1樓：匿名使用者
溪 水透明的溪水，明淨得就像母親的眼
睛。春天，你的眼裡是一片斑斕；
夏天，你的眼裡是一片濃綠；
秋天，你的眼裡是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你攝取藍天的雲朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時的身影。
呵！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風，曾把我童年的夢吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福……
你是我們生活裡的一支古老的歌——
你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的**；
你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡；
你也聽見：山腳下的獨輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過……
如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色；
誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？
透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當我在你身邊，發現自己成為一個少年時，就不得不遠行了。
你像養育我的母親一樣，送我出山吧！
我的感受：
文章開頭把溪水視為「母親的眼睛」，接著寫出了春夏秋冬「眼睛」裡流露出的色彩，這既是對溪水的歌唱，也是對母親的歌唱，因為這溪水裡曾「留下我兒時的身影」，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝裡發生的一切，記住了「山民的悲哀和歡樂」，並把養大了的「我」送出了山去。溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。
溪水啊，我的「母親」。母親啊，就如同這溪水。母親啊。
，你看著我長大，無微不至地照顧我。我留戀與你在一起的時候，與你在一起的感覺。我感受到了母愛！
請原諒我兒時的淘氣，請原諒我小時候不懂事！這一切，就讓我現在來「彌補」。我愛你，我的母親！
2樓：_泡泡的世界
1、重生
雖然我們只能被誕生一次，但在其後，卻可能有更多的生，那就是所謂「重生」。當我們大難大病不死，恍如隔世，形同再造時，謂之重生。當我們徹悔徹悟，覺今是而昨非，決定從頭做人時，謂之重生。
因為前者使我們體會了生命的價值，後者使我們瞭解了生命的意義，所以都給了我們更大的感動與興奮；而說實在的，也唯有當我們知道生命的價值與意義之後，才能真正獲得生的愉悅。
2、自己比自己
生命就是一種追逐、繼續，生命就是無止接力賽，僅管我們後一刻跑得不如前一刻，我們還是得儘自己最大的能力，跑完全程，將棒子交出去。既然如此，我們就不必為怕後一刻的失去，而怯於此——刻的攫取了；我們就不當因為長久成功之後的失敗，而黯然神傷了；我們就不必因為自己不再年輕，而感慨嘆息了，因為我們畢竟年輕過、勝利過，我們畢竟曾經佔有歷史當中的一刻啊！
3、花開堪折切為折
在人生的旅程上，吸引我們。令我們眷戀的東西實在大多了，我們經常因為炫於眼前的繁華，而停駐奮鬥的腳步；貪圖一時的享受，卻喪失更大的成果，這好比看到樹上有花就去攀折，但沒想到折下一時嬌豔的花朵，卻失去了未來豐盛的果實。少壯努力，不是及時行樂，而應是把握光陰、開創未來，所以我要說：
「花開堪折切勿折，莫待無果空折技。」
4、翱翔
能飛長程的鳥，都善於滑翔，他們多半有著寬大的翅膀和輕盈的身體，能夠在奮力振翅之後，舒展雙翼，慢慢地滑向遠方，所以在他們遷徙的過程中，看似不斷地振翅翱翔，實際許多時間都是利用空氣的浮力前進，一方面消除緊張，一方面養精蓄銳，以備另一次的振翅。
能成大事業的人，都善於舒散心情，他們多半有著豁達的胸懷和開朗的性格，能夠在繁忙激動之後，放鬆自己，享受寧靜，靜觀外界的發展；籌算未來的進度，並恢復元氣和衝力。
5、不落幕的舞臺
人生像一場戲，這個世界是一個不落幕的舞臺，我們則是穿梭其間的演員；有的人演配角，有的人演主角，臺上不可能老是我們在演；有時我們可以走到後臺，喝點茶，或是檢討一下自己的演出，到我們該出場的時候，就又回到舞臺上；不論我們是主角、是配角，這場戲總不能少了我們；不論我們是在前臺、在後臺，就是為了演好這場戲。
6、劇終
人生就像是一場戲，落幕之後，我們重新走到舞臺上，雖然臺下的觀眾已經離開，臺上的燈光也不再輝煌，但是當我們回想演出的一刻，曾經獲得滿場觀眾的掌聲與讚歎，在劇終人散的淒涼中，總夾雜著一分滿足的欣喜。人生就是如此，沒有幾人會在掌聲如雷的巔峰時代，驟然而逝，但是能在沉寂的老年，回憶光彩的過去，何嘗沒有一分苦澀的美感。
7.計劃生命
我們每個人都會死亡，只是不知道它什麼時候來臨罷了。它可能還離我們相當遙遠，也可能此刻正敲我們的房門。對於那些意外死亡的人，有誰能在前一刻就預料自己會死呢？
如果知道，他們必會把握最後一點時間，做他應做的事；如果他前一年、前十年知道，也必須會改變原先行事的步驟，計劃自己有限的生命。
生物的可悲，是從生下來便走向死亡，如果我說：「你是在走向墳墓。」你會不承認嗎？
如果我說：「你當計劃自己不預知，卻必將來臨的死亡。」你會反對嗎？
如果我說：「你必須把握現在所有的每一分、每一秒，因為它可能是你最後的一分、一秒。」你會認為錯嗎？
8.先天下之憂而憂
隨著年齡的增長，心智的成熟，我們由關心自己而及於家庭、社會、國家，乃至全人類。我們愈能感覺到一己跟他人的關係，也愈能由自私而公義，由獨善其身而兼善天下。這種意識的擴張，實在是人類團結的動力、國家的根本，也只有使人人都能達到「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的境地，世界才能大同。
9.多多少少
架上的存書愈多，讀過的比例往往就愈小。
賺錢的時間愈多，花錢的時間就愈少。
人已過的年歲愈多，剩下的時日就愈短。
存書滿架、家財萬貫、年稱老大，當我們以此自豪的時候，就該回頭反省一下啊！
10.振作精神
精神，就像是春風。當她駘蕩過原野，冰河便將咯朗咯朗地解凍，枝頭便將抽出耀眼的新綠，花朵便將紛紛地綻放。
振作精神，迎向風雨和戰鬥吧！只要你把精神提起，世界便將改觀，你便將年輕，陽光便將展現，勝利便將來到。
11.小節
發現一個人的惰性不難，只要注意幾件小事，便能曉得。
除去一個人的惰性最難，必須改正每一細節，才能成功。
12.嚴以責己
某日我與一位朋友在家裡聊天，適巧有兩個以前教過的學生來訪。談話中，我問他們：「最近忙嗎？」
其中一位答：「真是太忙了，我不是忙著寫文章，就是忙著畫畫。」
另一位答的也差不多，他說：「我也很忙，不是忙得沒能寫文章，就是忙得沒能作畫。」
學生走了之後，我的朋友感慨地說：「這兩個學生都不錯，可是後者尤其會成功。」
我奇怪地問：「為什麼呢？」
「因為前者待己以寬，後者責己以嚴。前者容易驕矜自滿、伐善施勞；後者卻能自我要求、默默奮鬥。」
13.觀畫與觀人
當我們觀察一個人的時候，遠看只注意姿態是否婀娜，舉止是否英挺；近看又注意**是否柔細，五官是否端正；相對面談，則注意言詞是否高雅，才學是否充實。
當我們看一幅畫的時候，遠看只問構圖是否完美，氣勢是否渾厚；近看又問設色是否典雅，用筆是否蒼勁：細細欣賞，則問意味是否深長，境界是否高遠。
觀畫如同觀人，誰說不是呢？
14.勤與儉
我們常暗淡「勤儉！勤儉！」其實跟儉的意思是個相同的。
勤是勤勞，儉是儉約，勤為生動之氣，儉為收斂之氣。勤而不儉，難免辛勞一生，沒有積蓄；儉而不勤，難免困守窮賊，無所作為。所以勤儉二字必須合用，唯有勤以聚之，儉以守之，才能有成。
取勝利勝利不是迎接就會來到的，必須付出血汗的代價，才能獲得。迎接不夠積極，不適於這個時代的革命兒女，我們要的是贏得、是爭取、是主動地攻擊與戰鬥。」
從那以後，我寫稿絕不用「迎接勝利」這句話，遇到別人的稿件有相似的句子，我也一定毫不猶豫地改寫「爭取勝利」。
16. 百尺竿頭
百尺竿頭原是勸學佛的人，功行將修到頂峰時，當更進一步，才能有成。但是這其中又有一層更深的意思。你想想，自己已經站在百尺竿頭，還能不小心嗎？
所以這更進一步的意思，不是抓取有形的功利，而是勸人謙虛，行善，收斂氣焰，充實學養，把握已獲得的一切，慎重地涵養光大。
17.幻想、理想、感懷
孩子們多幻想；青年人多理想；老年人多感懷。
無知的常幻想；強健的常理想；衰退的常感懷。
幻想、理想、感懷就代表著生命的三個階段。
18.忍
每次遇到聰明的學生找我學畫，我都要向他們強調一個「忍」字。勸他們忍自己的才份，不要好高騖遠，更不要讓聰明過份表露在畫面上。
聰明的學生常急於創作，而忽視技巧的訓練，造成眼高手低，心有餘而力不足。
聰明的學生常表現得乖巧，作品看來漂亮，卻流於纖麗；看來瀟灑，卻帶有造作。
所以我又對聰明學生說：「你們要學元代的趙孟源，有唐人之致，去其纖：有宋人之雄，去其獷。要學唐代的皎然，意趣高遠，才華內斂。取境之時，至難至險；成篇之後，有似等閒。」
19.是非恩怨
常聽人抱怨：「社會上是非恩怨太多。」我覺得這並沒有什麼錯，因為既然有事，自然有是與非；既然有人，自然有恩與怨。
但重要的是我們要只問是非，不計恩怨。對於是非要分得清楚，是就是，非就非，是就做，非就拒絕。對於恩怨要能放棄，做到不徇親情，不念舊怨，大公無私，國家才能強盛。
20.登山
人生就像是登山，有的人慾望不大，步調緩慢，雖不能有傑出的成就，卻享受了生活的樂趣。有的人理想遠大，卻能力不足，結果半途而廢，壯志未酬。又有些人意志堅定，固然達到了理想的境地，卻已是年老體衰，難有作為。
只極少的人是既有遠大的抱負，又具卓越的膽識和超人的體力，能直登絕頂，看群峰拜於衽席之下，享受尺寸千里的美景。
朋友！先審度一下自己的能力再登山吧！爬在高處也往下看看，享受一些繁忙中的快樂吧，免得到頭來什麼都沒得到。
出自： 劉墉《螢窗小語》
書裡還有好多 你就慢慢挑吧~~~ (*^__^*)...嘻嘻
全部出自劉墉的《螢窗小語》
200字美文摘抄有欣賞10篇 10
3樓：
抄 翻開早已發黃的頁張，試著尋找過去所留下的點點滴滴的足跡。多年前的好友似乎現在看來已變得陌生，匆忙之間，讓這維持了多年的友誼變淡，找不出什麼親切感，只是偶爾遇上，淡淡地微笑，如今也只能在這發黃的頁張中找尋過去的那些讓人難忘的，至少我可以握住這僅剩下一段的「絲線頭」……
評 本段沒有華麗的詞藻，但是語言質樸有情，顯出一份淡淡的無奈和懷念，讓人有絲絲感傷之情。表達的情感真實無虛。
抄 任何一個人從睜眼看世界，到開始哭、笑，到牙牙學語、邁步走路，一直到上學，整個過程都離不開模仿，模仿父母、模仿與之接觸的人、模仿老師。由此可見，模仿並不是對人有害，正確的模仿還有助於人的成長。
評 模仿不是一種落後，不是一種恥辱。模仿是為了超越，如果在模仿中沒有超越和創新，它就會給人帶來負面的影響。模仿固然重要，但創新更為關鍵。
模仿是前提，是基礎，而創新則是一種提高，脫離 仿的創新無異於是緣木求魚
抄 絕代的風華，皆破碎在後朝的青輝裡。金碧輝煌的大殿，只醉在了風韻流轉的暗香中。悠悠的後庭花，唱起紅塵末路。
帶著苦澀的笑，是吳王夫差淪陷其間。以青春為賭注，肩負著一份沉沉的重擔，踏上未知的旅途。化不開的淚，泅一整個春秋。
寂寞的雲煙哀婉著嘆息。一個王朝的覆滅只醉在了雲鬢花顏之中。
評 千百年後的今天，人們掀開書，靜靜地穿越過所有的歲月，看曾經如花似月的西施，用花開的年華去詮釋著越必滅吳的堅定信念。原來，青春在暗處早已開出一節節無盡的斷章，耐人尋味……
抄 一把鑰匙的力量有多大呢？相信在大家眼裡鑰匙的作用是很明顯的，開門，是吧。可是，真的只有這個作用嗎？
事故，或許也算是。看過《你在天堂裡遇見的5個人》的都應該知道，那個遊樂車是因為什麼掉落下來的。是因為一把車鑰匙，一把被遺失的鑰匙。
那麼，這可不可以說，是鑰匙的作用呢？
評 有一個人的一生就因為這把鑰匙而沒有了，因此，一步不也就是一生了嗎？
值不值得呢？那人在死後仍在找尋這個問題的答案，只是答案卻不是這個問題的。平淡的一生就是他所尋找的重要的東西，卻在死後才知曉，是喜還是悲？
抄 溪 水
透明的溪水，明淨得就像母親的眼睛。
春天，你的眼裡是一片斑斕；
夏天，你的眼裡是一片濃綠；
秋天，你的眼裡是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你攝取藍天的雲朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時的身影。
呵！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風，曾把我童年的夢吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福……
你是我們生活裡的一支古老的歌——
你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的**；
你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡；
你也聽見：山腳下的獨輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過……
如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色；
誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？
透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當我在你身邊，發現自己成為一個少年時，就不得不遠行了。
你像養育我的母親一樣，送我出山吧！
我的感受：
文章開頭把溪水視為「母親的眼睛」，接著寫出了春夏秋冬「眼睛」裡流露出的色彩，這既是對溪水的歌唱，也是對母親的歌唱，因為這溪水裡曾「留下我兒時的身影」，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝裡發生的一切，記住了「山民的悲哀和歡樂」，並把養大了的「我」送出了山去。溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。
溪水啊，我的「母親」。母親啊，就如同這溪水。母親啊。
，你看著我長大，無微不至地照顧我。我留戀與你在一起的時候，與你在一起的感覺。我感受到了母愛！
請原諒我兒時的淘氣，請原諒我小時候不懂事！這一切，就讓我現在來「彌補」。我愛你，我的母親！
美文摘抄左右，美文摘抄1000字左右
風，雲，飄在心上的 雨風，微涼的感覺。六月的微風 拂過，打落 記憶中淪落的清澀，身心清爽，從 指尖沁到 心底。僵直的身體在佇立中隨著風的姿勢搖曳。葉子輕輕的舞動，沙沙的聲音讓人迷醉著和煦的感動，感動在 大音稀聲的韻律 裡。我輕輕的脫落身上的汗漬，尋覓著 曾經少年的心事 將自己清晰的送到 模糊的記憶 ...
美文摘抄和賞析500字美文摘抄和賞析
摘抄 天是越來越冷了，祥子似乎沒覺到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明 在光明中不會覺得寒冷。地上初見冰凌，連便道上的土都凝固起來，處處顯出乾燥，結實，黑土的顏色已微微發些黃，像已把潮氣散盡。特別是在一清早，被大車軋起的土稜上鑲著幾條霜邊，小風尖溜溜的把早霞吹散，露出極高極藍極爽快的天 祥子願意...
美文摘抄的，謝謝，美文摘抄600字的，謝謝
守住一顆寧靜的心 生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。當無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經。但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因...