1樓：匿名使用者
典型的地攤級假貨，這個你去潘家園看看，一大堆。
上面的字寫的更是不規範，造型也顯得不修邊幅。古代要是敢拿這個祭司，是要被皇帝殺 頭的
古玉器的收藏價值
2樓：將春光費掉
不同時代的玉器，價值並不完全相同，概括玉器發展近2023年的歷史，我們可以從以下幾個方面來看玉器的價值： 首先，製作玉器的原料，即玉料本身就是寶石，因而有其自身的價值，這是玉器與其他如書畫、青銅器、陶瓷器等古董的區別所在。玉料價值的大小受產地、色彩、形狀、大小等等的制約。
雖然在歷史上曾有過「君子審玉，重德而次色」的玉材觀，但在先秦時期關於和氏璧的故事恰恰證明了玉料的價值被人們所重視。秦漢以後，西域的和闐玉湧入內地，以其產量大、質地純、色澤好而受到了人們的青睞。此後，和闐玉壟斷中國2023年之久，清乾隆帝不異花費大量財力和物力，從新疆運進單件上噸重的玉料。
琢藝軒和田玉表示直到19世紀中葉以後，從緬甸境內運進的翡翠才取代了中國傳統的玉料。由引可見，玉料本身有著不容忽視的價值。 其次，初期的玉器主要是生產工具、祭祀工具和裝飾品。
隨著生產的不斷髮展，社會財富也漸漸增多，等級觀念也愈來愈重，產量稀少、美觀的玉器，賦予了這種制度的觀念。從新石器時代中期起，一引起氏族首領的墓葬中就發掘出了一些精美的玉器。到了新石器時代晚期，此現象更加明顯，哪良渚文化的一些墓地，一座墓葬中就曾出過上百件玉器，其中一引起形制的玉器顯然也只出土於大型的墓葬中，成為只有少數統治者才有權佔用的器物。
進入商周時代，情況更加普遍，哪二里頭文物中的「柄形飾」，都出土在商周時期的大型墓中。秦以後，玉璽成了君權的象徵。
據說，秦始皇統一中國後，用了一塊上等的藍田玉（又說為和氏璧）製成了一枚傳國璽，以後各代帝王都看重這枚傳國璽，認為要得了此璽，才是真命天子。東晉時的幾個皇帝都沒有得到這枚璽，被譏為「白版天子」。漢以後的各代還專門規定了達到某一級別的人才能有資格得到什麼形制的玉璽。
以玉為璽的制度，一直沿襲到了清代。乾隆皇帝釐定的25枚寶璽，絕大多數為玉製。在唐代，則對玉帶的佩用作出了嚴格的規定，如《新唐書·輿服》中所謂的「其後以紫為三品之服，金玉帶銙十三；緋為四品之服，金帶銙十一……。
」《周禮》一書中曾作了詳細的記載，哪「六瑞」的使用規定為：天子用尺寸最大的鎮圭，公用桓圭，侯用信圭，伯用躬圭，子和男用谷璧和蒲璧。不夠某一級別身份的人不準持佩。
《左傳》中明確說：「匹夫無罪，懷璧其罪。」由此可見，從原始社會末期到清代，某些玉器一直是政治等級制度的重要標誌器物。
玉器又是聚斂財富的手段和顯示富有的一種標誌。良渚文化中出土幾十件以上玉器的墓葬，墓主都是有權有財富的人。有的一個墓葬出土上百件玉器，除作為宗都、喪葬用器外，有著標誌財富的功用。
在安陽殷墟的婦好墓、江西新干大墓等一批商代貴族和方國墓葬中，仍有大批玉器出土。在商代出現了玉作的幣，即貝形玉幣，同時玉也作為了交換品和貢品。婦好墓出土的一件玉戈上刻有「盧方皆人戈玉」。
商代明期，商王室所用的玉器的玉材，有相當部分來自遼寧和新疆等地，是通過交換或入貢得到的。在西周，僻處四川的蜀國就曾向夷王貢獻瓊玉。名貴的玉器價值連城，為了得到一塊上等的玉器，不異發動戰爭，甚至割地相讓。
秦漢之後，玉作為顯示富貴的財物，一直受到權貴們的青睞。作為一種商品設肆而賣，早在宋代就已出現。明清以來，玉器商店漸漸增多。
晚至清代，玉器的身價更是普遍升高，有「古銅舊玉無定價」的說法。
怎樣收藏高古玉器
3樓：陶心齋主
您的問題，這樣的事情，主要是真品就可以；不過市場上仿品不少，具體是不是真品，補充**看看就知道！
收藏古玉器，怎麼鑑定玉器？
4樓：醉臥花底
中國人喜愛玉器的歷史已有七八千年之久，各類玉材也不下幾十種，要想分門別類地弄清它們，需要不斷的積累和用心觀察。由此可知，玉器的收藏鑑賞實際上是一個知識和經驗長期積累的過程。
什麼是玉？在古代文獻中，泛指一切溫潤而帶有光澤的美石。古人辨玉主要以質地顏色為基本標準。
玉在中國傳統文化中被賦予了豐富的文化內涵。從舊石器時代，人類發現玉石並鑽孔磨製成小件掛飾至今，玉器已經融會了中國傳統文化的精髓，使得它具有很高的收藏價值。我國玉料主要有新疆和田玉、遼寧岫巖玉、南陽獨山玉、河南密玉、陝西藍田玉、甘肅肅州玉和北京京白玉等，其中以產於新疆崑崙山麓磯河床中的和田玉最為珍貴。
但和田玉從殷商時代至今已連續開採4000多年，產量也越來越低，目前**扶搖直上，尤其是上等白玉、碧玉的**，每年都出現幾倍的**，古玉收藏的升值潛力可想而知。
明清玉器收藏首選
玉器收藏愛好者大多是從對玉器的喜愛而開始的，當他們從書籍、圖冊上瞭解到一些古玉器的相關知識後，便逐漸在古玩市嘲跌摸滾爬」，慢慢認識瞭解了古玉，並能初步分辨出什麼是和田玉，什麼是岫巖玉的。因此，本刊收藏專家建議，古玉收藏應該理論和實踐相結合，初入古玉收藏者最好從明清玉器開始收藏，特別是流行於明清兩代的民間玉器。
專家們介紹，我國玉器發展歷史大體可分為古高玉器（新石器時期、商代、西周、東周），漢唐玉器、宋元玉器和明清玉器幾個具備典型特點的時期。其中，明清玉器集古今之大成，其陰刻、陽刻、浮雕、透雕、俏色，描金鑲嵌無所不備，而且，線條婉轉流暢，變化多姿，外表則潤滑細膩，光澤柔和，做工精細，雍容典雅，其高超的雕琢技藝為歷代玉器之最。尤其是清代的玉器，無論是從材質、品種、數量、加工技術和裝飾紋飾上，都達到了歷史上任何時期都無法比擬的高度。
乾隆20年至24年間，隨著和田玉石運輸渠道的暢通，也使得大量和田玉材流入民間，集中在北京、廣州、蘇州、上海等地。當時，蘇州的專諸巷，就聚集了許多能工巧匠創造了難以計數的優秀玉器。當時的和田玉走紅，簡直到了不容其他地方玉材插足的地步。
正因如此，至今仍有許多小件玉器散落在民間。其中，動物生肖類的佩玩佔了大宗，如人、馬、鹿、豬、兔、魚、蟬、鴛鴦等。其次就是各類裝飾、手鐲、翎管、戒指、環、釵、簪、及雕花玉片等。
器皿用具筆桿、印章、柺杖頭等等。由於這些小件民間玉器檔次較低，往往為大收藏家所不屑，而且其**也不是很高，因此對於初涉古玉器的收藏愛好者來說，不能不說這是收藏瞭解玉器的一條捷徑。
專家顧問團介紹，細心觀察明清玉件就會發現，明工與清工相比，只是用刀的粗疏簡勁等幾處不同，而明代早期技藝顯然留有元代玉雕風格。同樣，西周玉雕風格均由殷商變化而來，而殷商玉器又受中原龍山文化風格影響，龍山文化是由北方紅山文化和南方良渚文化彙集而成。這也是初學收藏鑑賞玉器者的必須掌握的常識。
細辨沁色可識真偽
玉有不同的顏色，一般以純而鮮豔漂亮為優品。古人辨玉分為白、青、黃、碧、墨5種顏色。以色為玉石劃分等級，已經成為人們認識區別玉材的一**則。
因此，玉的顏色是鑑定玉器優劣真偽的主要依據。而在古玉中，玉石的沁色因其豐富多彩、絢麗斑斕，更為收藏鑑賞家所珍愛。
據介紹，古代玉器長期埋於地下，由於受溫度、溼度以及各種物質的作用而發生的色變，被稱為沁色。黃色沁稱土沁，白色為水沁，綠色為銅沁，紫紅色為血沁，黑色為水銀沁。仿古者為達到以假亂真的目的，往往採用人工仿沁的方式，改變玉器的顏色，牟取高額利益。
仿沁的手法也各種各樣，較難辨認。
本報收藏顧問團專家介紹，一般仿製古玉沁色者採取的是小件玉器植入羊腿中，數年後取出，因此，玉器表面會形成如古玉紅絲沁般的血色細絲，俗稱「羊玉」，這種仿沁玉的特點是玉質略顯乾澀。
另外，仿沁還有以下幾種常用方法：
1、將質地鬆軟的玉器用烏梅水煮，然後用提油法上色，俗稱「梅玉」。
2、將玉與鐵屑拌在一起，以醋淬而埋於地下。數月後，玉器表面被鐵屑蝕出橘皮紋，雜有土斑和深紅色鐵鏽，俗稱「叩玉」。
3、通過燒烤玉器使顏色變白以充古代的雞骨白，雞骨白玉與真玉相比表面有火燒的細裂紋。
4、「提油」上色的玉器，顏色滲入玉肌，這種作偽的沁色在天陰時顏色較鮮，天晴時則略顯混濁。
掌握以上方式，並且對到手的古玉仔細把玩和細心比較，就能慢慢掌握古玉的特點，也就能更具「法眼」。同時，常觀察瞭解市場玉器動態，就能最大限度地避免「吃藥」，遭受經濟損失
收藏的歷史
5樓：魂歸來兮鬼不哭
收藏的歷史其實可以追朔很遠，但是到底有多遠，恐怕無人知曉。19世紀隨著西方考古學的興起，考古學家在太平洋沿岸地區(今法國境內)出土了一些經過人為加工的，石制和骨制小物件，據推測這些東西極其有可能是被用作「裝飾品」(距今8萬年)，第一次人類開始有了「審美」的需求，考古學家neal(尼爾)也就將其視作是人類「收藏」行為的起點。這種現象幾乎出現在任何一個史前文明中，美索不達米亞地區、瑪雅文明也都有大量類的裝飾物出土。
我們的祖先，距今1.8萬年前的山頂洞人，也開始有了審美需求，他們會精心製作並佩戴由獸類牙齒組成的頸部裝飾品。
中國與西方不同的是，中國比較早的迎來了階級社會，「神」的收藏到了階級社會不再是唯一。皇室與王族的誕生使他們名正言順擁有了「收藏」的權利。特定的藝術品，特定的藏品開始變成了權利的象徵。
青銅器，玉器等必定只有貴族才能使用，貴族之間也會有差別，不同級別享受不同的物品。一位諸侯王逝世，墓室內有大量的陪葬品。在那個歷史階段，人們或許並沒有意識到自己在「收藏」，但事實上，卻奠定了中國當代「收藏文化」的基礎。
對應的西方這一時期的收藏文化，和中國有著明顯的不同，古希臘晚一點的時候，戰爭不斷，西方人似乎將全部的精力都集中在了收藏戰利品上。「這些戰利品無論貴賤，都給戰士們一種嗜血的快感。」(引自pearce)那一時期最偉大的收藏，就是眾所周知的亞歷山大皇家圖書館(公元前300年，相當於我國的東周時期)，古代歷史上最偉大的圖書館，西方學者也一直引以為傲，認為是今天博物館學最早的萌芽。
6樓：粼風子
從山頂洞人時期開始，人們其實就已有了收藏意識，因為人們開始有審美理念了，只不過收藏意識很模糊。
7樓：匿名使用者
可以去問下司馬遷先生，他應該知道！
老師們看看這兩塊純天然沒有任何加工打磨的石頭，有價值嗎
石頭能有什麼價值！玉石還差不多！你這兩塊石頭還是蠻漂亮的，看看欣賞下！價值方面你得拿去鑑定一下，肉眼是看不出來它的價值的！請懂行的老師們看看這純天然沒加工打磨的石頭是什麼材質，有多大價值？從 上看，色澤度類似於田黃石和黃臘石，您是想鑑定還是出手？請懂得天眼石的老師們看看這個純天然沒有經任何加工的天眼...
求老師看看這兩塊是什麼料，分別多錢入手合適
真品是和田玉雕件 真品市場上一般喊價在20000左右 真品一定要好好儲存！你好，從圖上來看 手鐲 翡翠 豆種 整體種水品相較弱 按照第一張清晰圖效果來看 無紋裂情況下 實價5 800左右 不上千 掛件 目測是老物件了 但是我對於這種物件並不在行 希望您能讓懂古玉的朋友幫您看看 謝謝 有不明白的地方請...
請教一下這兩塊和田玉牌是什麼料子？新手看不準，請玩玉的前輩掌掌眼
平安無事方牌皮子是二上，灑金過於均勻，沒有變化，雖然不是非常清楚，但是還是可以看出毛孔非常不自然。料子還有條嚴重的水線。有水線的料子一般密度都夠。油潤度夠，基本排除俄料，俄料一般比較幹。平安無事橢圓牌子對比香菸顏色是塊青白料子，有點串漿，油潤度夠，但是側面覺得有點做舊的感覺。個人意見是新疆山料。因為...