1樓：龍飛鳳舞_炫
獨特的蒙古族習俗
獻哈達：哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。
獻哈達時，主人張開雙手捧著哈達，吟唱吉祥如意的祝詞或讚詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的摺疊口向著接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時，賓客應微向前躬身，獻哈達者將哈達掛於賓客頸上。
賓客應雙手合掌於胸前，向獻哈達者表示謝意。
敬茶：到牧民家做客或在旅遊點上，主人或服務小姐首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，否則會被認為是不懂禮節。
主人或服務小姐斟茶時，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會明白賓客的用意。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統方式。他們認為美酒是食品之精華，五穀之結晶，拿出最珍貴的食品敬獻，是表達草原牧人對客人的敬重和愛戴。
通常主人是將美酒斟在銀碗、金盃或牛角杯中，託在長長的哈達之上，唱起動人的蒙古族傳統的敬酒歌，客人若是推讓不喝酒，就會被認為是對主人瞧不起，不願以誠相待。賓客應隨即接住酒，接酒後用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下，以示敬奉天、地、火神。不會喝酒也不要勉強，可沾脣示意，表示接受了主人純潔的情誼。
敬神：蒙古民族的禮宴上有敬神的習俗。據《蒙古風俗鑑》描述，廚師把羊割成九個相等的肉塊，「第一塊祭天，第二塊祭地、第三塊供佛、第四塊祭鬼，第五塊給人，第六塊祭山，第七塊祭墳墓，第八塊祭土地和水神，第九塊獻給皇帝」。
祭天則把肉拋向蒙古包上方；祭地則拋入爐火之中；祭佛置於佛龕前；祭鬼置於包外；祭山則掛之於供奉的神樹枝上，祭墳墓即祭本民族祖先。置於包外，祭水神扔於河泊，最後祭成吉思汗，置於神龕前。這種習俗可以追溯到古老的薩滿教，其崇拜多種神祗，爾後蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民間信仰，把眾多的神祗入了喇嘛教的軌跡。
待客：蒙古族自古以來以性情直爽、熱情好客著稱。對家中來客，不管常客還是陌生人，都滿腔熱忱。
首先獻上香氣沁人的奶茶，端出一盤盤潔白的奶皮、乳酪。飲過奶茶，主人會敬上醇美的奶酒，盛夏時節還會請客人喝馬奶酒。有些地區用手扒肉招待客人，還有一定的規矩。
例如用一條琵琶骨肉配四條長肋骨肉進餐；牛肉則以一根脊椎骨肉配半節肋骨及一段肥腸敬客。姑娘出嫁前或是出嫁後回孃家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴頦、脖子肉都是給晚輩和孩子吃的。接待尊貴的客人或是喜慶之日則擺全羊席。
尊老愛幼：蒙古人長幼有序，敬老愛幼。到蒙古包牧民家做客，見到老人要問安。
不在老人面前通過，不坐其上位，未經允許不要與老人並排而坐。稱呼老人要稱「您」，不許以「你」相稱或直呼其名。見到牧民孩子不要大聲斥責，更不能打孩子。
不要當著家人的面說孩子生理上的缺陷。對孩子和善、親切，被認為是對家長的尊重。
唱歌：蒙古民族的勸酒往往通過情真意切的歌唱表達出來，唱歌與勸酒是同時進行的，往往一人主唱之後，大家舉杯合唱，然後大家一起幹杯，如此數遍，酒意酣暢。歌唱有禮儀性的，也有即興盡興的，有一人或數人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵達旦。
介紹蒙古族(不少於200字》
2樓：小蚊子很忙
蒙古族（蒙古語：ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠲᠡᠨ，西裡爾字母：монгол үндэстэн），是主要分佈於東亞地區的一個傳統遊牧民族，是中國的少數民族之一，同時也是蒙古國的主體民族。
此外，蒙古族在俄羅斯等亞歐國家也有分佈，鄂溫克族和土族也有時被認為是蒙古族的分支。
蒙古族始源於古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。
蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著「逐水草而居」的遊牧生活，儘管這種生存方式在現代社會被弱化，但仍然被視作蒙古族的標誌。
蒙古族在科學文化事業上比較發達，而且**、舞蹈也在藝術上居於相對顯赫的地位。
3樓：匿名使用者
蒙古大草原。唉。2023年。
我和。爸爸媽媽。一起。
去蒙古旅遊。輕輕的草地上有很多小花小草可漂亮了，我要自己下邊啊樹上的小鳥在唧唧喳喳地唱著，好好聽啊，我和媽媽一起在草地上迎著微風翩翩起舞，像一隻嗚嗚色彩斑斕的蝴蝶，可好看了。我們晚上睡在蒙古包裡。
周永雷說，晚上會有馬羊牛出現，我很害怕，所以我不敢出去了，所以我不敢出門了。
4樓：匿名使用者
蒙古族是一個熱情好客、講究禮儀的民族。同輩人相遇互請安，說聲「門德」（問好），遇長輩先請安，騎馬或坐車路遇先下馬（車）後請安。這種禮節男女老幼皆宜，只是男子請安，單曲右膝，女子請安則曲雙膝。
無論男女，對長輩、師長都倍加尊重。
5樓：伊然
idjejrjrnrnrnrnrnrnrnrnbrbfbfnfbr
民風民俗的作文200字
6樓：匿名使用者
和春節有關的風俗習慣
以前過年，只是和大人湊熱鬧。今年過 年我知道了不少和春節有關的風俗習慣。 大年三十的上午每家每戶都要貼春 聯，以示迎春之意。
外公每年都要挑選一 幅稱心如意的好春聯。今年選的上聯是： 喜氣洋洋財旺旺，下聯是：
好運多多福連 連。橫批是：吉星高照。
這足以預示新的 一年裡的幸福生活。 年三十午夜吃餃子，也是每家必不可 少的。老人們都說吃餃子好。
吃餃子包含 著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子， 就是相交子時，交好運發大財。因餃子的 形狀又像金元寶，故又象徵團圓和財富。
大年初五俗稱「破五」，意思是人們要 走出家門進行戶外活動。這天上午我和外 公外婆沿著河堤，從將軍碼頭一直走到新 華碼頭。這裡是滑冰場，男女老少人頭攢 動，人們身著五顏六色的節日新裝，好像 給冰場上裝點了盛開的鮮花。
人們有的在 滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從 高處往下放冰車，大家玩的真盡興！大 人、孩子和老人，一片歡歌笑語…… 這不正是太平盛世的真實寫照嗎？
7樓：小黑子也
春節習俗——蒸棗花饃
每年春節，奶奶都要給我們做棗花饃。棗花饃各種各樣，不僅好看，而且好吃，今天上午，我和奶奶就蒸起了棗花饃。
奶奶先和了一團面，過了一個小時後，面已經發好了，我和奶奶開始做了。我們把面揪成一個個小麵糰，再把兩個麵糰變成又粗又長的麵條，用筷子在上面按兩道印，然後有秩序得排好，但要記住要有裝五個紅棗的地方，裝完紅棗後，用筷子從兩邊往裡夾，就有五個「花瓣」了，在中間放一顆小紅棗，一朵「五瓣花」就完成了。嗯，還挺漂亮呢！
下面該做常做的動物小刺蝟了。先在麵糰裡面包上一顆棗，再揪起一點面做嘴，用剪刀把嘴剪開，讓它叼住一顆棗的四分之一，用黑豆當作眼睛，剩下的只用剪刀就行了，分別剪出它的耳朵和唯一的防身**——刺兒。呵，小刺蝟也怪可愛！
我是屬蛇的，當然要蒸幾條蛇了。先把面搓成條狀的，選較粗的一頭當蛇頭，在頭裡面塞一個棗，就把頭撐起來了。再揪出蛇的嘴，也叼一點棗，把蛇盤起來，然後用筆帽按出蛇身上的花紋，一條栩栩如生的蛇就出現在眼前。
我問奶奶，為什麼過年要蒸棗花饃？奶奶說，這種風俗是對山西洪洞縣棗林莊的懷念。傳說明朝初年，黃淮平原發生水災後，土地荒蕪，人煙稀少。
當時，山西收成好，人們生活富裕。一天，皇上駕臨山西洪洞縣的棗林莊，老百姓聽說後，從四面八方朝棗林莊湧來，莊前的古槐樹下人山人海，水洩不通。在這裡，百姓們並未見皇上，卻見洪洞縣令在人海畫了一個大圓圈，然後，亮出皇帝移民聖旨，命令被畫在圈內的百姓，統統遷居河南。
棗林莊人在黃淮平原落戶後，仍思念著家鄉的親人。每到年首歲尾，就在宗廟裡祭奠祖宗。由於棗林人子孫多，祭拜時宗廟裡容納不下，他們就用泥巴在家裡塑起泥山。
後來在蒸年饃時，有人用面做了個山形饃，上面插上紅棗，以表示對家鄉的懷念。大家見了，覺得這樣又美觀又實用，於是紛紛仿效，就形成了過年蒸棗饃的習俗。
8樓：卑微了a1承諾
傣族服飾，男子著無領對襟或大襟小袖短衫，下著黑色或白色長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習俗很普遍，男孩到十
一、二歲時，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統著窄袖短衣和筒裙。傣族婦女的服飾以美觀大方著稱，民族特點濃郁，而且各地不同。
但束髮、筒裙和短衫這三樣則是相同的。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內衣，腰身細小，下襬寬，下著各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長褲，束小圍腰，婚後改羊對襟短衫，黑色筒裙。
傣族婦女的束髮不同於苗、瑤等族的束髮，她們是將頭髮打成髮髻頂於腦後，或稍偏於腦的一側，這種髮髻一般不束帶，有的僅鵯 梳子或頂塊花頭巾。傣族婦女的筒裙，式樣象水桶一樣，與景頗族、佤族、布朗族等族不同的是，以長到腳背為特點。傣族婦女的短衫，尤其是西雙版的窄袖短衫，更獨具民族風格，袖管又長又細，僅夠穿進一隻胳膊；衫身，除緊身外，長僅及腰部，後襬還不及腰部，少許脊背外露，時隱時現，為整個服裝增色不少。
內地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區性特點，往往被其他民族呼為「花腰傣」、「大袖傣」等。
染齒，將牙齒用黑煙染成黑色，被傣族婦女認為是一種美，如同男女紋身一樣。在西雙版納外，隨處可見黑齒的老年婦女，但在青年人中已不見了。
傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人歎為觀止。只要瞭解情況的人，都覺得這話一點也不算誇張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態萬方，因此素有「金孔雀」的美稱。
她們不僅長得美，而且還善於打扮，用獨具特色的服飾把自己裝扮得一個個如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內衣，外面是緊身短上衣，園領窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩。
現在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫製。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫製，若不仔細看，還看不出袖管，前後衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶繫著短袖衫和統裙口，下著長至腳踝的統裙，腰身纖巧細小，下襬寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀「三圍」之美，加上所採用的布料經柔，色彩鮮豔明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。
傣族男子一般都穿無領對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲,用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方。
傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個用織綿做成的挎包(筒帕)。挎包色調鮮豔，風格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。
每一種圖案都含有具體的內容，如：紅、綠色是為了紀念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象徵著五穀豐登，生活美好；充分表現了傣族人民對美好生活的嚮往和追求。
蒙古族婚俗的文化背景，蒙古族的生活習俗和飲食文化。
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內 原發布者 mrlin8828 蒙古族風俗習慣1.多彩的服飾 在一般人的心目中，蒙古族的服飾似乎很簡單，無非就是一件袍子，一雙靴子而已。其實，蒙古族的服飾是非常複雜而豐富多彩的。不僅各地形制有別，而且有年齡 婚否及盛裝與常服之別。蒙古族服飾主要包括首飾 袍子 腰...
蒙古族簡介，蒙古族的資料
蒙古族自稱 蒙古 蒙古 這一名稱較早記載於 舊唐書 和 契丹國志 其意為 永恆之火 別稱 馬背民族 蒙古族發祥於額爾古納河流域，史稱 蒙兀室韋 萌古 等。全世界蒙古族人約為1000萬人。中國的蒙古族人口為581萬人 2000年人口普查 在我國少數民族人口裡排名第六。主要分佈在內蒙古自治區 東北三省 ...
介紹蒙古族奶茶的作文，介紹蒙古族的作文400字？
清新 酸甜 潤心 這些令人神清氣爽的詞都可以用在今天的阿薩姆奶茶上。當我如約捧到這瓶奶茶時，就傳來一股奶茶的清香。淡黃色混橘色的包裝讓人胃口大開，真想一口喝光這阿薩姆奶茶！正像包裝上的顏色一樣，裡面的奶茶也呈這種淡黃色。當我揭開瓶蓋時，我改變了以前的習慣 我不會先一口喝一堆飲料，而是先觀察一下瓶蓋上...