1樓：重慶易利
拂塵。又稱拂子、麈[zhǔ]尾。乃將獸毛、麻等紮成一束，再加一長柄，用以拂除蚊蟲，稱為拂子。
在道教文化中，拂塵是道士常用的器物，一些武術流派更視拂塵為一種**。佛教傳入中國後，拂塵也被漢傳佛教收為法器，象徵掃去煩惱。
擴充套件資料：
出處與詳解
一、古代用以撣拭塵埃和驅趕蚊蠅的器具。
①《警世通言·王安石三難蘇學士》：「﹝ 荊公 ﹞親手於鵲尾瓶中，取拂塵將塵拂去，儼然如舊。」
②《紅樓夢》第三回：「旁邊丫鬟執著拂塵、漱盂、巾帕， 李紈 、 鳳姐 立於案邊佈讓。」
③老舍《老張的哲學》第二七：「﹝ 蘭先生 ﹞手裡一把白馬尾拂塵，風兒吹過，綢大衫在下部飄起，白拂塵遮滿前胸，長頭髮散在項後，上中下三部迎風飄舞，真是飄然欲仙。」
二、封建時代皇室鹵簿儀仗之一，按等級各有定製。
清會典圖·輿衛二·鹵簿二》：「皇帝鹵簿拂塵，朱氂為之，長二尺，結於木柄，柄長二尺一寸二分，圍一寸五分七釐，通髤以金，上飾鏤金龍首二寸五分，銜小金環以綴拂，下飾鏤金龍尾三寸三分，末屬金環，垂朱緌。」
三、撣除塵埃。
①晉無名氏《白紵舞歌詩》之一：「袍以光軀巾拂塵，制以為袍餘作巾。」
②唐杜甫《從事行贈嚴二別駕》詩：「烏帽拂塵青騾粟，紫衣將炙緋衣走。」
③唐 白居易 《長齋月滿攜酒先與夢得對酌醉中同赴令公之宴戲贈夢得》：齋宮前日滿三旬，酒榼今朝一拂塵。
四、洗塵。
謂設宴慰勞遠方來人。
①元喬吉《金錢記》第一折：「今日小官在於私宅，聊備蔬酌，與 飛卿 拂塵。」
②元吳昌齡《張天師》第一折：「早安排異品奇珍，與侄兒權且拂塵。」
③明張四維《雙烈記·歸省》：「我兒途路辛苦， 賽多嬌 看酒，為你姐姐拂塵。」
2樓：匿名使用者
拂塵拂塵俗話叫甩子又稱拂子、麈尾、雲展。乃將獸毛、麻等紮成一束，再加一長柄，用以拂除塵埃和蚊蟲等。禪宗則以拂子作為莊嚴具，住持或**者手執拂子上堂為大眾說法，即所謂"秉拂"，因此，拂塵是說法的表徵。
拂塵也是道派的一種有名的**。而在道教的體系裡，拂塵又是道場中的一種法器。
3樓：班從王愜
這裡面沒看見道士啊！你要說中間那位，那屬於「幡」或「令旗」，用來祭祀天地、招魂引魄用的
道士手裡常拿的那東西叫什麼名字？
4樓：匿名使用者
拂塵又稱拂子、麈尾。乃將獸毛、麻等紮成一束，再加一長柄，用以拂除蚊蟲，稱為拂子。
戒律中允許比丘執持拂塵，以拂除蚊蟲的侵擾，然禁止使用如"白拂"等，以較為華美貴重之物所成的拂子。
經典中屢有菩薩或長者手執白拂的記載，如佛陀上忉利天為母說法歸來時，梵天嘗執白拂，侍佛之右。
禪宗則以拂子作為莊嚴具，住持或**者手執拂子上堂為大眾說法，即所謂"秉拂"，因此，拂塵是說法的表徵。
拂塵也是道派的一種有名的**
在武當派武功中，有不少奇門兵器，拂塵即是其中一種，俗話說：「手拿拂塵不是凡人」，拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意，也是道門中人們外出雲遊隨身攜帶之物。在道教體系裡，拂塵是道場中的一種法器，然後由道人將其又演變成兵器，屬軟兵器之類。
人們熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的呂洞賓，皆以拂塵壯其神威，仙風道骨油然而生。為中國的道教歷史文獻增添了無窮的文化魅力。
道士手裡拿的牌子是什麼東西
5樓：匿名使用者
令牌是修道研習道教人士所須的法器之一。令牌現最常見的為五雷令牌。令牌的形狀均為梯形
內天圓地方容形。上方圓形代表天是圓的，下方方形代表地是方的，體現出道教是敬天地的，以自然為根本的。令牌材質為木質，至於令牌用哪種木質，取決於各門派的不同而不同，多們經常聽到或看到的為雷劈木。
令牌的型別分為：五雷號令類、火龍蟠劍類、文字元號類、兩面神像類等。其代表的作用即為：
號令驅役鬼神、鎮法護身、祈求通神通靈、趨吉避凶等意義。
6樓：匿名使用者
要看是什麼時候～！有時是招神牌，有時是鬼令，還有時是法器～！問因為要問清楚嘛～！
7樓：匿名使用者
是召喚神來助的令牌(聽過喊急急如律令吧) 就像禪仗一樣 是寶器
8樓：匿名使用者
令牌又稱雷令、五雷號令牌，令牌用雷擊棗木製作最佳，弧頂平底，高約18釐米，寬約7釐米，厚約3釐米，上圓下方，象徵天地，醮壇用於召集神將，役使雷神，不用時須以錦囊盛放。
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