1樓：匿名使用者
你好在對他人的期望上，善用激勵
不管是領導、職員、為人子女、為人父母、為人師、為人徒……我們都需要自我激勵和對他人善意的激勵。對於激勵，我們並不陌生。「楚王好細腰，宮中多餓死」，就是不當的激勵導致的悲劇。
人和動物一樣，本能會做出對自己最有利的事，你想得到什麼，或者期望他人做什麼，就該獎勵什麼。這樣，如果得到認同，那麼事情就會向著積極的方向發展。古人云「上有所好，下必甚焉」，就是這個道理。
注意激勵的方式和時機
正如我們上面所提到的，投其所好的激勵，可以發揮更大的作用。比如，對於一個生活貧困的職員，物質的獎勵更能夠促使他積極地工作；而對於一個生活優裕的經理，在工作上給予適合他的更大的平臺，更能滿足他的精神需要。
同時，注意激勵的時機也是很重要的。打個比方，廚師炒菜，放作料的順序不同，菜的味道是不一樣的。超前激勵可能會使對方覺得無足輕重，延後激勵可能會讓對方覺得畫蛇添足。
舉個例子，如果父母給孩子許諾：如果考得好，可以買個***。***卻在考前就送給了孩子，結果在實現願望的孩子面前，***已經不再具有激勵的意義，孩子對待考試也就不那麼熱情了；如果在孩子考得很好、成績下來許久之後還是沒有實現承諾，那麼孩子會失去對父母的信任，家長再用類似的承諾來激勵孩子，就不會再有好的效果。
這就是行為主義心理學主張的「強化要及時」。
注意激勵的適度
這裡要指出，適度有一個前提是激勵正確的事，這不是少數服從多數的投票。如果紅燈亮的時候只有一個人站在原地不動，其他人都在衝向馬路對面，我們不能說那唯一的一個人是錯的，而給予其他人掌聲。激勵正確的事，可以讓事物向積極的方向發展，而適度的激勵，可以提高積極性。
如果對業績為50和業績為100的兩個業務員給予同樣的獎勵，那麼業績50的覺得與其多做還不如保持現狀，業績100的覺得自己多做沒有意義，不如偷偷懶，那麼，這時的激勵反而導致懶散的工作氛圍。適度，不僅指激勵的程度，也指激勵的頻率。頻率低，打消激勵的積極性；頻率高，失去激勵的意義，使人產生麻痺的心理。
以上談到的是如何善用期望效應，通過激勵作用來影響改變他人。醫學研究證實：對人生有積極態度的人，他們的免疫系統更健全，病菌更不容易入侵，身體的生理狀況也會比人生態度消極陰暗的人要健康許多。
從心理層面，在能力相似的情形下，積極的人在遇到挫折和打擊時的態度和反應與那些消極的人是完全不同的：前者能在黑暗中看到光明，堅持不懈；後者則會選擇放棄，停滯不前。積極地對己對人，及時調整自我期許，我們將會收穫快樂和滿足的人生。
當然，期望效應對自我同樣會產生消極的影響。因為我們還會對自己產生消極的期望，這在心理學中，叫做「自我擊敗」。當我們認為自己不能完成某些事情的時候，就
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為什麼幸運的人總幸運,倒黴的人老倒黴 (選擇）斯賓塞·約翰遜 主要內容 spencer johnson-yes or no
2樓：匿名使用者
如果讓你選擇：
a．今天一次性給你100萬元。
b．今天給你1元，連續30天每天給你前一天2倍的錢。
你會選哪一個？
相信很多人都會毫不猶豫地選擇a，那他們只能拿到100萬元。而選b的人，卻能在第30天拿到超過5億元！只是一個非常簡單的選擇，但會選擇的人與不會選擇的人得到的結果卻天差地別。
選對了，你就是「幸運的人」，選錯了，你只能自認「倒黴」。
人生是由無數的選擇組成的。每作出一次正確的選擇，就向成功的人生邁進了一步；每作出一個錯誤的決定，則增加了一分失敗的危險。就像火箭發射的過程：
火箭發射出去之後，要讓它進入預定的準確軌道位置，就需要不斷地調整執行的方向；一有偏離正確軌道的危險，就得及時作出判斷、選對方向，將執行的軌跡調整過來。否則，一旦火箭脫離了軌道，將失去控制，從而造成無法估量的損失。
人生也需要不斷作出正確的選擇，不斷調整發展的方向，才能走上正確的軌道。成功人士與失敗者的差別，並不光是努力工作的程度或是夠不夠聰明，而在於一個人是否「會」選擇！不會選擇的人，再怎麼努力都不會成功！
有鑑於此，國際著名作家斯賓塞·約翰遜博士總結了一套非常簡單實用的「幸運選擇法」，這套方法會讓你明白：什麼是你真正需要的，什麼是你想要的？你的選擇會帶來什麼結果？
什麼是你的幻想，什麼是你必須面對的現實？……一步步地引導你想清楚了再選擇！只要掌握了這套方法，不管是財富、工作、戀愛、婚姻，乃至於你的人生，都會「順上加順」！
讓幸運之神主動來敲你的門！
3樓：匿名使用者
因為倒黴的人從沒有想過要改變他的現狀。
看為什麼幸運的人總幸運，倒黴的人老倒黴有感
4樓：小小刺蝟的煩惱
心態問題吧。保持積極的心態，10年河東10年河西，只要努力肯定可以幸運的！
5樓：陰影殘月
越努力越幸運，這主要是心態的問題吧，不可能一直幸運或倒黴，有的人走運了，做什麼事情都會心態好，所以他做事成功的可能性就大了，而倒黴的人覺得自己倒黴，做什麼事情都不順心，越是抱怨越不順心，就什麼事情都做不好
6樓：夜幕下的你我
不要這樣想 也許好運就在你的前面 你只需要往前一步 用平常的心去看 會有一番收穫的
為什麼幸運的人總幸運，倒黴的人老倒黴
7樓：閎耘谷幹
你好，中國有句老話，叫做福無雙至，禍不單行。這就說明了一個道理，人要是不順利，就有可能會有連鎖反應。其實有時候不光是運氣的問題，也和你的精神狀態或者心理狀態有關。
你比如說，你今天白天丟了個錢包，然後晚上就睡不好，第二天就精神差，然後工作出錯，再被扣工資......這就是連鎖反應，有一定的科學道理的。所以要懂得調整自己，越是運氣不佳，越要注意。
望採納！
8樓：匿名使用者
「禍福無門，惟人自召」，禍與福是沒有
主宰的，也不是神祇，不是說吃了供養的豬頭他就保佑你，沒有供養的話，鬼就找你，那是空話。
「禍福無門」，鬼神也做不了你的主，上帝菩薩都做不了你的主，只有人自己的心念，所謂「惟人自召」，是你自己召的。所以我們人生一切的遭遇，嚴格地反省下來，痛苦、幸福、煩惱等等，都是自己召來的。天道就是這樣一個東西。
天道就像一張網一樣，無所不在，可是看不見，有真智慧無主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中國的成語中，經常可以看到這兩句話：「天網恢恢，疏而不漏。
」（做好事說好話，天天都是幸運日，做壞事說壞話心存惡念，天天都是倒黴日）
講到宗教哲學，往往有人提出這樣一個問題，宗教是講是非善惡的；但是有人一輩子是好人做好事，卻遭遇的打擊最多，痛苦也最大，連寫《史記》的司馬遷也曾有如此的懷疑。司馬遷為了替李陵說公道話，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齊列傳》上說，所謂天道是真的嗎？
假的嗎？我就不清楚了。社會上有許多好人一輩子痛苦，而那些壞蛋的生活卻舒服得很，樣樣好，人越壞生活越好。
對於宗教幾乎所有人都提出這個問題，這個問題也確實很難解答。不過《金剛經》中曾解答說，假如這個人一生都做壞事，而一生還過得那麼好，是因為前生福報尚未享完，前生的利息尚未用完；等到利息都使用光了，本錢也收回了，下一生就受惡報。不過，下一生又看不見！
那很簡單，一個人前生欠的賬沒有還完，所以今生倒黴受苦，先把賬償還，下一生就好了。
或有人說，這隻能聽聽而已，前生及來生也都看不見嘛！關於這個疑問，只要從現實這一生去研究就會明白，「禍福無門，惟人自召」。因為自己嚴格反省下來，就會發現遭到最大的打擊就是最大的福報，如果沒有招到最大的打擊的話，大概命也不保了。
當然人活著並不一定就是好啊！活得太長久也很難過，雖然一般人認為長壽也是福氣。
由這許多道理看來，才會懂得老子所說的「天網恢恢，疏而不失」的意義。它沒有道理，沒有主宰，沒有標準，可是又有一個大原則，一個標準；這個道理，在任何宗教哲學上都是最深刻的一個道理。簡單一句話說明，就是因果律，自己造的因，自己自然得這個果，誰都逃脫不了。
——《老子他說》
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有人懷疑，一件好事未做的人，還做了若幹壞事，卻生活得那麼富裕康樂，這又是什麼道理？司馬遷在寫《伯夷列傳》中，也曾提出一個疑點：「天之報施善人，其何如哉」，又說「餘甚惑焉，儻所謂天道，是邪，非邪」。
不過他寫這篇文章，對這類的困惑不作答案，只提一個問題，讓讀他文章的人自己去思索。
佛家的答覆很簡單，某人現世是壞人，但他之所以有如此好的境遇，是因為他前生善業所得的善報還沒有完；他現生所做的壞事，等到惡貫滿盈時自會結算。在我個人的人生經驗，佛法說的是對的。
我看到許多人一生的經歷，報應非常快，好像比電腦計算還要快。其實許多人就是現世報，但是受報的人自己並不明白。所以中國社會，普遍流行的有四句話：
「善有善報，惡有惡報，不是不報，日子未到」，這是大家都愛說的。——《孟子與盡心篇》
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【子曰：誰能出不由戶？何莫由斯道也！】
孔子雖然對時代那麼感嘆，但是他認為還是要走正道才對。一個君子不要對現實低頭，最後的勝利，最後的成功還是歸於正道的。他舉例說「誰能出不由戶？
」大門裡的門為戶。他說哪一個要出外的人，能夠不經過門戶出去呢？出了門才走上正路，人一定要走上正路的，走邪門，行左道，終歸曲折而難有結果。
也就是說人一定要有作人的標準。儘管許多人，不走正道而得意一時，最後還是有問題。不過許多人還是隻顧目前，不顧自己的後果。
雖然我們看到不少人作惡多端，卻仍然安享天年，但是這筆帳終歸有來世結算的。——《論語別裁》
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社會上常講「怒從心頭起，惡向膽邊生」。一切善與惡的念頭都是由你的心生成的。
一受就受了，受罪了罪，受苦了苦，沒孽不捱打，沒罪不捱罵，逆事來了，是給你送德來的,不但忍受,還要感激他。——《靜思語錄》
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孔子說過「生死有命，富貴在天「
現在的命是你過去註定的。但你將來的命和你下半輩子的命是你現在的所做所為可以改變的。所以為了給你的以後注個好命，你現在就得多積德行善，認真生活。
佈施不盜以後就富，慳貪偷盜以後就窮。樂於助人以後你就有貴人，見義不為以後就沒有人幫你，富與貴，貧與窮都是你自己召的。自求多福吧！
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