1樓：匿名使用者
《般若多羅蜜多心經》 唐 三藏**師 玄奘 譯觀自在菩薩．行深般若波羅密多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集滅道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無掛礙．無掛礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅盤．
揭諦揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶．開元鐘鼓http://blog.sina.
***.**/the418華嚴聖緣http://blog.
sina.***.**/hysyssyy
2樓：匿名使用者
高王觀世音真經
觀世音菩薩。南無佛。南無法。
南無僧。佛國有緣。佛法相因。
常樂我淨。有緣佛法。南無摩訶般若波羅蜜。
是大神咒。南無摩訶般若波羅蜜。是大明咒。
南無摩訶般若波羅蜜。是無上咒。南無摩訶般若波羅蜜。
是無等等咒。南無淨光祕密佛。法藏佛。
獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。
金剛藏獅子游戲佛。寶勝佛。神通佛。
藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。
過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。
萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。
定光佛。六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。
南方樹根花王佛。西方皁王神通焰花王佛。北方月殿清淨佛。
上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。
多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。
阿閦佛。彌陀佛。**一切眾生。
在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。
慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。
心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。
南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。
開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。
文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩薩。
地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。
念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰。
『 離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。
尼訶囉帝。毘黎你帝。摩訶伽帝。
真陵幹帝。梭哈。』（ 『 』七佛滅罪真言誦唸七遍 ）
十方觀世音，一切諸菩薩，誓願救眾生，稱名悉解脫，若有智慧者，殷勤為解說，但是有因緣，讀誦口不輟(ㄔㄨㄛˋ)，誦經滿千遍，念念心不絕，火焰不能傷，刀兵立摧折，恚(ㄏㄨㄟˋ)怒生歡喜，死者變成活，莫言此是虛，諸佛不妄說，高王觀世音，能救諸苦厄，臨危急難中，死者變成活，諸佛語不虛，是故應頂禮，持誦滿千遍，重罪皆消滅，有福堅信者，專攻受持經，持誦高王觀世音真經，有大願力的人，每日十遍，早晚課各五遍，甚至愈多愈佳。小願力的人，每日二遍，早晚課各一遍。遇有急事，要請菩薩大力相護，一天一百遍，十天就一千遍，如此持之以恆願以此功德，普及於一切，誦滿一千遍，重罪皆消滅。
3樓：善菩提
①：觀音聖號「南無大慈大悲觀音菩薩」
②：觀世音菩薩普門品 「一切吉祥~！」
4樓：普源
《般若多羅蜜多心經》是常用的經典 短小但是內容豐富 是佛教般若部的核心經典，受持方法非常簡便，效果不錯。
另外還有其他經典
觀世音菩薩專集
001 經典
001 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品（姚秦，鳩摩羅什譯）002 正法華經光世音普門品（西晉，竺法護譯）003 添品妙法蓮華經觀世音菩薩普門品（隋，闍崛多共笈多譯）004 華嚴經善財二十七參觀自在菩薩章（唐，實叉難陀譯）005 般若波羅蜜多心經（唐，玄奘譯）
006 佛說觀無量壽佛經（劉宋，畺良耶舍譯）007 首楞嚴經觀世音菩薩圓通章（姚秦，鳩摩羅什譯）008 首楞嚴經大勢至菩薩圓通章（姚秦，鳩摩羅什譯）009 觀世音菩薩授記經（劉宋，曇無竭譯）010 觀世音菩薩往生淨土本緣經（失譯，摘自西晉錄）011 高王觀世音經（清，汪彭壽）
012 觀世音菩薩救苦經（失譯）
013 悲華經 大施品第三（北涼，曇無讖譯）014 解深密經地波羅蜜多品（唐，玄奘譯）015 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經（唐，伽梵達摩譯）
016 十一面神咒心經（唐，玄奘譯）
017 不空罥索咒心經（唐，菩提流志譯）
我十分信奉觀音菩薩，但家裡沒條件供奉觀音菩薩，能否經常去寺廟拜觀音
5樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！仁者，能供奉敬拜觀音菩薩就是無量的善根因緣顯現，當下也在種植無量的大善種因。又能稱誦觀世音菩薩聖號和大悲.
咒，當然就更好了。只是，不必僅僅侷限於在觀音像前才念，其實觀世音菩薩無處不在，不僅僅在寺院裡。觀世音菩薩有無量的慈悲願力和圓滿德能，所謂千處祈求千處應，苦海常作度人舟。
仁者也可以時時稱誦聖號與此大悲神咒，不但會種植無量的善根善緣，亦會為增上緣，感得如意果報。
6樓：匿名使用者
阿彌陀佛，隨喜讚歎。
家中不能設爐，可上心香，觀想菩薩就在面前，至心誠懇，誦持經咒。
7樓：匿名使用者
要修習觀世音菩薩.「普門品 」法要
一.觀世音菩薩能加持的事相、作用：（一）救苦救難的加持、護佑：
1.事苦：水、火難； 羅剎、夜叉難； 枷鎖、王難； 怨賊、遇險等難......
包含攝受一切果報苦。 2.因苦：
淫慾（過分貪心、侵佔） 瞋恚（怨恨心）愚痴（沒有智慧）..... 包含攝受一切煩惱苦。
（二）與樂加持力：求財寶、求地位、求名聞； 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持（幫助）。
（ 三）度脫的加持力（事相作用 ）：以身口意三輪，三十二應身（實無量應身）度三乘； 度天類、（六種）、人類（十五種）； 度八部（八種）；度執金剛（一種）； 度人非人等（包含攝受一切種類）。
二.怎麼得到加持？ ：修因。
（一）學修、分別之教理： 1.教---獲得加持之法：
有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」（身口意清淨）而且行持無犯，犯已還淨； 忍定，業因報果； 黑白（善惡）二業取善舍惡； 懺悔洗滌過去、今日之惡業，防止未來之黑惡業；以上四條若能切實修行，即能獲得人天等好身，而又不離三寶之加持，並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集，幕滅修道（四聖諦）；勤修戒定慧，出世為懷而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提願心，菩薩戒行（此獲大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.
理-----感應道交，之理 ： 能感應 1.真誠三歸依，信心之水如泉湧不斷 ；智慧如日月徹照。
2.知業果取捨，修一切善法（故善）。3.
修一切法無為，無為有不生（故空）。4.懺悔身心潔，王宮任你行（故淨）。
5.以菩提心 持戒與行事，源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海，激起種種波瀾浪湧。
不能感應：1障蓋（業障）日不照，盲者（少善根）不見日。2缺戒亂因果，能加力不應。
3加持若磁石，非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏（能摧破）無流（除煩惱流）度（眾生）攝（自己）行（為） 能與觀音心相應 。
怎樣修行？ 正修： 1.
多念：「南無觀世音菩薩」。 （喃摩）：
歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於，，，，有無量義。總說清淨身口意三門，歸投供獻得菩薩三輪加持，無餘獲得。 觀：
觀真，攝一切法生無自性，二我不可得之正觀。 世音：觀俗，觀世間一切萬物十界如等；同時具足相應而成 ；這一大緣起的顯現。
此所顯現，無常剎那，如幻如化。 菩薩：由前歸敬、加持二力，自身等若觀音自在。
觀幻夢有情等同父母子女，拔苦予樂，自他全具智、斷、悲三德，等觀世音。諸觀世音，交光互遍，（佛心、眾生心、我心）；成大加持 正確知明以上義理，正念不失；以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系，攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持，若念念相繼者，就是肉身成佛。
若不能理念，只要具足信心，懇切稱名，福不唐捐；要喜歡淨土，決定往生。
（二）助修 （事修） 1禮拜 （諸佛） 2讚歎 （宣傳） 3供養（修福） 4懺悔（消業） 5隨喜功德 （擴充套件法力） 6請宣佛理（講解佛法 ） 7請常住世 （祈請） 8隨觀音學 （時常學佛 ） 9恆順眾生猶如觀音（隨緣而為） 10普皆迴向 （迴向法界、增強佛法）
助修十種，怎樣總持：隨緣參加一種，便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗，歸誠信仰，生歡喜心，因『念』得理（果），決定出離。
菩提大悲，悲智同運（悲人而知他應該如此，再邦助他出離此苦）；聞思修用，戒定慧行；度攝方便，包含了一切佛法。
規儀怎來？由得道果人，應眾生所需要；選取和組合上面十種義，理義系屬在心口意三門體上，成為眾多軌式。
怎樣修行？1依各種規儀起用，全盤轉活。2不緣非緣（戒成就），而成就於止（定成就）。
3能如理觀而成正觀（觀成就）。4止觀並作運，心不外緣，也要調整成柔和。5隨事入觀，隨事停而觀止；長期練習，久而成自然；舉身動念發話，恬然持空有、順因緣、成中道。
6以上也說有次序（由生而熟，由簡入繁，修爍自性思維習慣）。也無次序（可同時並作，在事相上同時相應具足。
這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉
如何加持？ 三 順違正邪加持之辨識
1.加持得順緣： 由正信、行力之感招，得佛菩薩不思議力的加持；得成就或滿願等，在其中間助緣增勝，任意滿足。
這種情況，多是積修福德、供養、善行資糧的酬報；此加持，多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛（初學者），反招退步墮落。
2.加持得違緣： 這類加持，也是成就圓滿諸善；但給以逆緣、因境（考驗）以成就你；如欲遠行，天雨足病；多是少積福德資糧所致。
但是這種加持，最能增加智慧和堅固我們的信願；而且為破除我見、我慢等不善，糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持，應正觀、安忍、忍定果報；這樣能增長極廣大的淨福資糧。
3.因人邪而得邪加持之現象（學邪了）： 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾
贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪慾 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見
4.得正加持之現象： 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恆勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見
（參照自能海上師全集三輯.教理初基）
2.多誦《觀世音菩薩普門品》。
3.多念：「心經」，以菩薩大悲心應對世事；心中有觀世音是最好的供養。 4.誦「大悲咒」，多做供養禮拜菩薩的各種法事。
家裡有觀音菩薩怎麼請走，家裡供奉的菩薩怎麼請走
願你得上帝真神的祝福和耶穌 捨命的救贖！不是請走，而是請教會同工來奉主耶穌的名摔掉。阿彌陀佛。菩薩慈悲護佑不知為啥要請走?如有不便送到附近寺廟或者道場即可。家裡供奉的菩薩怎麼請走 請菩薩老一輩的人很信，很喜歡燒香拜佛，只為兒女們求一個平安。家裡的菩薩，即使你不供奉，菩薩也一直在保佑你家健康平安的。你...
家裡的佛堂供奉有觀音菩薩及去世的父母，可不可以念普安咒
可以的，經咒真 言，copy皆為佛菩薩加持。這是滿滿的正能量。因此，所有的經咒真言，都具有消除業障 增長智慧和累積福報的共性，同時又具有每一位佛菩薩的發願的個性，譬如地藏經，因地藏菩薩發願 地獄不空，誓不成佛 所以地藏經對超度亡靈 接引新生命 誦地藏經而出生的寶寶叫 地藏寶寶 有奇效 而藥師佛發下十...
夢見家裡供奉的坐著的觀音菩薩和坐著的地藏王菩薩在夢裡站起來了為什麼求高人指點
佛菩薩的言行座臥本來就是平常事，如同我們凡夫俗子一樣，可能會偶爾展現給我們一些特別的景象，但這樣的事情並不是什麼預兆，佛菩薩就是我們的一種理想和目標，應該把心思和精力用在為之努力上面，精心修學，爭取修成正果。夢見觀音菩薩和地藏王菩薩佛像 周公解夢不準，裡面還有什麼喝咖啡之類的事情，你想周公的時代，哪...