1樓：匿名使用者
蘇軾 屬於豪放
詞人，它的水調歌頭、念奴嬌 赤壁懷古等都是膾炙人口的豪放鉅作，但是他也寫過很多婉約詞，下面列舉兩首
蝶戀花（蘇軾）
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道。
牆外行人，牆裡佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
江城子 （乙卯正月二十日夜記夢）
（蘇軾）
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬃如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
2樓：龍之騰必潛乃翔
宋詞兩大風格：婉約派，豪放派。
婉約派代表人物，當首推柳永、李清照等，當然還有晏殊、晏幾道、歐陽修、秦觀、周邦彥、賀鑄等人。
豪放派代表人物，當首推辛棄疾、岳飛、蘇軾等，當然還有張元斡、張孝祥、陸游、陳亮、劉過諸人。
婉約者欲其辭情蘊藉，豪放者欲其氣象恢弘，蓋雖各因其質，而詞貴感人，要當以婉約為正。」徐師曾的說法與張綖相近。婉約與豪放並不足以概括風格流派繁富多樣的宋詞，但可以說明宋詞風調具有或偏於「陰柔」之美、或偏於「陽剛」之美的兩種基本傾向，有助於理解宋詞的藝術風格。
婉約,是宛轉含蓄之意，辭意婉約。詞本來是為合樂演唱而作的，起初演唱的目的多為娛賓遣興，演唱的場合無非宮廷貴家、秦樓楚館，因此歌詞的內容不外離思別愁、閨情綺怨，「香軟」的詞風。北宋詞家承其餘緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，雖在內容上有所開拓，運筆更精妙，並且都能各具風韻，自成一家,然而大體上並未脫離宛轉柔美的軌跡。
因此,前人多用「婉美」 「軟媚」、「綢繆宛轉」、「曲折委婉」，來形容他們作品的風調。明人徑以「婉約派」來概括這一型別的詞風，應當說是經過長時期醞釀的。
婉約詞派的特點，主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內容比較窄狹。
由於長期以來詞多趨於宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。如《弇州山人詞評》就以李後主、柳永、周邦彥等詞家為「詞之正宗」，正代表了這種看法。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。
豪放派的形成與發展約分為四個階段。
范仲淹寫《漁家傲·塞下秋來風景異》，發豪放詞之先聲，可稱預備階段。
蘇軾大力提倡寫壯詞，欲與柳永、曹元寵分庭抗禮，豪放派由此進入第二階段即奠基階段。但豪放詞派畢竟肇始於此。南宋詞論家王灼說蘇軾作詞「指出上天一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。
「近世作詞者不曉音律，乃故為豪放不羈之語，遂借東坡、稼軒諸賢自諉。
蘇軾之後，經賀鑄中傳，加上靖康事變的引發，豪放詞派獲得迅猛發展，集為大成。這是第三階段即頂峰階段。這一時期除卻產生了豪放詞領袖辛棄疾外，還有李綱，陳與義，葉夢得、朱敦儒、張元幹、張孝祥、陸游、陳亮、劉過等一大批傑出的詞人。
他們相激相慰，以愛國恢復的壯詞巨集聲組成雄闊的陣容，統治了整個詞壇。
第四階段為延續階段，代表詞人有劉克莊、黃機、戴復古、劉辰翁等。他們繼承辛棄疾的詞風，賦詞依然雄豪，但由於南宋國事衰微，恢復無望，風雅詞盛，漸傾詞壇及豪放詞人偏擅粗直詞風等原因，豪放派的詞作便或呈粗囂、或返典雅，而悲灰之氣漸趨濃郁則是當時所有豪放詞人的共同趨向。
豪放派詞作的特點是題材廣闊。它不僅描寫花間、月下、男歡、女愛。而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能象詩文一樣地反映生活，所謂「無言不可入，無事不可入」。
它境界巨集大，氣勢恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲為能事。對辛棄疾所作的「慷慨縱橫」「不可一世」之評，可移向豪放派。豪放派內部的分派較少，僅有蘇派、辛派、：
蘇詞清放，辛詞雄放，南宋後期的某些豪放詞作則顯粗放，清朝的豪放詞人如陳維鬆等亦多寓雄於粗，以粗豪見長。由於豪放詞人嗜於用典、追求散化、議論過多，豪放派雖以豪放為主體風格，卻也不乏清秀婉約之作。
急需十首詞及其賞析，婉約詞和豪放詞（婉約詞多一點）
李清照兩首婉約詞賞析，詳細點
3樓：匿名使用者
《一剪梅》
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
譯文：紅藕香殘，鮮豔的荷花凋謝了，從竹蓆上感到深深的涼意，輕輕提起薄紗羅裙，獨自泛一葉蘭舟。天空中燕群排成隊形飛回來，（有沒有）傳回誰的家書？
鴻雁飛回的時候，**眼間）已是夜晚，如洗的月光傾瀉在西樓，（我這在這盼望著）。
花，自在地飄零，水，自在地飄流，一種離別的相思，你與我，牽動起兩處的閒愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
賞析：詞的上片主要描述詞人的獨居生活。
「紅藕香殘玉簟秋」是以點帶面的寫法，給讀者描繪了一幅詞人眼中的餘香嫋嫋的秋景圖。荷花已謝，雖仍留有殘香，卻不免透出秋的冷落與蕭條。玉席也已涼了，秋意漸來，秋涼漸濃。
中國的文人自古就悲秋，更何況是獨守空閨的女詞人呢？怎能不讓她倍感孤獨寂寥、怎能不思念遠行的丈夫呢？
為排遣心中的愁緒而「輕解羅賞，獨上蘭舟」。一個「獨」字而意境全出：曾經是夫唱婦隨，曾經是攜手並肩，曾經是舉案齊眉，而現在卻是煢煢孑立，形單影隻；舉目四望，相伴的只一「蘭舟」而已！
本是為「消愁」而來，怎奈卻是「愁更愁」,相思之情不禁更重更濃。
看到鴻雁，詞人想象著也許是丈夫託鴻雁捎來家信，她把蘇武雁足傳書的典故巧妙地融於眼前的情景之中，自然妥帖，餘味無窮。我們可以設想：詞人甚至會猜想丈夫在信中告訴自己歸期、行程，那種企盼之情溢於字裡行間。
「雁字回時，月滿西樓」，看到雁群飛回故里，自然會強化企盼丈夫回來的心緒。我們似乎看到詞人獨自憑欄遠眺，柔柔的月光灑滿西樓，雁字回時，那種清冷，那種孤獨，那種寂寥，怎可言傳？
下片是詞人抒發內心感受，直抒相思之苦。
詞人用「花自飄零水自流」起興，這既是寫她在舟中所見，也是她的內心所感。花飄水流本是物之自態，卻使詞人觸景生情：流水落花無從體味她的情懷，依舊我行我素地流走飄落，這更增加了詞人的傷感與淒涼。
句中「自」用得最妙，詞人移情於物又借物抒情，正如屈原所說「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮」，表達 了對韶光易逝的感慨。這樣，詞中的感情就使人覺得比單純的思念更深入了一層，更富有暗示性，給讀者留有更大的想象空間，更增添了感染力。
「一種相思，兩處閒愁」，是直接抒發相思之情。詞人把夫妻雙方合起來寫，這是她設身處地地想象丈夫也如自己一樣深深地思念著對方，可是空間上的距離使二人不能相互傾訴，只好各自思念著、愁悶著。這也是女性特有的細膩之處。
但是這只是鋪墊，詞的主旨落在最後兩句「此情無計可消除，才下眉頭卻上心頭」上。相思之情要用「計」來「消除」，卻又「無計可消除」，可見相思之深 之苦。眉間心上，「斬不斷，理還亂」。
我們可以從中體會到詞人的萬千愁緒，這與她的「只恐雙溪舴艨舟，載不動許多愁」有異曲同工之妙，給人以無限的遐想。
通觀全篇，詞人以細膩委婉的筆觸抒寫自己對丈夫的綿綿不絕的相思之情，用平常無奇的文字表現新奇的意境。此詞是李清照細膩深婉的風格的最好詮釋，也使《一剪梅》成為李清照的代表作之一。
談談婉約詞和豪放詞的不同特點
4樓：匿名使用者
一、 婉約詞與豪放詞特點比較
明人張綖首先明確地用婉約、豪放的概念來概括詞中這兩種不同的創作傾向，他在《詩餘圖譜》中說：「詞體大略有二，一體婉約，一體豪放。婉約者欲其詞調蘊藉，豪放者欲其氣象恢巨集。
」對於詞的婉約與豪放的特點的比較，我們可以從以下三個方面來加以討論。
（一）題材內容不同
婉約詞在題材內容方面，以兒女情長、歡愛離別為第一主題，不太涉及民生大計，而是歌詠那些在居於正統地位的「詩」中不宜歌唱的主題。豪放派詞作題材廣闊。它不僅描寫花間、月下、男歡、女愛。
而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能象詩文一樣地反映生活，所謂「無言不可入，無事不可入」。詞一出現，就以「豔情」為宗旨，這就確立了詩莊詞媚、詩雅詞俗的分野。這一分工，給了士大夫一個發洩情慾的途徑，尤其天然的合理性和反封建性，因此，題材主題上多以描寫男歡女愛、兒女情長、生離死別、感時傷世為主，是都市繁華、豔月歌舞等市井文化的產物，娛樂色彩比較濃厚。
自詞之誕生，直至柳永發揮至極致，「詞為豔科」的俗的屬性就這樣天壇合理地存在著、發展著。但如果任其從俗媚俗地發展下去，勢必為士大夫等正統文化的代表們所不滿，甚至會毀掉這一新興的詩歌體裁。而就在此時，蘇軾「以詩為詞」,標舉「詞是古人長短句詩也」的倡導，並非要抹煞次的特殊審美趣味，他指示要用詩之雅來改造詞之俗，提倡詞的品格，使之能達到更高層次的審美境界，因此出現了後來的豪放詞，詞的風格日趨變雅，並且多以軍情國事等題材為主，境界巨集大，氣勢恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，這便是婉約詞與豪放詞在題材內容上的不同。
（二）藝術表達方式不同。
婉約詞表達上側重含蓄婉約，並不像豪放詞那樣直抒胸臆，這主要是與其題材內容有關。婉約詞適宜合於**，演唱男女情愛的內容，婉轉柔美，輕歌曼舞，這樣才能更好的把它的藝術美展示出來。試想，在酒宴樽前，燈紅酒綠之下，依紅偎翠之時，如果真請關西大漢來高歌政治風雲，大談治國安邦之道，豈不大煞風景！
這一切都恰恰是所謂遣賓娛興的需要。而豪放詞表達起來喜歡直抒胸臆，開門見山地切入主題。對於「有觸於中而發於詠歎」的豪放詞來說，其深邃的思想，高雅的情趣，引人深思的哲理，「端莊雜流麗，剛健含婀娜」的藝術風格，足以使人傾倒，故無暇無須作太多的辭藻修飾。
這兩種表達方式，無所謂孰是孰非，都是為其主題而服務的，各有各的長處。試想，用直抒胸臆的手法去表達兒女情長，或用婉約含蓄的方式去抒發壯志豪情，那勢必會大大消減它們的藝術性，令人讀起來十分別扭。
（三）意境味道不同。
婉約詞結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。主題的消遣娛樂性質註定了婉約詞要和音律結合起來，和著節拍唱和，因此比較柔美，甚至奢華。內容上強調對風花雪月，離別傷感，故國情懷的表達，使得婉約詞必須敏感細緻，崇尚藝術的美的境界，這樣才有它的存在價值。
用現在的話來說就是一種閒情逸致的小資情調，是一種柔和的美，讀起來很美妙，回味起來更美，經得起推敲。豪放詞給人的感覺就是大氣磅礴，有氣勢，像一個鐵骨錚錚的硬漢，創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞巨集博，用事較多，它不像婉約詞那樣重視音律的諧婉，豪放詞不拘守音律，內容比較充實。北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品。
南渡以後，由於時代鉅變，悲壯慷慨的高亢之調，應運發展，蔚然成風，辛棄疾更成為創作豪放詞的一代巨擘和領袖。豪放詞派不但「屹然別立一宗，震爍宋代詞壇」，而且廣泛地沾溉詞林後學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。
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