1樓：屬於羅賓的寶貝
答；現在社會講究，難帶觀音女帶佛！應該掛在脖子上，不要掛在腰間！
而**以前極少出現觀音和佛的掛件是因為觀音，佛這一類物件掛上身屬於不敬！只做擺件，供奉，敬而遠之，而現在沒這個講究了！
2樓：匿名使用者
到專門買玉器的專櫃或商場去吧，至於玉器批發市場最好有熟人，不然很容易最好找個批發商，**實惠 東西有保障，玉觀音這類東東**差別非常大，別,
3樓：匿名使用者
如果這玉件大小適中，那就掛在脖子上吧，玉器應該貼身佩戴，所謂人養玉，玉養人，這樣人和玉才有氣場交流的機會。玉觀音貼在胸口，還有寧神定驚的效用。
4樓：匿名使用者
掛在腰上？？？沒聽說過！！！神佛應該尊重，掛在腰上是不是接近**呢？
你說該掛那裡？除非你的事和田玉手把件，很大，戴在脖子上很累贅那也應該是拿在手上，手把件嘛！不過從尊重的觀點來說手把件絕對不做神佛的。
貔貅可以掛在腰上嗎 貔貅可以掛在腰上嗎？ 戴玉觀音有哪些講究 、求高人指點
5樓：中華小旋風
貔貅是進財的，建議掛在脖子或手上
男帶觀音女帶佛
觀音有官印的諧音和寓意
觀音帶在脖子上
6樓：匿名使用者
可以的啊。它好像對其他神靈沒有衝突的吧。不懂你可以搜尋下eeeck，我家的貔貅就是在這請的，你也可以問問他們的官網的啊。
7樓：東方求智
觀音應該是男士配戴的， 貔貅可以掛在腰上。
問：玉觀音開光後還能不能掛在脖子上？詳細點
請問玉觀音開光後還能不能掛在脖子上？詳細點
8樓：匿名使用者
據說是：
洗澡的時候不可以戴。
睡覺的時候不可以戴，因為床不乾淨。
去廁所的時候不可以戴。
夫妻親熱的時候更不能戴了！
還要注意的是：
每佩帶一段時間，就需要把玉佩拿下來用清水浸泡一晚上。
因為玉佩是吸收你身體裡的濁氣，你需要給他時間讓他吐故納新。用清水浸泡可以讓他恢復生氣，也是給玉佩一個修養的階段。
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9樓：匿名使用者
貔貅認我為主，受不得主人香火、膜拜。你要鎮得住它，我把你掛腰間又怎麼了，不爽老子抽你！！！貔貅本就是凶猛的瑞獸，如此靈物豈會跟一些膽小懦弱之輩！！
觀音這些佛教神靈嘛，有點麻煩。網上有3種說法1：佛教高僧說，人壓根不能帶，歷代也沒有這種傳統。
2：沒開過光觀音和佛無所謂，想怎麼樣戴就怎麼樣戴。
3：真正開過光的觀音和佛的玉戴很有將就，aa、入廁、洗澡、睡覺、進入一些骯髒的地方、打算做一些骯髒的事時，不能戴。觀音和佛當然慈悲不和你一般見識，不過**神（如觀音身邊的龍女與散財童子等，跟班覺悟不高）就要治你不敬之罪了。
再說一點，男戴觀音女帶佛簡直是荒謬，子虛烏有。佛教諸神根本沒有性別之分！！！佛法無邊，觀音就佑不得女子？？？！！！
就算不提這茬，以前也是因為男子脾氣暴烈，希望帶觀音能多點觀音的慈悲之心，少點暴戾。女的帶佛，是希望妻妾相處能心胸寬闊點，家庭和睦。
哼哼。。。我看現在這社會，反而應該換過來了。
10樓：匿名使用者
我是做銀行貸款業務的,看到周圍業績好的,都戴了這種龍華開運貔貅,是上海龍華寺開光的那種.你們說奇怪不?戴的人業務一直都很好,沒戴的人包括我,業績死活也上不去.
這種東西不信還真是不行.
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脖子上能同時掛著玉觀音和玉貔貅麼？？
11樓：渡河香象
觀音當然是佛教的菩薩，貔貅屬於道家用來化煞的吉祥物之類的。當然了，您非要戴在 一起，是沒什麼不好的。但我想說的是，最好的護身符是您自己多多積德行善，多唸佛，這樣才能真正的起到有災消災，無災增福的作用。
我說的是真的，佩戴佛像或者貔貅等護身符都不如自己修善和唸佛管用，如是因如是果，只有自己真實的在做善事，才有真實的善果來到。
另外想提醒您，佩戴觀音等要儘量恭敬，比如夫妻**的時候一定要暫時摘下來，這是為了恭敬菩薩，出入浴室廁所的時候如果是在自己家裡的話，就是有條件的話都要儘量摘下來一會。如果在外邊條件不允許則不要緊，心存恭敬就好。
12樓：樊廣中
脖子上玉觀音和玉貔貅可以一起佩戴。
在佛教裡面，貔貅是一種佛教的**，在寺廟裡面也會用貔貅或者麒麟、獅子來作為守門之用，用於鎮壓邪氣使寺廟變得更加莊嚴。所以說佛菩薩像和貔貅一起佩戴沒有問題的。
但是有了佛菩薩的保佑，沒有必要再佩戴貔貅了。因為佛法無邊，佛菩薩加持力量是最大的。
13樓：了生死
如果你需要頸椎病可以再帶一塊鐵疙瘩。
14樓：匿名使用者
聖經不僅禁止我們拜假神的像，甚至耶穌的像也不能拜.
「不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形象，彷彿上天，下地和地底下水中的百物……。」（出20:4）
聖經也禁止我們敬拜天使。
**徒們，上帝在幾千年前就告訴了他的門徒，說，你們敬拜上帝的時候要用心靈和誠實敬拜，因為父要這樣的人敬拜他。
15樓：穹礴冥搜枉費功
如果你不是信佛或通道 那你隨便帶 帶100個也沒人管你
如果你信其中一家 就沒必要問這個問題啦
玉觀音掛墜能掛佛珠上嗎？
16樓：繁星流動
作為普通人來說，怎麼掛都沒關係，只要自己覺得舒服就好。
而作為出家人，根據沙彌十戒的第八條：
八、離妝飾、裝扮之因的穿戴花鬘、芳香、塗香學處
花鬘(màlà) ——任何種類的花 (花環)。
塗香(vilepana) ——任何為了塗香而把香料搗碎後可用來塗抹的香粉。
芳香(gandha) ——其餘的香粉、煙等一切種類之香。
這一切的香油和香粉等，如果是為了妝飾、裝扮的目的而塗抹則犯；但若是為了當藥使用則是可以的。
此學處也包括不佩戴耳環、項鍊、戒指、手鐲、手珠、手錶等裝飾品。同時也不為了使自己有吸引力而塗抹各種香油、香水、香粉、香料、化妝品等。
因此出家人是不適宜佩戴裝飾品的。
佩戴佛珠的目的是求保佑，但是按照佛陀的教法，自己才是自己業的主人。
有一次，佛陀的養母要供養佛陀袈裟作為個人施，但佛陀拒絕了，說道：喬達彌，將它供養給僧團。當你供養僧團時，即是供養了我及僧團。
當阿難尊者問佛陀為何拒絕接受個人施時，佛陀根據業報法則給與分析。佛陀先解釋佈施給各種不同的受施者：佈施給動物可預期獲得一百倍的果報；佈施給一位無道德的凡夫則獲得一千倍；佈施給一位有道德的凡夫則獲得十萬倍；在佛法教化期之外佈施給一位已經證得禪那的人則獲得一百億倍。
然而，佈施給一位即將證悟須陀洹果的人，或一位須陀洹聖者，或一位即將證悟斯陀含果的人，乃至阿羅漢或圓滿覺悟的佛陀，則可預期獲得無數倍增的果報。
佛陀接著解釋：我宣佈，佈施給個人的功德，絕不可能大過佈施給僧團的功德。
佛陀在提到一個人做許多大布施時，曾經解釋智慧的殊勝。佛陀在《增支部．威拉麻經》（velama sutta）裡說：
「跟供養以佛陀為首的僧團相比，充滿信心地歸依佛、法、僧的果報更大。
跟充滿信心地歸依佛、法、僧相比，充滿信心地受持（五）戒的果報更大。
跟充滿信心地受持（五）戒相比，僅只以擠一下牛奶的時間來修行慈心觀的果報更大。
跟以擠一下牛奶的時間來修行慈心相比，維持無常想一彈指的時間的果報更大。」
所以功德從小到大排序就是：佈施動物《佈施凡夫《佈施給證得禪那的人《佈施給聖者《佈施給僧團《皈依三寶《持五戒《慈心禪那《觀慧
你可以按照佛陀的教法，實施自己力所能及的功德。
17樓：匿名使用者
掛上佛珠就表明你是佛**,能夠積德行善,利益眾生,將是功德無量大福報啊.
若掛上佛珠做惡事,引來對佛的誹謗,那是造罪啊
18樓：匿名使用者
回答者： ladber
他說的很對,不能帶的.佛菩薩需要供養起來,怎可帶在身上.
另佛珠是佛門用來念佛記數用的工具,帶佛珠的作用是提醒自己二六時中佛號不間斷,這是一種修行的方法,道理在此地,不能夠混淆.
阿彌陀佛!
19樓：愛不再為你哭泣
佛珠是不可掛在俗世人得脖子上 這樣很折福的 菩薩可以和佛珠串起來 但不可掛在脖上
20樓：匿名使用者
不建議把菩薩戴在身上，印光大師有過開示：「現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！」
21樓：匿名使用者
沒有關係啦。我家這裡都是在串珠下面掛佛或者菩薩的
脖子上掛的玉觀音丟了有什麼寓意麼
22樓：匿名使用者
仔細想想都去過什麼地方，回頭再找一遍。沒了就沒辦法了
怎麼辨別玉觀音的真假好與壞,我有塊玉觀音，怎麼能辨別它的真假和好壞啊？
如何辨認玉的好壞玉器真假鑑別 觀光澤 真玉器無論半透明或不透明，都有溫潤光澤，內部夾有少量雜質或呈棉絮狀花紋均屬正常 假玉器色澤乾枯，灰暗呆板無靈氣，有的還有氣泡。測硬度 用刀刻 刮，真玉器不留痕跡。拈比重 真玉器手感沉重，假的則輕飄。聽聲響 把玉器用線懸空掛起，用硬物敲擊，真品的聲音清脆悅耳，餘韻...
懂玉的來！我以前是戴玉觀音吊墜的，前不久玉觀音摔碎了，我現在
我對玉算是略懂，但你這問題跟玉沒有關係。玉貔貅什麼的護身符屬於民間信仰，既不是佛教也不是道教的東西。觀音跟這個不產生衝突。觀音吊墜主要是護身，吉祥。玉貔貅主要是招財的。和觀音吊墜不好比。另外，貔貅吊墜可以隨意配在腰間，可觀音吊墜卻不能。帶觀音吊墜要恭敬一點。晚上休息的時候放在乾淨，恭敬的地方。剛買沒...
為什麼和田玉觀音不光滑，我的和田玉表面像豬皮不光滑
沒打磨好吧，上個圖看看。那就不是和田玉，或是亞光的光亮手法。恭喜你，買到的可能是和田玉真品。不光滑就對了。我的和田玉表面像豬皮不光滑 您指的是和 來田玉籽料的 毛細孔 吧源。如果是山料有坑bai坑窪窪的du話，說明料子質地太差zhi了，韌性不夠。籽料dao表皮上常常充滿像 毛孔一樣的細小砂眼，整個表...