1樓：楓在哪兒炎
弘揚傳統文
化在當今開放的世界裡，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村裡便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裡好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裡，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現在呢，「洋節」來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎？
現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：「怎麼一點年兒都沒有？」孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳裡掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裡手拿月餅，抬頭賞月呢？
中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裡日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？
優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。>
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以"弘揚傳統文化,構築精神高地"為題寫一篇1000字作文
2樓：小貓er咪
篇一：弘揚中國傳統文化
中國，一個以五千年文明為積澱，以百餘年磨難為基點，以五十餘年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這隻浴火重生的鳳凰！
說起中國的傳統文化，那可真是數不計數。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。
今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。
關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們鬥爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：
具有「落紙如漆、萬載存真」的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，並給予很高評價。
硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年曆史。
是啊，中國的傳統文化可真是歷史悠久呀！
篇二：弘揚中國傳統文化
在當今開放的世界裡，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村裡便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裡好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裡，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現在呢，「洋節」來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎？
現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：「怎麼一點年兒都沒有？」孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳裡掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裡手拿月餅，抬頭賞月呢？
中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裡日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？
優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。
保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什麼？快行動吧！
以弘揚傳統文化,構築精神高地為主題的演講稿400字
3樓：匿名使用者
篇一：弘揚中國傳統文化
中國，一個以五千年文明為積澱，以百餘年磨難為基點，以五十餘年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這隻浴火重生的鳳凰！
說起中國的傳統文化，那可真是數不計數。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。
今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。
關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們鬥爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：
具有「落紙如漆、萬載存真」的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，並給予很高評價。
硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年曆史。
是啊，中國的傳統文化可真是歷史悠久呀！
篇二：弘揚中國傳統文化
在當今開放的世界裡，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村裡便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裡好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裡，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現在呢，「洋節」來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎？
現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：「怎麼一點年兒都沒有？」孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳裡掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裡手拿月餅，抬頭賞月呢？
中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裡日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？
優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。
保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什麼？快行動吧！
弘揚傳統文化,建築精神高地400字作文
4樓：風水大師方玄
1、中華民族，歷來就是一個勇敢追逐夢想的民族，歷朝歷代的仁人志士，懷抱偉大夢想，不斷奮鬥，創造了數千年的輝煌歷史，創造了博大精深的燦爛文明。 梁啟超曾經說過：「少年智則國志，少年富則國富，少年強則國強„„」我認為，少年有夢想，祖國才會變成一個有夢想，有追求的國度。
2、人生要緊的不是你所處的位置，而是你所朝的方向，堅定方向，才不會迷失自我。一切偉大的行動和思想都有一個微不足道的開始，不積跬步，無以至千里。中國夢，不能僅僅是一個鄭地有聲的承諾，更需要落實到行動上，空談誤國，實幹興邦。
實幹精神對青少年來說更為重要。只有從實際做起，腳踏實地，不斷努力才能把握住機會，我們的青春夢想才有可能不是幻想。
3、當代青年，作為實現中國夢的不可缺少的一份子，應當在正值青春年代堅定自己的理想、信念，不斷為自己樹立更高的目標，奮發圖強，實現人生道路上一次又一次的突破。青年的夢與祖國的夢緊密相連，中國夢是所有當代青年的共同的夢，是最終的理想與目標，中國夢也將會因青年們的努力而永遠活躍在每個人的心中。
4、為了祖國美好的明天，為了人民幸福的生活，為了未來輝煌的成就，而奔著理想前進。回想中華民族幾千年的歷史上，有燦爛輝煌，有曲折磨難，還有睡獅甦醒。你看，四大發明、絲綢之路，猶如星光熠熠生輝，為中國歷史上點綴光明；你看，清朝末年，鴉片戰爭、南京大**，中國曆經了多少風雨磨難；你看，一九四九，一個嶄新的中國呈現在世介面前，屹立在亞洲之東，如巨龍再次昂首。
現在，讓全世界敬重我們的時刻到了，只要我們追逐理想，奔向成功，未來必屬於我們炎黃子孫——龍的傳人。
弘揚傳統文化 構築精神高地 作文大賽
關於"《孝經》,《論語》"的讀後感,以弘揚傳統文化,構築精神高地為主題.1200字
5樓：21世紀第一聖人
子游問孝,子曰「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」
如果我們深入挖掘，最終就會發現，所謂孝的原始動機就是為了解決養老問題。據說已經有經濟學家從經濟學的角度揭露了這個問題，我這裡從歷史的角度補充說幾句。縱觀中國歷史我們就不難發現，凡是提倡孝的時期，都是社會比較穩定的階段，特別是所謂「盛世」時期。
因為社會穩定了，人民的說話也安定了，人的壽命自然也就長了，無可避免地會出現我們現在所說的人口老齡化，養老問題也因此成為社會的一個突出矛盾，大力提倡孝道就是為了解決這個矛盾。相反，社會動盪的戰亂時期，人們往往是未到白頭死，社會是沒有人口老齡化問題的，即使是戰後恢復的初期人口老齡化問題也不會立即出現，所以不但幾乎沒有人去提倡孝道，甚至還要對孝道進行批判。十分明顯的是戰國到秦末這段歷史時期，基本上很少見到有人提到孝的問題，偶爾提及也不過是拿來說事，不是要解決孝本身的問題。
因為這是我們歷史上最為動盪的階段之一，沒有人口老齡化帶來的養老問題要解決。甚至我們最強盛的唐朝，孝的問題也不是太受重視，因為唐朝從建立到滅亡，戰爭幾乎沒有停止過，人口老齡化帶來的養老問題不明顯。下面附上我所寫《扯去孝道的蓋頭》一文，對此進行補充吧！
應當承認，孝的最基本層面的要求就是能夠養老，但能夠養老也是最低層次的孝。孔子在這裡提出孝不能滿足於養活老人，否則同養牲口就沒有區別了，說明他已經超越了最基本層面的孝，對孝的要求更高、內容更加豐富。《論語》後邊的篇幅裡有這方面具體的內容，在具體條文裡再細說，這裡想說明一下，孔子之所以對孝的要求更高、內容更加豐富，不僅僅是因為他是聖人，思想境界比一般人高，與他生活的社會時代和他本人的社會條件是密切相關的。
孔子生活的春秋時期不是我們想象的社會動盪時代，與後來的戰國時期是不同的。春秋時期社會發展到了一定程度，社會物質相對豐富，社會環境相對穩定，養老應當不是嚴重的社會問題，起碼一般人都能做得到。而孔子本人的生活也不是我們曾一度宣傳的那樣一生貧困潦倒，從《論語》就可以看得出來，雖然孔子由於家庭出身差，年輕時候用他自己的話說是「貧賤」的，但經過不斷奮鬥，孔子的社會地位和生活條件發生了根本性的改變，可以說進入了「富貴行列」，生活很優越。
而這個時候孔子的父母早已經不在人世了，真是所謂「子欲孝而親不在」，在這件事情上是很遺憾的。因此，孔子對孝的感受、認識和看法，與一般人是不同的。而且，孔子對於孝順父母的人和事是進行了仔細觀察的，所以才能提出很多具體的見解。
而如果沒有良好的社會發展基礎，沒有穩定的社會生活環境，孔子本人也沒有一定的生活條件，他就不可能對孝有這樣的理解和要求。如果有，也一定是空想和空談。
關於寫弘揚中國傳統文化的作文，關於寫弘揚中國傳統文化的作文。800一一 字
中國，一個以五千年文明為積澱，以百餘年磨難為基點，以五十餘年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這隻浴火重生的鳳凰！說起中國的傳統文化，那可真是數不計數。如 中國陶瓷 文房四寶 四大發明 皮影 樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家...
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2015年4月8日下午，明珠bai小學在四樓多功能du教室開展了 緬zhi懷先烈 展望未來 弘揚dao中國傳統文化 主題教專育活動。本次活動由屬學校大隊部主辦，參賽選手都是經過班級比賽後，各班推薦的能代表班級水平的優秀選手。老師與學生們同時走進演講比賽現場，學生們精彩的朗讀和演講，讓觀眾耳目一新，博...
誰知道 有關 弘揚中國傳統文化主題的板報的一些文章及板報題目 急須麻煩快點 謝謝了
弘揚中國傳統文化的故事 弘揚中國傳統文化 可分幾個欄目 你知道嗎？傳統美德 中國傳統 如中秋節吃月餅寓意 在長期的歷史發展中，中華民族以 崇尚道德 和 禮義之邦 而著稱於世界民族之林。愛國 誠信 厚仁 重義 敬親 貴和 求新 好學 勤儉 奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶 實踐和發展，已經融入中華...