1樓：匿名使用者
當然有啊！
只是你還沒遇到啊！那種人並不是一定要是那種很漂亮，高貴的人啊！也許是一個平平凡凡，不漂亮也不起眼的人啊！
但是他會是哪種很善良，會關心別人，在意別人的人啊！他可以為了別人而勞碌，傷心，他會在你傷心的時候安慰你，你失敗的時候幫你找出原因，你開心他也就開心了，只要別人過得好，他就會快樂，他會為了小事而開心，也會為了小事而擔心！他從來就不會猜疑別人，不曉得提防別人，只懂付出，那種人現今還是實實在在的存在的，我相信有一天我會遇到，你們呢？
相信嗎？
希望你們能做到，這個世界上，好人還是有的！
2樓：匿名使用者
人和人之間的交往，是一種付出，是一種真誠的態度。假如心態各異不真誠相對的話，世界會是一個什麼世界啊，每個人都會相互猜疑，相互提防。我認為人與人在一起，真心是最重要的。
畢竟這是相對的，你不付出真誠真心又怎麼讓別人對你真心呢。
3樓：匿名使用者
有是有,但是是在很久很久以前的社會,現在這個社會是沒有的,因為他們都是已自我為中心點的,沒有人會為了對方而放棄自己的理想和前途的,更沒有人會在危難中幫你一把,《同時這樣的人也有,很少》
怎樣對待真心相對的人？
4樓：百度使用者
愛是什麼？愛的含義很廣泛，可以是友情、親情、愛情……其中可能人們最感興趣的當屬愛情吧？那我就不妨說說愛情。
愛情是個最美妙的詞彙，有多少人在苦苦地追求著，有時人們把愛情看得比生命還重要。但愛情是什麼？有多少人真正擁有永恆的愛情？
有多少人一生都在尋覓？愛情也許就是當初一見鍾情時心動的感覺，愛情也許就是以身相許時的感覺，愛情也許就是生死與共的感覺……愛情是個說也說不完的話題。當你對一個人產生愛情的時候，你的心是惶恐而不安的，你不知道對方的感受，你要隱藏自己的心情，因為你是個矜持的人。
也許你當初愛的根本就是你心中的一個影子，你給他披上了一件夢的衣裳，你陶醉在夢的幻覺裡不願醒來，久久地徘徊、輾轉著，當你知道了對方的感情時，一切都已經風輕雲淡，因為你已經走出了他的影子，他的外衣不再華麗，你所懷抱的愛情也已經失去了光彩，你的生命從此注入了灰色。當我沒有愛別人的經歷時，就想：「愛別人真是種享受。
」當我被愛時，就想：「被人愛真是種幸福！」但無論愛與被愛，都那麼讓人傷感，因為人心總是那麼難測、欲壑總是那麼事物對於她來說，都只能是擦肩而過。
沒有什麼可以深入到她的內心深處。就像一朵頹廢黯然的花，有著絕望的姿態卻仰著一張天真的臉，對著所有的殘忍和屈辱微笑。深深的墨綠色是沒有眼淚的。
這樣一朵永遠開在黑暗之中的花不相信眼淚，也就註定一世孤獨。常常，在擁擠的人海中，感覺許多陌生人的延伸、聲音、氣味，混亂而嘈雜。而靜下來再去看，去聽，去感難填，有了愛與被愛就有了感情旋渦裡的掙扎，有了愛與被愛也就多了情感世界裡的糾扯。
愛與被愛的錯車，愛與被愛的不解，愛與被愛的制約，愛與被愛的無奈……茫茫大地，對於一個對世界失望而心中無愛的人來說，到**不是一樣呢？永遠行走在路途中，所有的愛，突然之間就會發現原來這裡什麼都沒有。空空蕩蕩，無聲無息。
有許多人是沒有靈魂的。庸庸碌碌活著，沒有目的，不知道為什麼要活著也從來不去想活著是為了什麼。這個世界上這樣的人或許會越來越多。
他一直在尋找那個和他(她）有著同樣感覺的人。即使是遠遠的，即使是人潮洶湧，都可能感覺到那一片空白的孤寂，然後知道，與自己相同的異類就在不遠處與他相互感受著彼此。
世界上真的有修道的人嗎？
5樓：凮起雲湧
世界上真的有修道的人，世界上修道的人有：
1、劉一明：
劉一明是清代著名道士。號悟元子。別號素樸散人。山西平陽曲沃縣人。全真道龍門派第十一代宗師。也是繼王常月後的乾隆嘉慶年間全真龍門派最有影響的人物之一。
2、吳筠
吳筠字貞節，華州華陰人，唐代著名道士。性高鯁，少舉儒子業，進士落第後隱居河南鎮平縣倚帝山。天寶初召至京師，請隸人道門。
後入嵩山，師承馮齊整而受正一之法。與當時文士李白等交往甚密。
3、金志揚：
金志揚為元代道士。號野庵。常蓬頭一髻，人呼金蓬頭。永嘉（今屬浙江）人。慕道出家，師道士李月溪。
4、李淳風：
李淳風，道士，道號黃冠子，岐州雍縣人。唐代天文學家、數學家、易學家，精通天文、歷算、陰陽、道家之說，是《推背圖》的作者之一。
5、薛明德：
薛明德2023年出生，漢族，上海人，道名巨集旻，上海清微派第二十二代傳人。祖籍江蘇鎮江，現籍上海川沙，川沙薛家為道士世家，是知名的道教科儀**大師。
6樓：匿名使用者
不是所有的人都被慾望所淹沒。不是所有的人都被金錢所矇蔽。總有那麼一小部分人，清楚的知道生命究竟是什麼，所以他們始終在努力尋找著回去的路。
7樓：經綸三大教
修道的目地是為了得道成仙而長生不死。哪麼什麼是道，怎麼得道這是個問題。首先說什麼是道。
道是非物質的宇宙本源。而得到這總非物質的宇宙本源就叫得道。那麼在說說現實。
不要看一些亂七八糟的丹經道書。哪上的理論一般都是從易經，道德經，參同契生般硬套過來的。哪本是真經哪本是假經很難分變。
從現代科學來說修道的方法直有靜坐別無他法。千動萬動不如入靜入定。這是為一的方法。
不要花錢拜師買些亂七八糟的丹經道書。不要讓人騙了。為了掙錢啥都乾的出來。
那麼在說說修道所能達到的真實境界。在靜坐時當自我身心與天地宇宙渾然一體，融化在一片光明淨境之中那才是真有功夫的人。然後在進一步達到有無隨心，大小隨意，出入自由的程度，才能談如何由靜坐而進入到修道證道的境界了。
我說的絕非虛無縹緲的神話而是實紀修煉。不說了打字打罰了明天還要工作。還有很多很多的細節不是幾句話能說清楚的，一個人的智慧是有現的，生命的智慧永遠是年輕的
8樓：孤獨者的歡歌
真修道的人，不一定就要出家或入教的。只有知道而修道，人生處處是道場，你說修道的眾生有多少！哈哈！修道不是為了揚名，而是性命的昇華。可說是人人都在尋道，修道。
9樓：塗駿
修道難阿！可惜沒師傅指引，自行修練後患無窮！
10樓：匿名使用者
當然有，佛家道家大都是修道之人，過去儒家也有修道的。但修道千千萬，得道有幾人。沒見過，哈哈哈。。。。。。
11樓：
有啊，但是不是那麼的好找，他們會遠離紅塵。
12樓：稽深樸茵
有吧，這個不是一般人所知道的
人和人之間就真的不能真心相對嗎？每次拿真心換來的總是別人的虛偽，，
13樓：匿名使用者
木有找對人，要想找真心朋友，最好找性格相符的合得來，看法一樣
14樓：fumes丶
哎 是啊 人與人之間就是爾虞我詐 只有在童年時 那才是最純潔的 不過只能回憶了
15樓：匿名使用者
不是人和人之前不能真心相對，是看什麼人什麼事情什麼情況，一味的對人掏心掏肺我不知道應該說你天真還是傻
16樓：匿名使用者
想要尋找真心的人，前期的付出那是必要的，只有一次次失敗過後，你才會體會會誰對你是真心的。
17樓：匿名使用者
選錯了人，吃一塹長一智，加油
18樓：清馨
人與人之間相處，當以坦誠相待。前提條件不能夠太滿了，一定要給彼此間留有一定的空間。
19樓：魅力時光流
裝的人太多，很難有真心的
人與人之間可以真心相對嗎?
20樓：匿名使用者
人與人本來就應該是真心相對的,如果我們不對自己的朋友真心的話,那麼我們就不能夠得到真心的友誼.
21樓：匿名使用者
可以，值得你真心相對的，即時有時彼此有誤會，你也不必後悔。如果付出真心卻得不到回報，你也不必耿耿於懷。就把它當作你人生的財富吧！再遇此類人，你就可以從容面對了。
22樓：匿名使用者
可以但也要看對方怎麼樣
世界上真的有陰陽眼的人嗎，世界上真的有人有陰陽眼嗎
剛出生的小孩才該有陰陽眼 人出生時兩眉之間，鼻樑骨靠上一點，有個地方叫滷門，那就是道教所說的天眼，也就是陰陽眼了。因此小孩經常夜哭，尤其在陰氣比較重的鄉下。到了3歲左右，就是開始有記憶的時候，因為受俗氣汙染，天眼慢慢關閉，就不具備這種能力了。民間也有些迷信說法，用什麼黑貓黑狗血浸泡雙眼什麼的，應該不...
世界上一完美的人嗎，世界上真的有完美的人嗎？
你好，對於你這個問題，我曾經也想到過。我覺得一個人如果是十分完美的，那麼他也就是一個停滯了的人。我認為完美並不是一種美，而是一種飄渺的缺陷，失去了進取的動力。人之所以能夠進步，不是因為追求完美，而是為了追求更好。要是一個人太完美，那麼人生也就沒有了意義。所以，我們應該 不求最好，只求更好 這樣我們才...
世界上真的有長生不老的人嗎
長生不老的願望只能通過人類去探索才能實現。但是，在一般人的思想中總是固執地認為，有生必有死，這是一種不可抗拒的自然規律。既然衰老是一種規律，而不是定律，那麼形成這一規律的本質一定是有因可尋的生物學現象，因此也有理由相信，只要我們查明這一規律的本質，就能按這一規律去設計出使人返老還童和長生不老的方法。...