1樓：悠幽小雨
」空山不見人「選自唐代王維的《鹿柴》，全詩採用了描寫的表達方式，以及動靜結合、情景交融、詩中有畫的寫作手法。
2樓：郎成化朱嶽
空山不見人全詩是採用映襯（襯托、反襯）的寫法表現空山深林幽靜的景象
空山不見人全詩是採用什麼樣的寫法表現空山深林幽靜的景象
3樓：匿名使用者
空山不見人全詩是採用映襯（襯托、反襯）的寫法表現空山深林幽靜的景象
空山不見人,但聞人語響.返景入深林,復照青苔上.全詩採用了什麼的寫法,表現出
4樓：匿名使用者
全詩採用了「未見其人，先聞其聲」的寫法，詩人採用了「以動襯靜」的表現手法。
表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。
《鹿柴》
唐代：王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
譯文：幽靜的山谷裡看不見人，只能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
5樓：狼行成雙
《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重於表現山的空寂清冷。
之後緊接第二句境界頓出，以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。第
三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。
這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉，引出人語響來。
空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
這首詩創造了一種幽深而光明的象徵性境界，表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透於自然景色的生動描繪之中。
6樓：匿名使用者
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空山不見人,但聞人語響.返景入深林,復照青苔上.全詩採用了什麼的寫法
7樓：
向前吧.蕩起生命之舟.不必依 戀和信泊.破浪的船自會一路開放常新的花朵.
空山不見人,但聞人語響.返景入深林,復照青苔上.全詩採用了什麼的寫法,表現出
8樓：江夕雲暮蘭楚月
希望能幫到你
「空山不見人，但聞人語響」用了什麼表現手法？
9樓：一紙青辭
反襯的表現手法。
出自唐代王維的《鹿柴》。
原文是：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
這是王維後期的山水詩代表作，描繪的是鹿柒附近深林中傍晚時分的幽靜景色。山中看不見一個人影，說明這是一座幽深的山林。
「但聞人語響」則表現出這「空山」的靜寂的氣氛，但這裡的情況卻正相反。只要細加玩味，我們就會感覺到，正是有了「但聞人語響」這句，「空山」才更見其靜。「但聞」兩字說明除偶爾聽到人語外，其他聲音都沒有了;
由於沒有其他聲音，所以人語才顯得特別響亮。這種表現方法,俗語，叫以動襯靜，比起正面描寫空山如何如何寧靜安謐來，顯然要更真切得多。
空山不見人是哪一首詩
10樓：楓凝洛歌
「空山不見人」出自唐代詩人
王維的《鹿柴》
全詩：空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
賞析：第一句「空山不見人」，先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用「空山」這個詞語，但在不同的裡，它所表現的境界卻有區別。
「空山新雨後，天氣晚來秋」（《山居秋暝》），側重於表現雨後秋山的空明潔淨；「人閒桂花落，夜靜春山空」（《鳥鳴澗》），側重於表現夜間春山的寧靜幽美；而「空山不見人」，則側重於表現山的空寂清泠。由於杳無人跡，這並不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境。「不見人」，把「空山」的意蘊具體化了。
如果只讀第一句，讀者可能會覺得它比較平常，但在「空山不見人」之後緊接「但聞人語響」，卻境界頓出。「但聞」二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山儘管「不見人」，卻非一片靜默死寂。
啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由於山深林密）。這「人語響」，似乎是破「寂」的，實際上是以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。
空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸於萬籟俱寂的境界；而且由於剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照，由聲而色，深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之於聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，卻常屬於一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。
讀者猛然一看，會覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味，就會感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗，而當一抹餘暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。
特別是這「返景」，不僅微弱，而且短暫，一抹餘暉轉瞬逝去之後，接踵而來的便是漫長的幽暗。如果說，一二句是以有聲反襯空寂；那麼三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色，結果反而使冷色給人的印象更加突出。
11樓：宇文逸軒
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
【註解】：
1、鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
2、返影：指日落時分，陽光返射到東方的景象。
【韻譯】：
山中空空蕩蕩不見人影，
只聽得喧譁的人語聲響。
夕陽的金光射入深林中，
青苔上映著昏黃的微光。
【評析】：
這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。
落筆先寫「空山」寂絕人跡，接著以 「但聞」一轉，引出「人語響」來。空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
12樓：匿名使用者
空山不見人，但聞人語響。返景深林，復照青苔上。
13樓：匿名使用者
是鹿請大家不要再說和愛誰有關的事了！不然我媽去給李靜燃媽說了
空山不見人 但聞人語響用什麼表現手法
14樓：沉小淤
鹿柴詩裡描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時分的幽靜景色。
第一句「空山不見人」，先正面描寫空山的杳無人跡。表現山的空寂清泠。由於杳無人跡，這並不真空的山在詩人的感覺中竟顯得空廓虛無，宛如太古之境了。
「不見人」，把「空山」的意蘊具體化了。
第二句「但聞人語響」，境界頓出。「但聞」二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山儘管「不見人」，卻非一片靜默死寂。
啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而，現在這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由於山深林密）。這「人語響」，似乎是破「寂」的，實際上是以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。
空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸於萬籟俱寂的境界；而且由於剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。
用反襯手法。描寫山的空寂，卻給深山加進了隱隱約約的人語之聲，讓它打破空山之靜，這神祕的不知來處的人語聲，愈發襯托得山林寂靜。
15樓：郭猛
用反襯手法。描寫山的空寂，卻給深山加進了隱隱約約的人語之聲，讓它打破空山之靜，這神祕的不知來處的人語聲，愈發襯托得山林寂靜。
16樓：紅茶裡的砂糖
襯托，以動寫靜，襯托出空山的靜謐。
17樓：馮琉洋
以動襯靜，以聲音襯托整座山的寧靜。
18樓：尹安聲餘妍
反襯的表現手法。
出自唐代王維的《鹿柴》。
原文是：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
這是王維後期的山水詩代表作，描繪的是鹿柒附近深林中傍晚時分的幽靜景色。山中看不見一個人影，說明這是一座幽深的山林。
「但聞人語響」則表現出這「空山」的靜寂的氣氛，但這裡的情況卻正相反。只要細加玩味，我們就會感覺到，正是有了「但聞人語響」這句，「空山」才更見其靜。「但聞」兩字說明除偶爾聽到人語外，其他聲音都沒有了;
由於沒有其他聲音，所以人語才顯得特別響亮。這種表現方法,俗語，叫以動襯靜，比起正面描寫空山如何如何寧靜安謐來，顯然要更真切得多。
19樓：蒲未陀傲柏
意思：山中空空蕩蕩不見人影，
只聽得喧譁的人語聲響。
鹿柴(zhai)
唐·王維
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復照青苔上。
王維的鹿柴中空山不見人,但聞人語響用了什麼表現手法,達到了什麼效果
20樓：紅妝初晴
鹿柴作者：王維 年代：唐
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
詩裡描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時分的幽靜景色。
第一句「空山不見人」，先正面描寫空山的杳無人跡。表現山的空寂清泠。由於杳無人跡，這並不真空的山在詩人的感覺中竟顯得空廓虛無，宛如太古之境了。
「不見人」，把「空山」的意蘊具體化了。
第二句「但聞人語響」，境界頓出。「但聞」二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山儘管「不見人」，卻非一片靜默死寂。
啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而，現在這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由於山深林密）。這「人語響」，似乎是破「寂」的，實際上是以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。
空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸於萬籟俱寂的境界；而且由於剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。
用反襯手法。描寫山的空寂，卻給深山加進了隱隱約約的人語之聲，讓它打破空山之靜，這神祕的不知來處的人語聲，愈發襯托得山林寂靜。
21樓：匿名使用者
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