1樓：林間螢火蟲
責怪你當然是應該的，畢竟你是犯了錯誤的。難不成你還想父母誇獎你嗎？責怪是一方面另一方面想你記住教訓，只是沒有安慰你而已，可見你原來肯定是我行我素的家人可算等到機會教訓你了。
拯救者情節~心理醫生進
2樓：匿名使用者
拯救者的「遊戲」
1、我只是試著幫助你
這類遊戲可以發生在各種專業關係中，不僅僅限於心理**師和福利工作者。但是，最常見而又最典型的形式是那些接受過一定培訓的社會工作者。
不管哪個專業的工作者或**師都會給案主或病人一些建議，病人迴應說這些建議沒有什麼直接的效果。工作者忽視掉自己挫敗和試圖放棄的感覺，再次嘗試。結果，人家並不領情，反而責怪幫助者：
「都是你害的。」於是，幫助者很委屈地說：「我只是試著幫助你。
」2、精神科醫生
我是醫生，我接受過專業訓練，我的方法是有效的，只要你「依從」我，就能好起來。所以，如果你好不起來，那是你的問題。
有的病人很配合醫生，「為了讓醫生開心」，就好起來了。為了讓醫生開心，病人當面吹捧醫生：「您太棒了，教授！
」醫生被病人這麼一誇，也忘了自己姓甚名誰。也許他知道病人是虛情假意的，但是，既然已經被推上神壇，也只能「裝神弄鬼」了。
3、他們會很高興認識我
一個人勤奮工作，通過各種努力贏得威望，得到別人的認可和讚許。別人可能會嫉妒他，也可能「嚥下對他的忌妒，後悔當初沒有對他更好點。」
這個遊戲的目的是打敗別人，贏得別人的尊重，而不是「自我實現」和成就感。
4、看我多努力
這個遊戲一般發生在婚姻出問題的時候，一方非常積極地採取措施，努力拯救婚姻。他做得確實很多了，誰也不能說他做得不夠。但是，這樣做對維護婚姻到底有沒有好處，誰也不知道。
但有一點是確定的，如果最後離婚了，別人不會說他沒有努力過，他自己也問心無愧。
3樓：
雖然大家都不太願意承認自己有精神**的症狀 但是我承認我有 並且也經的權威人士的認定 可是我從來都不感覺是我的潛意識在趨勢我做什麼 而實際上確實是自己的潛意識在作祟 你的情況和我很相似 其實這不是你的拯救情節 也不是完全出自你的個人感情 而是在你腦子裡的潛意識再作祟的緣故 每個人都有自己的潛意識 它是介於現實與想象的 不過對於感情我覺得你要慎重 雖然是潛意識的無意識形態使你有的這樣的想法 但是造成這樣的原因肯定只有你自己清楚 到底是因為現實生活中的他打動了你 還是由於你想象中的好奇的驅使 這點尤為重要 不管怎麼樣都希望你幸福
4樓：匿名使用者
本來打算自己給你回答的。但是看了看已經回答答案覺得不用回答了。
決定強烈頂2樓
我覺得他不可信。
5樓：匿名使用者
拯救情節..
很少見喔..
這種心理很難改掉,但這並沒有什麼不好的啊..
（400分懸賞）求古今中外名人名句名事？
6樓：「米西ㄨ米西
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘
志不強者智不達。 —— 墨翟
志當存高遠。 —— 諸葛亮
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。 —— 曹植
窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明
貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤
生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。 —— 吳玉章
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰
人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻
——張志新
為了維護真理而要手到各種打擊，受到大多數人的反對和指責而使他暫時鼓勵（光榮的孤立），甚至因 此 而犧牲自己的生命，他也能夠逆潮流而擁護真理，絕不隨波逐流。
——***
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎
為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹
東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹
希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅
不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的藉口。 —— 羅曼?羅蘭
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。
n 車爾尼雪夫斯基
共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦
一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會越有益。我確信這是一個真理。
——高爾基
7樓：匿名使用者
君有奇才我不貧。 －(清)鄭板橋
海記憶體知已,天涯若比鄰 。 －(唐)王勃
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。 －(唐)白居易莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 －(唐)高適天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。
－(清)蒲松齡人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 －(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。
－(戰國)莊子
近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晉)付玄
人生貴相知,何用金與錢。 －(唐)李白
與朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏
布衣之交不可忘。 －(唐)李延壽
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 －（宋）歐陽修人生樂在相知心 。 －（宋）王安石
冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 －（明）馮夢龍於患難風豪傑。 －(清)魏禧
萬兩**容易得，知心一個也難求 。 －（清）曹雪芹換我心，為你心，始知相憶深。 －（宋）顧夏鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。 －《漢書》
山河不足重，重在遇知已。 －鮑溶
大丈夫處世處，當交四海英雄。
－《三國志.蜀書.劉巴傳》
君子上交不謅，下交不瀆。 －《周易》
若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 －陳剛中朋友，以義合者。 －（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 －《漢樂府》
同心而共濟，始終如一 。 －（宋）歐陽修
一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。 －《史記》
未言心相醉，不再接杯酒。 －(晉)陶淵明
人生交契無老少，論交何必先同調。 －（唐）杜甫交心不交面，從此重相憶。 －（唐）白居易
人生結交在終始，莫為升沉中路分。 －（唐）賀蘭進明今日樂相樂，別後莫相忘。 －（三國）曹植
相識滿天下，知心能幾人。 －（明）馮夢龍
少年樂相知，衰暮思 故友。 －（唐）韓愈
一貴一賤交情見。 －（唐）駱賓王
相知在急難，獨好亦何益。 －(唐)李白
投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。 －《詩經》
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 －《雁門集》
合意友來情不厭，知心人至話投機。 －（明）馮夢龍二人同心，其利斷金。 －《易.繫辭上》
嬰其嗚矣，求其友聲 。 －《詩經.小雅》
樂莫樂兮新相知。 －(戰國)屈原
刎頸之交。 －《漢書.諸葛豐傳》
知音世所稀。 －（唐）孟浩然
朋友切切思思。 －《論語.子路》
禮尚往來。 －《禮記.曲禮》
君子以文會友，以友輔仁。 －《論語.顏淵》
亦舒的經典語錄
8樓：賤賤
1、真正有氣質的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什麼書，去過什麼地方，有多少件衣服，買過什麼珠寶，因為她沒有自卑感。——亦舒《圓舞》
2、人的天性便是這般涼薄，只要拿更好的來換，一定捨得。——亦舒《要多美麗就多美麗》
3、能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。——亦舒《開到荼蘼》
4、愛得不夠，才藉口多多。——亦舒《紫薇願》
5、最佳的報復不是仇恨，而是打心底發出的冷淡，幹嘛花力氣去恨一個不相干的人?——亦舒《我的前半生》
6、愛一個人，不見得就可以與他廝守一生，人家不愛我們呢，怎麼辦，不得不黯然離去，假如每一對都你愛他，他愛你，團圓結局，美其一生，世上焉得那許多不愉快事件，世上何來獨身人，寡婦與鰥夫。——亦舒《靈心》
9樓：遲颯招興懷
現胖人真多我身邊朋友有多都用
英哥蘭網
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現胖人真多我身邊朋友有多都用
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如何懺悔業障
10樓：匿名使用者
阿彌陀佛怎麼念
前清慈雲灌頂法師在《觀經直指》中說，業障深重的人，所有一切懺悔法都懺不掉的業障，還有一個方法可以徹底懺除，那就是「唸佛」。唸佛功德確實不可思議！
有人問，到底是念「阿（音窩）彌陀佛」，還是「阿（音阿）彌陀佛」？「阿（音阿）彌陀佛」是梵音。佛教傳到中國之後，中國幅員廣大，方言很多，念「阿（音窩）彌陀佛」的人，坐著往生、站著往生的人很多。
所以，我們不必執著音，要著重清淨心。音念得再對，不一定能往生，因為往生的條件是「心淨則土淨」。《阿彌陀經》講往生的條件是「深信、切願、持名」，持名念念不忘阿彌陀佛。
所以，念「阿」可以往生，念「阿（音窩）」也可以往生。倓虛老法師是營口人，他念「阿（音窩）彌（音逆）陀佛」，他坐著往生。這就是說明心真誠，心真有佛。
「念」字上面是「今」，底下是「心」，意思是我現在心裡有佛。念念有佛相還不行，只是種善根而已；要念念有佛心，我心跟佛心一樣。佛心是什麼？
平等心。所以，我們的心清淨平等，這是念佛，唸佛心。
「願」，唸佛願，把阿彌陀佛的本願變成自己的本願。我的心、願、解與阿彌陀佛的心、願、解相同，就與阿彌陀佛建立共識。也就是要把彌陀三經所說的道理，變成自己的思想見解。
我們的「心、願、解、行」依照三經所說的修正過來，一切業障就徹底懺除了。
我們平常唸佛號，「心、願、解、行」都在其中，「信、願、行」三資糧也在一句佛號之中。不僅如此，「三學、六度、十大願王」都在這一句佛號。這一句佛號所含藏的意思無量無邊，所以名號功德不可思議！
因此，念有會念，有不會念，不會念的是嘴皮上念，不相應；會念的，「心、願、解、行」統統相應。「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，這是真正懺除業障，這是真實修行。
（節錄自《普賢行願品輯要疏菁華》4-9-03【懺除業障】）
闖紅燈出了車禍到底該誰負責，人闖紅燈出車禍應該承擔什麼責任嗎
首先由闖紅燈者負事故主要責任，駕駛員雖無主觀過錯，但其應承擔相應的賠償責任。法律明文規定 機動車與非機動車或者行人發生交通事故的，造成對方人員死亡或者重傷，機動車一方無過錯的，應當承擔對方百分之十的經濟損失。但按照百分之十計算，賠償額超過交通事故發生地10個月平均生活費的，按10個月的平均生活費支付...
夢見自己出車禍受傷，夢見自己出車禍預示著什麼？
用現代的心理學來說 可以隱知你比較膽小，惜命。沒有安全感的人。如果用傳統解夢，好像又找到合適的。如果你要是夢見什麼航空母艦，飛機，那是老祖宗那個時代所沒有的。夢見自己出車禍預示著什麼？周公解夢破解夢見自己出車禍預示什麼？周公解夢 即流傳在民間的解夢之書。為後人借周公姬旦之名而著。書中列舉種種夢境，並...
夢見爸爸出車禍是我引發的，我夢見爸爸出車禍是怎麼回事
沒事，這種情況一般是日有所思，夜有所夢。意思是白天擔心什麼事，晚上就會夢見什麼事，沒有科學的預兆性，沒有必然的結果，放心工作 生活。說明你日常對家人過於操心，有這方面精神壓力。長期這樣會變成一種病態，人常說的心理疾病。注意平常放鬆自己的心態，保持童心對自己，對家人都是有好處的。夢見爸爸出車禍 因與周...