1樓：謝絕的閒聊
中國東晉繪畫作品。作者顧愷之。原作已佚，今存有宋代摹本5卷，皆絹本設色，分別藏於中國大陸、臺灣台北及美國。
一縱27.1釐米、橫572.8釐米，藏故宮博物院；另一縱26釐米、橫646釐米，藏遼寧省博物 中文名晉顧愷之洛神賦圖類 別中國古畫 年 代宋代摹本文物原屬故宮舊藏目錄
1 作品簡介
2 作品賞析
3 作者簡介
作品簡介編輯【名稱】晉顧愷之洛神賦圖【類別】中國古畫【年代】宋代摹本【文物原屬】故宮舊藏【文物現狀】分別藏於中國大陸、臺灣台北及美國。【簡介】該圖以三國魏文學家曹植的《洛神賦》為依據，描繪了作者對洛水之神宓妃的愛慕以及神人殊隔、不能交接的惆悵。作品將不同情節置於同一畫卷，洛神和曹植在一個完整的畫面的不同場景中反覆出現，以山石、林木及河水等背景，將畫面分隔成不同情節，使畫面既分隔又相聯接。
圖中山石、林木，反映了早期山水畫的表現技法和麵貌。畫面和諧統一，絲毫看不出***式的分段描寫的跡象。作品線條，前者飄逸，人物動態委婉從容，後者人物形體較低矮，線條圓轉短拙，色彩較濃麗。
作品賞析編輯青綠山水是重彩山水畫產生和發展的最早也是最為重要的形式之一，它繼承了早期傳統繪畫的藝術特徵，並直接脫胎於魏晉時期的人物畫傳統，在歷史的發展過程中不斷創新併為山水畫的發展做出了積極的貢獻，同時，也創造了兩宋重彩山水畫的巨大成就。大青綠山水產生時的最初狀態，我們已經無從考證，但是本著歷史承傳的基本規律，它一定保留有早期人物畫的某些藝術特徵，而這正是顧愷之《洛神賦》圖的重要價值之一。顧愷之的《洛神賦圖》雖然是人物畫，但以大量的山水為故事的背景。
由於顧愷之本人就是較早地涉及到山水畫創作和理論的大家之一，故我們有足夠的理由相信《洛神賦》圖中山水部分的畫法是具有那一時代代表性的藝術樣式。圖中樹木、山石造型稚拙，比例關係較為混亂，確如張彥遠為我們在《歷代名畫記》中所描述的那樣：「魏晉已降，名跡在人者，皆見之矣，其畫山水，則群峰之勢，若鈿飾犀櫛，或水石容泛，或人大於山，率皆附以樹石。
映帶其地。列植之狀，則伸臂布指。」從而為我們在理論與實物考據上都提供了早期山水畫面貌的特徵。
從線色本身來看，《洛神賦》圖中線條細勁有力，如張彥遠所言：「顧愷之之跡，緊勁連綿，迴圈超乎，調格逸易，風趨電疾，意存筆先，畫盡意在，所以全神氣。」線條的表現力內在含蓄，以表現意態為先。
線條內部勾勒產生的塊面以青綠填色，色彩變化較少，只在坡腳岸邊施以泥金。山石樹木，結構單調，狀物扁平，但富於裝飾性。
顧愷之代表作洛神賦圖怎麼來的,講的是什麼故事
2樓：瘋狂的王老闆
中國東晉繪畫作品。作者顧愷之。原作已佚，今存有宋代摹本5卷，皆絹本設色，分別藏於中國大陸、臺灣台北及美國。
一縱27.1釐米、橫572.8釐米，藏故宮博物院；另一縱26釐米、橫646釐米，藏遼寧省博物 中文名晉顧愷之洛神賦圖類 別中國古畫 年 代宋代摹本文物原屬故宮舊藏目錄1 作品簡介
2 作品賞析
3 作者簡介
作品簡介編輯【名稱】晉顧愷之洛神賦圖【類別】中國古畫【年代】宋代摹本【文物原屬】故宮舊藏【文物現狀】分別藏於中國大陸、臺灣台北及美國。【簡介】該圖以三國魏文學家曹植的《洛神賦》為依據，描繪了作者對洛水之神宓妃的愛慕以及神人殊隔、不能交接的惆悵。作品將不同情節置於同一畫卷，洛神和曹植在一個完整的畫面的不同場景中反覆出現，以山石、林木及河水等背景，將畫面分隔成不同情節，使畫面既分隔又相聯接。
圖中山石、林木，反映了早期山水畫的表現技法和麵貌。畫面和諧統一，絲毫看不出***式的分段描寫的跡象。作品線條，前者飄逸，人物動態委婉從容，後者人物形體較低矮，線條圓轉短拙，色彩較濃麗。
作品賞析編輯青綠山水是重彩山水畫產生和發展的最早也是最為重要的形式之一，它繼承了早期傳統繪畫的藝術特徵，並直接脫胎於魏晉時期的人物畫傳統，在歷史的發展過程中不斷創新併為山水畫的發展做出了積極的貢獻，同時，也創造了兩宋重彩山水畫的巨大成就。大青綠山水產生時的最初狀態，我們已經無從考證，但是本著歷史承傳的基本規律，它一定保留有早期人物畫的某些藝術特徵，而這正是顧愷之《洛神賦》圖的重要價值之一。顧愷之的《洛神賦圖》雖然是人物畫，但以大量的山水為故事的背景。
由於顧愷之本人就是較早地涉及到山水畫創作和理論的大家之一，故我們有足夠的理由相信《洛神賦》圖中山水部分的畫法是具有那一時代代表性的藝術樣式。圖中樹木、山石造型稚拙，比例關係較為混亂，確如張彥遠為我們在《歷代名畫記》中所描述的那樣：「魏晉已降，名跡在人者，皆見之矣，其畫山水，則群峰之勢，若鈿飾犀櫛，或水石容泛，或人大於山，率皆附以樹石。
映帶其地。列植之狀，則伸臂布指。」從而為我們在理論與實物考據上都提供了早期山水畫面貌的特徵。
從線色本身來看，《洛神賦》圖中線條細勁有力，如張彥遠所言：「顧愷之之跡，緊勁連綿，迴圈超乎，調格逸易，風趨電疾，意存筆先，畫盡意在，所以全神氣。」線條的表現力內在含蓄，以表現意態為先。
線條內部勾勒產生的塊面以青綠填色，色彩變化較少，只在坡腳岸邊施以泥金。山石樹木，結構單調，狀物扁平，但富於裝飾性。
3樓：匿名使用者
源自於曹植的洛神賦。文章可以去看。
顧愷之的《洛神賦圖》有著怎樣的創作背景？
4樓：漫閱科技
《洛神bai賦圖》是根據du漢末曹植的《洛神zhi賦》一文而做成的，表現的dao題材是「美版人香草」。表權面上是男女之情，實際上反映了畫家對現實的不滿，理想破滅的惆悵以及對美好未來的憧憬。在精神氣質上，這幅畫典型地反映了魏晉時代個體意識覺醒的人文精神。
畫面從曹植在洛水邊見到洛神開始，直到洛神飄然離去為止，「移情想像，顧望懷愁」，交織著如怨如慕、如夢如幻的歡樂與惆悵、嚮往與失落。全卷構圖相連，山水連綿起伏，林木交相掩映。但是，像一般的早期繪畫一樣，人大於山，水不容泛，反映了山水作為人物背景的稚拙狀態。
人物作為主體，是刻畫的重點，隨著曹植文章的鋪陳順序重複出現，在畫面上將時間和空間打成一片。衣紋形象的描繪用遊絲描，平心靜氣，細膩舒展，飄然出神。整體上看，全卷詩情濃郁，筆觸所及，才華橫溢。
顧愷之《洛神賦圖》中的《洛神初現》描述了怎樣的故事場景？
5樓：漫閱科技
曹植一行人由京師下山東鄄城路上，走了一天，當太陽西傾將要落山時，主僕來到洛水邊小憩。由於過度疲勞，曹植進入半睡狀態，神情恍惚，朦朧中彷彿見到洛神宓妃的身影。洛神穿著華麗的薄紗羅衣，頭梳高高的髮髻，細長的脖子，白嫩的肌膚，回眸欲語，在水面飄遊。
空中將落的太陽紅似火，周圍影襯著彩霞，驚鴻比翼雙飛，游龍騰空，襯托出洛神嬌豔的身姿。曹植在岸邊樹叢旁，由僕人攙扶呆呆站立，雙目發直，目不轉睛的凝視凌波於水面上的洛神，他顯然已經不能自制，如醉如痴。畫面曹植的形象明顯大於臣僕，這是古代畫家為了突出主要人物，通常採取的藝術手法。
《洛神賦圖》是顧愷之的代表作品，他描述的是什麼情景？
6樓：你還沒完沒了
《洛神賦》傳為東晉畫家顧愷之的名作。與唐代韓滉的《五牛圖》、五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、北宋張擇端的《清明上河圖》等作品並稱為中國十大傳世名畫。可惜的是，此畫真跡已不傳，現流傳版本皆為摹本，分別藏於遼寧省博物館、北京故宮博物院、美國弗利爾藝術博物館以及臺北故宮博物院等處。
此幅作品是根據曹植《洛神賦》中場景所作的一長卷***。《洛神賦》原名《感甄賦》，主要描述了曹植早年與當時蔡縣令甄逸之女甄宓的感情故事。甄宓後來嫁給了曹植之兄曹丕，生下了明帝曹叡後，慘遭**致死。
洛神是傳說中的伏羲之女，溺於洛水而化為神，世人稱之為宓妃。據傳曹植獲得宓妃遺枕，感嘆之下作此賦以抒發對其愛慕之意以及因「人神之道殊」不能如願的惆悵之情。
畫中人物安排疏密得當，在一幅畫面中展示了不同時間和空間的變換。如畫中二人初見的一幕，曹植站於岸邊，痴情地望著遠方水上的洛神，她飄動的衣帶、凌波微步的美麗身姿凸顯了她的仙氣，而其對曹植的愛慕之情以及欲去還留的動態，也充分表露了她矛盾的心理。隨著情節的，顧愷之在畫面中描繪了曹植與洛神的多次相見，最終洛神駕著六龍雲車於雲端中漸去，留下曹植戀戀不捨地離開。
通觀《洛神賦圖》，此畫作稍顯不足之處是對於山川樹石的處理還略顯簡單，但這也在某種程度上加強了整幅作品的裝飾趣味。此外，襯景中對車船、女媧以及怪誕神獸的描繪都極為生動鮮活，使整幅畫面充斥著強烈的神話氣氛和浪漫主義色彩。此幅作品無論構圖、情節的展示、人物的刻畫以及筆墨繪畫技巧方面都可稱得上是中國古典繪畫藝術之瑰寶。
7樓：小萌仔
《洛神賦圖》是著名畫家顧愷之依據曹植《洛神賦》內容畫的***作品，描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無奈離去的情景。其中的洛神即曹植年少時愛過的甄宓，甄宓後來嫁給曹丕，然後被**而死。
總之，是一個悽美的愛情故事。
8樓：爽朗的楞伽
有「八斗之才」美稱的曹植，字子建。他是曹操的夫人卞氏的第三個兒子，與曹丕為同母兄弟。曹植自幼便聰穎過人,10歲的時候便誦能出口成詩,下筆成文，很受曹操的寵愛。
在他的三個兒子中曹操曾經認為曹植是「最可定大事」者，幾次都想要立他為太子。但是最終曹植還是在同長兄的爭鬥中失敗。
9樓：ke可樂要加冰
《洛神賦圖》，取材於三國曹植的《洛神賦》。原作描述的是詩人情場受挫，未能與所愛的人結合，而通過神話寓言，在想象的空間中讓自己與洛水邊美麗的仙女洛水神相遇，以釋放自己對失去情人的傷懷和思念。此卷很好地傳達了原賦的思想境界，在畫中我們可以清晰地找到原作所傳達的思想。
10樓：小鬼知道哈哈哈
《洛神賦圖》畫卷，是顧愷之以魏國傑出詩人曹植的《洛神賦》名篇為藍本，創作繪就的傳世珍品，亦為中國十大傳世名畫之一。現存《洛神賦圖》畫卷雖為宋代摹本，但它較為完整地保留了顧愷之的若干藝術特點和魏晉六朝時期的畫風，被稱為最接近原作的畫卷。千載之下亦可遙窺其筆墨神情。
全卷分三部分，曲折細緻而又層次分明地描繪著曹植與洛神之間真摯純潔的愛情故事。畫面人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。
11樓：純粹與純潔的心
此畫是由多個故事情節組成的類似***而又融會貫通的長卷。全幅作品共畫了 61個人物，分為幾個場景。分段描繪的畫卷用一幅幅連 續的畫面展示了從曹植見到洛神，直到洛神離去、曹植返回的整個過程，反映著人物歡樂、哀怨的情緒。
洛神和曹植在一個完整的畫面的不同場景中反覆出現。
《洛神賦》中的洛神是誰的妻子？謝謝了，大神幫忙啊
是曹丕的妻子甄氏，但卻是他從曹植那強搶去的.洛神賦為曹植所做，原為紀念曹丕的妻子甄氏的。記得采納啊 洛神 甄宓 原是袁紹次子袁熙的妻子，後袁紹為曹操所滅，被曹丕娶為妻。生魏明帝曹叡和女兒東鄉公主。因幽怨作詩而被曹丕賜死，屍首被 被髮覆面，以糠塞口 後其子魏明帝即位，追諡其為 文昭皇后 世稱甄夫人或甄...
洛神賦的經典語句是哪句，為什麼經典
洛神賦 為曹植辭賦中傑出作品。作者以浪漫主義的手法，通過夢幻的境界，描寫人神之間的真摯愛情，但終因 人神殊道 無從結合而惆悵分離。世人常用曹植的 洛神賦 中 翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春鬆。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。一句來讚美王羲之的書法之美。其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋...
榮耀水晶是怎麼來的？它的作用有什麼？
榮耀水晶是 抽出來的，一般就是在積分 裡面進行 如果運氣好的話能夠很快的抽出來 它的作用就是可以購買一些英雄的 或者是購買武則天。榮耀水晶是通過充錢的方式抽出來的。榮耀水晶的作用只是可以用來兌換一些英雄，可以兌換武則天。可以兌換一些 還可以用來兌換一些稀有 也可以兌換一些典藏 1 首先我們開啟王者榮...