1樓：aaa**王
可以 挺好的
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！或入乾淨流動的水裡。先要和神 佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
2樓：引經據典正法
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
3樓：唐裕闖天涯
關公是神，和佛的供品是不一樣的。神可以用肉，和雞來供奉。佛用清水，水果來供奉。我的建議不要放在一起。委屈了關爺，財神。
4樓：匿名使用者
個人認為是可以的。這些**神和佛菩薩可沒凡人這麼多的分別心，**會介意位置。供奉神靈能體現莊重虔誠就好。
個人淺見，僅供參考。
5樓：且看天地造化機
關公是神仙，我覺得你入了佛門供佛菩薩的話，關公就不需要供了。
6樓：乾為天
起碼關公要低佛菩薩一些，不能高度相同！
7樓：匿名使用者
真信佛是 心存善念行善事，你拜不拜佛，它都在那裡。
在佛教中，觀音菩薩與玉皇大帝那個級別高？
8樓：光芒星斗
得了吧。不拿玉皇的天尊附會成帝釋天，他們不是一回事。一個印度教的神明被佛教以收錄**的名義而成佛經裡的人物，所以杜甫很忙就是想怎麼忙就是怎麼忙。
再有就是佛教主觀的成佛就一定超越一切這也是不客觀的，沒有注意到形而向上的根本力量。如果說只有因果造就宇宙，那第一因的存在與不存在也是不合理的。事物的根本是自然存在的，天地也是自然運作的。
一切的根本還是發乎與道的存在。如果只有慈悲就能無事的話，那就不需要做事了。如果真宰不是無情去思的，那那個真宰也是不能存在的。
9樓：宇宙外的三道題
發這種提問有意義嗎？一定要搞出個誰高誰低？而且明明知道答案了。玉皇大帝也是在宋朝才開始在民間流傳的，這些什麼神仙之類的大多數都是有歷史原型或者是由其他什麼人物演變而來的。。
我們以道教來劃分大小，那麼三清是宗教國家的宗教領袖，玉帝是宗教國家的**，觀音是這個國家的高層要人。
我們以佛教的迷悟來劃分，佛是覺悟的人，人是迷了的佛。佛是博士生、菩薩是碩士生、阿羅漢是大學生。觀音菩薩早已成佛，倒駕慈航來做菩薩。
道教中也叫做慈航道人。而玉帝在佛教中，算是神頭佛尾吧。
10樓：匿名使用者
也好，不錯，可以，說得很好。 但佛陀覺得眾生平等。
11樓：匿名使用者
這個沒有比較行，一個道教的神，一個佛教的神。沒在同一級別。
12樓：
嗯，多謝普及。我剛才找華嚴經看了，的確有玉帝跪拜觀音七天七夜這回事。
為什麼道教和佛教裡都有觀音菩薩
13樓：dtq觀望
按照宗教的說法是：觀音是佛教的，但受過玉皇大帝的賜封，所以觀音屬於跨界仙佛。
觀音菩薩是佛教還是道教裡面？？
14樓：鄔長征稱戊
觀音當然是佛教裡的菩薩，其實他早成佛，只是為了普度眾生方便，自稱學生（菩薩）。
觀音菩薩與佛教有什麼關係？信佛教就會信菩薩嗎？有沒有那種什麼教都不信，單信菩薩的人？
15樓：匿名使用者
觀世音菩薩是佛教中的大菩薩之一，但其實早已成佛，也有自己的佛國淨
土，因為過去世中發了大願，生出千手千眼，化現菩薩身，度化眾生。
觀世音菩薩，又被稱為」施無畏者「，在眾生遇見到危險或困苦時，一定會前來尋聲救苦。
此菩薩，與中國漢地的緣份最深，中國人家喻戶曉，從古至今，神蹟不斷，從某種程度上，已成為中國漢傳佛教的代表神，在佛經中，佛就曾說過，她與娑婆世界的眾生最有緣，呵呵。
唐代以前，觀音塑像還多為男身；
唐宋以後，多為女身，逐漸中國化，並女性化，契合了中國傳統文化，在她身上，體現了仁慈與博愛，所以深受中國人敬仰。
佛教還有很多菩薩和佛，各自有不同的法門，信佛教就會接觸到，一般都會和某位或幾位佛菩薩有緣，而去修相關的法門，以及讀相關的佛經。
觀世音菩薩主要以持咒為主，最著名的就是大悲咒，她的法門主要就是陀羅尼咒語，還有就是多念她的名號。與她有關的佛經不算多，最普及的，就是《心經》和《法華經》中的」普門品「。
菩薩只有佛教有，其它宗教有其它的神。
什麼教都不信，那就是沒有宗教信仰者，無神論者，不可能信菩薩。
其實，中國自古以來，都是 儒、道、佛 三教合一的。 和平共存，互相融合，導人向善，教人如何處世做人。
佛教雖是外來的，但因為其思想相當契合中國傳統文化，所以千百年來，早已經本土化，成為了中國文化的一部分。
反而在印度，佛教已經消亡，這也算是佛法選擇了中國吧，然後傳播到中國周邊國家。
16樓：匿名使用者
觀音菩薩是大乘佛教中的重要的一位大菩薩，稱觀自在菩薩。部分小乘佛教中不認為有菩薩，只有阿羅漢這樣的聖者，所以不是所有佛教徒都信菩薩。
有些不信宗教但是信神的人，就單信菩薩，把菩薩當神來供養祭祀，這種信，跟佛教中的信不是一回事。
17樓：默ス默
觀音菩薩是佛教最著名
的四大菩薩之一，代表了大慈大悲。信佛的目的是為了自己解脫，永離諸苦，而不是為了迷一個偶像，所以信佛不一定信某一位菩薩。信菩薩也好，不過不要只知道去拜，而要了解這個菩薩，學習這個菩薩的行為與精神。
18樓：王米米
佛教裡有很多菩薩。觀音大士只是其中之一。簡單的說，如來佛祖是佛教的創始人，而眾多的菩薩都是佛祖的**。
菩薩的主要職責就是傳播佛教，巨集揚佛教。單信觀音大士的人佔絕大多數，可能是因為民間流傳的觀音的傳說比其他菩薩的傳說更豐富，更具體。因此觀音大士的形象已經形成一種文化（就是佛教文化）深入人心。
有些偏遠，資訊較為閉塞的地區的勞動人民可能只「認識」觀音大士，而根本不清楚什麼是佛教，對其他菩薩的所知就更少了。其實吳承恩所著的《西遊記》裡把觀音與佛教的關係闡明的很清晰。
19樓：天涯莫擱淺
你真迷信。對佛教一點了解也沒有。光這樣信是沒用的。該怎麼生死還是怎麼生死。該下地獄還是下地獄，沒什麼效果。
多看看光碟，等你知道什麼是菩薩，什麼是佛，你就不會問這種低階的問題了
觀音娘娘是什麼教
20樓：小升
觀音非道非佛非教，**於神界文明，在神界文明像人間佛教一樣的風格與氣質。佛教利用神來弘揚自己。觀音可稱慈航，慈航生下來在神族中神體為陰陽體，其獨特的體質有如雌雄同體，多話不言，對同為神族同僚的不尊重。
21樓：莫極
這是民間信仰，不屬於任何宗教。
佛教有一個觀音菩薩，但是不是觀音娘娘。觀音菩薩是菩薩，是覺悟之人，滅除了三毒。
觀音娘娘則是民間按照觀音菩薩為藍本創造出來的一個神，她絕不是菩薩，而是人造的神。人們自己生下了觀音娘娘，然後再去拜她。
至於有人說觀音菩薩是先道後佛，這完全沒有根據。《封神榜》只是一本**，把他當成宗教史是錯誤的。
22樓：匿名使用者
是道教。也是佛教。
不信，看西遊記就知道。
23樓：十二宮人馬
基於對中國文化的喜愛 我說是道教 通天教主手下門人 自宮之人
24樓：波仔
觀音娘娘和觀世音菩薩是一，佛教
在佛教中觀音菩薩的生日是哪一天
25樓：樹木愛水閏
一、具體解答
1、誕辰(農曆二月十九
)2、觀世音菩薩有三個記念日，分別是農曆的二月十九，六月十九和九月十九。
誕辰(農曆二月十九)
成道(農曆六月十九)， 是證得果位的日子
出家(農曆九月十九)，是出家的日子
二、拓展資料：關於佛教
1、佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
2、這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。
佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
3、佛姓新稱喬達摩（s. gautama， p. gotama），舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦（sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。
26樓：守望者馨緣
誕辰(農曆二月十九)
觀世音菩薩有三個記念日。
分別是農曆的二月十九，六月十九和九月十九。
誕辰(農曆二月十九)
成道(農曆六月十九)， 是證得果位的日子
出家(農曆九月十九)，是出家的日子
27樓：fly曉夢迷蝶
誕辰(農曆二月十九)
成道(農曆六月十九)
出家(農曆九月十九)
觀世音菩薩並不是我們這個世界的人，應該說來無生日之說，可能是我國流傳甚廣妙莊王之女的傳說以上面日子為其聖誕吧
我家要裝修 一進門左邊是餐廳 右邊是客廳 正前方是衛生間 請
呵呵.算你問對人了.我就是做這行的 對於衛生間門的解決方案有好多種 不過最常用的就那麼兩三種 第一就是把衛生間的門做成 門也就說和把它做的不像門可以和牆面容為一體可以單獨的做成一個類似於藝術品似的 第二呢就是做個半通透式的隔斷 把它擋一下不過這個要要求你家的空間夠大 還有一個就把把門給該掉 不過這個...
我家一進門左邊是客廳，右邊是餐廳。對著就是走道，客廳和餐廳都沒地方放魚缸，怎麼辦
把走道推倒一面牆，用魚缸作餐廳和客廳的隔牆 放在走道盡頭不是很好嘛，還信這個的，先擺好在去買個彩票好了 多大的魚缸呢 不是很大的可以利用上方空間 架空試試 進門左邊是餐廳，右邊是客廳，如何做玄關？如圖 7字型。靠餐廳這邊作酒櫃到頂 下面朝客廳做鞋櫃 橫的做魚缸下面做櫃子 進門見水就是見財 這個可以做...
我家一進門左邊是衛生間，右邊是通往餐廳廚房，正面客廳，我想把衛生間的門改到客廳對面，問一下風水好不
你可以通過擺放一些植物，和物件等，改變一下就可以。如果把衛生間的門改了，這樣工程比較大。不能單一地看風水，還有結合家裡其他物件的擺放。希望對你有幫助。一是煞氣逼門，二是煞氣逼堂，衛生也不好。有可能換地方佈置。我家樓房一進門右邊是廚房，衛生間。廚房與衛生間中間的位置可以擺放餐桌。樓房門對著客廳。有人說...