洛伊德的《自我、本我、超我》、詹姆斯的《行為改變心理》，《論語》第一章學而篇、第四章里仁篇、第五章公治長篇、第七章述而篇。
這些都能幫你認知自己當下的煩惱，
如果你厭倦上述科普讀物，可以嘗試閱讀歌德的《少年維特之煩惱》，這是一部通俗中篇**，趣味盎然，對於有興趣解決自己煩惱的讀者值得一讀。
歡迎交流、繼續追問、採納。
成長的路上，與你共勉。
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