1樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，觀世音菩薩普門品說，菩薩化身無數，眾生應以何身得度，即化現何種身相渡化眾生。正所謂千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。
我們的因緣，觀世音菩薩多化現慈悲女相，手執淨瓶，柳枝遍灑甘露。
2樓：匿名使用者
因為印度的觀音是男的，而我們中國喜歡的觀音就是女的，就這麼簡單！
3樓：劉
阿彌陀佛 南無大慈大悲觀世音菩薩
阿彌陀佛！去年我在佛店請了一尊銅像觀音菩薩像身座蓮花上右手持楊柳左手沒玉淨瓶這樣的菩薩像如法麼？
4樓：霸主
能發一張**嗎？
據瞭解菩薩是有很多法相的，我們所恭請的不一定就是心中最歡喜的一種法相。
如果不是，殘缺或者偽造。我認為是如法的。施主放心吧！
5樓：aaa**王
可以的 沒問題 你可以弄個長頸瓶放上 無所謂的！
6樓：匿名使用者
金屬的菩薩像不好，可以去請一尊開光的菩薩像
7樓：匿名使用者
這個隨緣 佛像只是一個像 放下這些不該拿起來的 不用執著
觀音掛件右手拿玉淨瓶和玉如意是什麼意思？
8樓：匿名使用者
觀音心性柔和，儀態端莊，世事洞明，永保平安，消災解難，遠離禍害，大慈大悲普渡眾生，是救苦救難的化身。在《大佛頂首楞嚴經妙心疏》中說，世間觀音相皆是觀世音的應身而非本相。觀世音的應身有三十二數及三十三數之說，貼近民間的說法為三十三觀音化身。
楊柳觀音：又稱聖觀音，右手持楊柳，左手持淨瓶，踞坐巖上。相傳中州民風淪喪，致使**人怨，天下大旱。
觀音前來點化眾生，顯現真身，以玉淨瓶中楊柳枝蘸甘露遍灑四野，頓時天降大雨，解除旱情。所以楊柳觀音代表著原諒與仁愛。
如意觀音：是觀音的三十三個化身之一。如意觀音，即阿耨觀音。為梵語，本土的叫法為如意觀音。右手持如意，象徵事事如意，立於蓮花上，安定人心。
9樓：痛恨流氓軟體
觀音手執玉淨瓶，內儲甘露水，有起死回生的功效。《西遊記》中觀音曾用此瓶中水，救活人蔘果樹
玉如意是吉祥之意
為啥觀音菩薩玉淨瓶中插的是柳枝
10樓：匿名使用者
1. 楊柳柔順，象徵觀世間菩薩恆順眾生、慈悲救度；
2. 又楊柳枝梵語「齒木」，刷牙之用，以表潔淨；淨瓶梵語「軍遲」，常貯水，用以淨手，亦表潔淨。
3. 所謂「無心插柳柳成蔭」，柳枝的生命力極其旺盛，象徵菩薩悲憫眾生。（想想觀音用柳枝蘸了一點淨瓶水灑下就救活了人蔘果樹的故事）
11樓：負傘的僧人
以前的五分律中，嚼柳枝可別味，口不臭，眼明等功德
印度以前有宴請客人，即以柳枝香水贈與，助其健康。這是民間生俗以及宗教中的原因。
你說的觀音是楊柳觀音，又稱之為藥王觀音，是觀音菩薩為利益眾生，隨順眾生的示現，如楊柳隨風不違逆，觀音懺法中就有「我今具楊柳淨水，惟願大悲哀憐懾受之」
12樓：張輝
因為要：遍灑甘露，救度世間。
請問誰知道坐在蓮花臺上，左手拿著玉淨瓶，右手拿著楊柳枝的觀音菩薩是哪種？
13樓：匿名使用者
要修習觀世音菩薩.「普門品 」法要
一.觀世音菩薩能加持的事相、作用：（一）救苦救難的加持、護佑：
1.事苦：水、火難； 羅剎、夜叉難； 枷鎖、王難； 怨賊、遇險等難......
包含攝受一切果報苦。 2.因苦：
淫慾（過分貪心、侵佔） 瞋恚（怨恨心）愚痴（沒有智慧）..... 包含攝受一切煩惱苦。
（二）與樂加持力：求財寶、求地位、求名聞； 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持（幫助）。
（ 三）度脫的加持力（事相作用 ）：以身口意三輪，三十二應身（實無量應身）度三乘； 度天類、（六種）、人類（十五種）； 度八部（八種）；度執金剛（一種）； 度人非人等（包含攝受一切種類）。
二.怎麼得到加持？ ：修因。
（一）學修、分別之教理： 1.教---獲得加持之法：
有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」（身口意清淨）而且行持無犯，犯已還淨； 忍定，業因報果； 黑白（善惡）二業取善舍惡； 懺悔洗滌過去、今日之惡業，防止未來之黑惡業；以上四條若能切實修行，即能獲得人天等好身，而又不離三寶之加持，並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集，幕滅修道（四聖諦）；勤修戒定慧，出世為懷而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提願心，菩薩戒行（此獲大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.
理-----感應道交，之理 ： 能感應 1.真誠三歸依，信心之水如泉湧不斷 ；智慧如日月徹照。
2.知業果取捨，修一切善法（故善）。3.
修一切法無為，無為有不生（故空）。4.懺悔身心潔，王宮任你行（故淨）。
5.以菩提心 持戒與行事，源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海，激起種種波瀾浪湧。
不能感應：1障蓋（業障）日不照，盲者（少善根）不見日。2缺戒亂因果，能加力不應。
3加持若磁石，非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏（能摧破）無流（除煩惱流）度（眾生）攝（自己）行（為） 能與觀音心相應 。
怎樣修行？ 正修： 1.
多念：「南無觀世音菩薩」。 （喃摩）：
歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於，，，，有無量義。總說清淨身口意三門，歸投供獻得菩薩三輪加持，無餘獲得。 觀：
觀真，攝一切法生無自性，二我不可得之正觀。 世音：觀俗，觀世間一切萬物十界如等；同時具足相應而成 ；這一大緣起的顯現。
此所顯現，無常剎那，如幻如化。 菩薩：由前歸敬、加持二力，自身等若觀音自在。
觀幻夢有情等同父母子女，拔苦予樂，自他全具智、斷、悲三德，等觀世音。諸觀世音，交光互遍，（佛心、眾生心、我心）；成大加持 正確知明以上義理，正念不失；以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系，攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持，若念念相繼者，就是肉身成佛。
若不能理念，只要具足信心，懇切稱名，福不唐捐；要喜歡淨土，決定往生。
（二）助修 （事修） 1禮拜 （諸佛） 2讚歎 （宣傳） 3供養（修福） 4懺悔（消業） 5隨喜功德 （擴充套件法力） 6請宣佛理（講解佛法 ） 7請常住世 （祈請） 8隨觀音學 （時常學佛 ） 9恆順眾生猶如觀音（隨緣而為） 10普皆迴向 （迴向法界、增強佛法）
助修十種，怎樣總持：隨緣參加一種，便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗，歸誠信仰，生歡喜心，因『念』得理（果），決定出離。
菩提大悲，悲智同運（悲人而知他應該如此，再邦助他出離此苦）；聞思修用，戒定慧行；度攝方便，包含了一切佛法。
規儀怎來？由得道果人，應眾生所需要；選取和組合上面十種義，理義系屬在心口意三門體上，成為眾多軌式。
怎樣修行？1依各種規儀起用，全盤轉活。2不緣非緣（戒成就），而成就於止（定成就）。
3能如理觀而成正觀（觀成就）。4止觀並作運，心不外緣，也要調整成柔和。5隨事入觀，隨事停而觀止；長期練習，久而成自然；舉身動念發話，恬然持空有、順因緣、成中道。
6以上也說有次序（由生而熟，由簡入繁，修爍自性思維習慣）。也無次序（可同時並作，在事相上同時相應具足。
這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉
如何加持？ 三 順違正邪加持之辨識
1.加持得順緣： 由正信、行力之感招，得佛菩薩不思議力的加持；得成就或滿願等，在其中間助緣增勝，任意滿足。
這種情況，多是積修福德、供養、善行資糧的酬報；此加持，多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛（初學者），反招退步墮落。
2.加持得違緣： 這類加持，也是成就圓滿諸善；但給以逆緣、因境（考驗）以成就你；如欲遠行，天雨足病；多是少積福德資糧所致。
但是這種加持，最能增加智慧和堅固我們的信願；而且為破除我見、我慢等不善，糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持，應正觀、安忍、忍定果報；這樣能增長極廣大的淨福資糧。
3.因人邪而得邪加持之現象（學邪了）： 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾
贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪慾 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見
4.得正加持之現象： 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恆勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見
（參照自能海上師全集三輯.教理初基）
2.多誦《觀世音菩薩普門品》。
3.多念：「心經」，以菩薩大悲心應對世事；心中有觀世音是最好的供養。 4.誦「大悲咒」，多做供養禮拜菩薩的各種法事。
14樓：薰何生冷香
是楊柳觀音。
觀音有三十三化身，手持淨瓶或有淨瓶出現的有瀝水觀
音（33化身）、一如觀音（30化身）、阿耨觀音（20化身）、巖戶觀音（18化身）、眾寶觀音（17化身）、延命觀音（16化身）、一葉觀音（13化身）、水月觀音（12化身）、施藥觀音（9化身）、瀧見觀音（8化身）、白衣觀音（6化身）、圓光觀音（4化身）、龍頭觀音（2化身）、楊柳觀音（1化身）。
15樓：海印放光
淨瓶觀音
左手拿著玉淨瓶甘露，右手拿著楊枝，一般都稱為「淨瓶觀音」。
觀音菩薩的玉淨瓶楊柳枝到底是幹什麼用的
16樓：匿名使用者
淨瓶，梵文叫軍持。僧人隨身攜帶，在瓶中儲水，用來洗手。淨瓶也是一種供具。
淨瓶中最出名的要數觀世音菩薩手裡拿的淨瓶，淨瓶中盛滿甘露，瓶中插了柳枝，象徵著觀世音以大慈大悲的甘露遍撒人間。
觀音手上拿竹葉是什麼意思
17樓：時光就愛跑
觀音手中的這兩件物件其實就是我們現在所用的刷牙工具，她手中的柳枝也可叫楊枝，據考證說這種楊枝實際上是古代一種刷牙的工具。因為古代沒有牙刷，當時的佛教徒就用楊枝刷牙。古印度的佛教徒們是很講究個人衛生的，他們那個時候就有了刷牙的習慣，觀音菩薩這樣的造像也正是這種生活習慣的寫照。
佛教中333這個數字有沒有什麼特別的意義
有特別的意義。第一個 3 指佛，法，僧三寶 第二個 3 指戒，定，慧三無漏學 第三個 3 指心，佛，眾生三無差別 佛教中沒有 333 這是上帝的數目。舊約中預表耶穌的死至少333次之多，猶太教父是祖先亞伯拉罕大大早於釋迦牟尼，舊約聖經 塔納赫 記載關於上帝和古時猶太人的歷史。亦同時是 教 聖經 的 ...
我的中通快遞到了沒有，我的中通快遞到了沒有
一般這種情況只有兩種可能，第一種快遞員根本沒有送貨，但是他想給公司一個他已經送完的印象，快遞員就會私自點簽收。第二種快遞員把快遞放下後忘記給你發簡訊或者是 通知了 快遞員懶得打啊！有門衛管理的就丟門衛那裡，有些稍微好點的會發條簡訊提醒你丟門衛哪了！我廠就是這樣 建議貴重的東西看好快遞運輸資訊自己去那...
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