1樓：匿名使用者
沒看過《大設計》，看過《時間簡史》，本人學哲學，只嘗試提供一種解釋，這是背景，呵。
「我們用自己的觀測來創造歷史，而非歷史創生我們。」 這句話裡，歷史的概念是時間性的概念，時間的概念有三個維度：過去，現在，未來。
在這三個維度當中，過去與未來的維度的確立，都依賴於當下，這是時間概念的特性。如當下是2023年，那麼2010是過去，而2012是未來。而如果當下是2012，那麼2011是過去，而2013是未來。
歷史是當下的人對過去的事情的回溯與整理，這樣歷史是由當下的人確立的，用創造這樣的詞也可以。
宇宙大**是在距離現在100多億光年（注意是空間距離，非是時間單位）的遠地發生的事，物質運動的空間距離為時間，於是變成宇宙大**發生在100多億光年前。例如說，我們現在接收到宇宙大**時產生的射線，是100多億光年前產生，實際上可以理解為其產生於距離我們100多億光年的遠地，經過了100多億光年的傳輸，到現在為我們所接收，於是我們接收的是100多億光年前的射線。當下，我們是用我們的觀測到的過去的資訊試圖重建宇宙的歷史，於是就有了「我們用自己的測量創造歷史」這種說法。
但霍金的第二句話，本人不太苟同。當下是對過去發生的物質運動的繼承，如果沒有過去的歷史，就沒有當下的物質運動狀態，在這個意義上說「沒有歷史，就沒有我們」，可能霍金為了強調第一句話所表達的意思，而說了「而非歷史創生我們」。霍金的話從認識論的角度來理解，就容易認識了。
再說第二句，「宇宙經歷所有可能的歷史。」哲學家萊布尼茨曾說過：我們當下的世界是所有可能的世界中最好的」。
這句話可能有助於我們理解霍金的話。先要理解，什麼叫作可能世界，在哲學和邏輯中，可能世界的概念被用來表達模態斷言。認同可能世界概念的人認為「實際」世界只是很多可能世界中的一個。
就是說，我們現在的宇宙可能不是唯一的（也可能是，我們現在的宇宙是經歷了眾多的可能性後剩下的唯一）。
由於量子運動的不確定原理，這樣就使得宇宙大**後，我們去形成宇宙時具有無限的可能性，這樣就可能在我們現在所處的宇宙之外，還存在的其它的宇宙，據我現在模糊的記憶，好象科學家一度相信，在我們的空間層次之外，還存在著其它的宇宙。在理論上，肯定還存在著其它的宇宙，但是其它的宇宙在哪呢？有的人相信其它的宇宙肯定在，只是我們無法認識，有的人相信，其它的宇宙曾經在過，但是由於什麼原因（不穩定性？
），這些其它的宇宙都不在了（崩塌了）。現在可能科學家更傾向於相信，我們現在的宇宙，是經歷了其它的一切可能性後，剩下的唯一的必然性。所以霍金說：
宇宙經歷所有可能的歷史。接著霍金的話說下半句應是「剩下必然的當下」。剩下的當下之所以存在下來，用萊布尼茨的話來說，是因為它是最好的。
所以萊布尼茨認為，當下的世界的存在必然有其充足的理由，所以他提出了一邏輯的規律「充足理由律」。
先說這些吧，關於你提出的雙縫干涉實驗，你看一下薛定諤的貓的相關解釋，可能有助於你理解，但這個問題是沒有最終的答案的，哲學也提供不了，因為上升到最後，可能還是要用god才能最終解釋。於是我們在很多時候，抬頭仰望星空的時候，不能不最後油然的敬仰這背後安排著所有這一切的「大手」，當然不一定非得用god這名稱啦！
2樓：0天南
事物的發展遵循一定的規律
3樓：匿名使用者
霍金認為宇宙起源於量子事件，宇宙是以概率波的形似存在的，既然是概率波就有多種可能。我們的觀測為什麼創造歷史呢？這是因為哲學上的由果過索引的定律確定的，我們的觀測結果是果，有果就有因，歷史是因。
果定了因也就定了，因此說我們的觀測創造歷史。那為什麼又說而不是歷史創造我們呢？這是因為量子論打破了哲學上的因果關係，認為一切事件都是概率波函式的平均值。
但是本人還是否認霍金的雙峰干涉試驗解釋。一切物質都有類似感覺的反映特性，也就是萬物有靈。粒子也許是感應到了第二條縫的存在所以才出現了干涉，而非在瞬間經過所有途經的結果。
具體是怎麼感應到第二條縫的還有待研究，霍金的解釋可以看做粒子感應到第二條縫的一個解釋，但也太玄了。
4樓：數學好可怕
為神馬要從哲學上來解釋，哲學都忽悠人的
5樓：匿名使用者
哲學中體現的是事物的運動變化發展是有規律的，不以人的意識為轉移。
但另一個角度，他又體現了人可以在認識和把握規律的基礎上，利用規律，造福人類。能體現出意識的反作用。
從歷史唯物主義講，人民群眾是歷史的創造者。
但：「我們用自己的觀測來創造歷史，而非歷史創生我們。」我覺得是不對的。唯物論強調物質決定意識，現有物質後有意識。但這句話強調了現有人的意識，是唯心主義哲學。
6樓：匿名使用者
人類與歷史的關係,勞動人民是歷史的創造者,不解釋,是對的,歷史不造人是對的,因為人造人,用不著歷史來造.
為什麼說人民群眾是歷史的創造者
從生產方式決定社會發展的觀點出發，馬克思主義哲學認為，社會歷史從根本上說是生產發展的歷史，是人民群眾所創造的歷史。首先，人民群眾是社會物質財富的創造者。物質資料生產活動的主體是勞動群眾。作為物質生產的承擔者的勞動群眾，創造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治 科學 文化藝術燈活動所必需的物質前提...
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