1樓：時間de想象
那還用說嗎???
蒲松齡一生窮困潦倒..我想只能用寫**來抒發自己的情緒了!
個人看法
2樓：匿名使用者
建議你去醫院問一下！
3樓：涙_葬
蒲松齡（1640-1715，明崇禎十三年—清康熙五十四年），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代傑出文學家，山東省淄川縣（現淄博市淄川區洪山鎮）蒲家莊人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭。19歲應童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍裡，補博士**員。
但後來卻屢應省試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，幾近40年，直至71歲時方撤帳歸家。2023年（清康熙五十四年）正月病逝。
世稱「聊齋先生」，更有「世界短篇**之王」的美譽。
4樓：匿名使用者
屁話，當然是他寫的！
5樓：書
是的#￥@@￥#%@￥￥
6樓：
蒲松齡創作＜＜聊齋志異＞＞
7樓：匿名使用者
蒲松齡寫的是《聊齋志異》
8樓：匿名使用者
七年級 語文(上)說《山市》出自《聊齋志異》,蒲松齡寫的是《聊齋志異》,所以《山市》是蒲松齡寫的!
蒲松齡是怎樣寫成《聊齋志異》的
9樓：匿名使用者
關於《聊齋志異》，有兩個傳得很廣的說法：一個是蒲松齡在柳泉擺專茶攤，請人免費喝茶屬,但必須講一個故事，回到家加工，寫成《聊齋志異》。另一個是"聊齋"是聊天之齋。
蒲松齡擺茶攤從未見於蒲松齡後人和朋友記載，這個說法來自《三借廬筆談》，魯迅先生早就認為不可靠。蒲松齡"我為餬口耘人田"，一直在富貴人家坐館，哪有空閒到柳泉擺茶攤聽故事？蒲松齡窮到那種程度，45年在外邊當私塾老師，家裡有時候連鍋都揭不開，怎麼有閒空優哉遊哉擺上茶，擺上煙，你給我講故事，我寫**？
不可能。但是蒲松齡不管聽到什麼人說，聽到什麼稀奇的事，他都收集來寫**，這是肯定的。
他還有一個取材途徑，就是到古人的書裡邊找素材。《聊齋志異》裡大概有一百篇**，就是改寫自前人作品。前人作品有時候記得非常簡單。
比如說，在六朝**和唐傳奇當中，記了三個小故事，叫《紙月》、《取月》、《留月》。紙月就是有一個人，能夠剪個紙的月亮照明，另一個人取月，能夠把月亮拿下來放在自己懷裡，沒有月亮時候照照，第三個人留月，把月光放在自己的籃子裡邊，黑天的時候拿出來照照。都很簡單，一百來個字，幾十個字。
蒲松齡拿來寫了《勞山道士》。這是大家很熟悉的聊齋故事。
蒲松齡寫《聊齋志意》的歷史背景，蒲松齡的《聊齋志異》的寫作背景是什麼？
蒲松齡5歲的時候，正值滿清入關，在揚州屠城，在山東鎮壓農民起義，也產生了很多稀奇事，這些都影響到 聊齋志異 蒲松齡大概在分家以後，做私塾教師時，就開始寫 聊齋志異 他的好朋友張篤慶發現蒲松齡因為寫 聊齋志異 影響到考舉人，就寫了一首詩勸他 聊齋且莫競談空 別寫 了，專心去考試吧。但是蒲松齡不聽，還是...
蒲松齡寫聊齋志異的故事，蒲松齡相關小故事
聊齋志異 中，有一個故事 勞山道士 實際上是根據六朝 和唐傳奇中的三個故事創作而成。這三個小故事，叫 紙月 取月 留月 紙月就是有一個人，剪個紙的月亮用來照明。取月，另一個人把月亮拿下來放在自己懷裡，沒有月亮時候照照。留月，最後一個人把月光放在自己的籃子裡邊，黑天的時候拿出來照照。勞山道士 就是以這...
蒲松齡對聊齋志異的對聯，求蒲松齡的對聯一副！！！
寫鬼寫妖高人一籌,刺貧刺虐入木三分 蒲松齡蒲松齡 1640 1715 字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代傑出文學家，山東省淄川縣 現淄博市淄川區洪山鎮 蒲家莊人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭。19歲應童子試，以縣 府 道三考皆第一而聞名籍裡，補博士 員。但後來卻屢應省試不第，直至71...