1樓：百度使用者
由文字構成的書法是中華文明的核心。書法不僅包括書寫的筆順、筆畫
、字型、字形等，還包括文字構造的法則，即古代的六書。六書法則是我國最早的關於漢字構造的系統理論。自從有了六書法則以後，人們識文斷字或者再造新字時，都以該理論體系為基本依據。
有人作過統計，目前在海昏侯墓出土的簡牘、漆器、青銅器、印章以及錢幣上能夠清晰辨認的文字大約有800餘字，包括大篆、小篆、篆隸、漢隸、隸草等字型。這些文字絕大部分與現代文字沒有太大差別，易認易懂。但也有少部分文字形狀奇特，結構怪異，難以辨識。
為了準確識讀這部分文字，讓我們回到劉賀那個時代，對古代漢字的構造作一個初步的解析。
漢字的「六書」是什麼？
2樓：匿名使用者
六書，漢字的六種造字方法： 象形、 指事、 形聲、 會意、 轉註、 假借， 其中象形、指事、會意、形聲主要是「造字法」，轉註、假借是「用字法」。
象形：屬於「獨體造字法」。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。
例如「月」字像一彎明月的形狀，「龜」字像一隻龜的側面形狀，「馬」字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，「魚」是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，「艹」（草的本字）是兩束草，「門」字就是左右兩扇門的形狀。而「日」字就像一個圓形，中間有一點，很像我們在直視太陽時，所看到的形態。 象形字來自於圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象徵性質增強，它是一種最原始的造字方法。
它的侷限性很大，因為有些事物是畫不出來的。
指事：屬於「獨體造字法」。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫等較抽象中的東西。
例如「刃」字是在「刀」的鋒利處加上一點，以作標示；「凶」字則是在陷阱處加上交叉符號；「上」、「下」二字則是在主體「一」的上方或下方畫上標示符號；「三」則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽象的部分。
形聲：屬於「合體造字法」。形聲字由兩部分組成：
形旁(又稱「義符」)和聲旁(又稱「音符」)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如「櫻」字，形旁是「木」，表示它是一種樹木，聲旁是「嬰」，表示它的發音與「嬰」字一樣；「籃」字形旁是「竹」，表示它是竹製物品，聲旁是「監」，表示它的發音與「監」字相近；「齒」字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的「止」是聲旁，表示這個字的相近讀音。
會意：屬於「合體造字法」。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合併起來，表達此字的意思。
例如「酒」字，以釀酒的瓦瓶「酉」和液體「水」合起來，表達字義；「解」字的剖拆字義，是以用「刀」把「牛」和「角」分開來字達；「鳴」指鳥的叫聲，於是用「口」和「鳥」組成而成。
轉註：屬於「用字法」。不同地區因為發音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。
當這兩個字是用來表達相同的東西，詞義一樣時，它們會有相同的部首或部件。例如「考」、「老」二字，本義都是長者；「顛」、「頂」二字，本義都是頭頂；「竅」、「空」二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉的關係。
假借：假借就是同音替代。口語裡有的詞，沒有相應的文字對應。於是就找一個和它發音相同的同音字來表示他的含義。例如「自」本來是「鼻」的象形字，後來用作「自己」的「自」。
六書一詞出於《周禮》：「保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮；二曰六樂；三曰五射；四曰五馭；五曰六書；六曰九數；」。
然而，《周禮》只記述了「六書」這個名詞，卻沒加以解釋。
中國東漢學者許慎在《說文解字》中記曰：「周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事：
指事者，視而可識，察而見意，『上』、『下』是也。二曰象形：象形者，畫成其物，隨體詰詘，『日』、『月』是也。
三曰形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，『江』、『河』是也。四曰會意：
會意者，比類合誼，以見指撝，『武』、『信』是也。五曰轉註：轉註者，建類一首，同意相受，『考』、『老』是也。
六曰假借：假借者，本無其字，依聲託事，『令』、『長』是也。」 許慎的解說，是歷史上首次對六書定義的正式記載。
後世對六書的解說，仍以許慎為核心。
文字學上說的「六書」是指什麼？舉例分析
六書怎麼理解？
3樓：匿名使用者
【六書】
●【六書的基本概念】：指古人分析漢字的構造和使用目的歸納出來六種條例。
「六書」的這個概念始見於《周禮
4樓：匿名使用者
造字的六種方法 分別是象形、形聲、會意、指事、轉註、假借
5樓：匿名使用者
象形、形聲、會意、指事、轉註、假借
文字學上說的「六書」是指什麼
承 額 心 息在六書中的結構
具體解釋六書 20
6樓：匿名使用者
六書，是古人根據已有的字加以分析總結概括出來的六種造字法和用字法。首倡者是東漢人許慎，他在《說文解字》中提到了「六書」。
（一）象形。「象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」1.
有些容易描畫輪廓：日、月、山、水、口、網、人、田、皿、舟、瓜、爪、木、目、眉、雨、氣、竹；2.有些不容易描畫輪廓，就抓特徵：
手、牛、羊。許慎《說文解字》有象形字364個，佔百分之四。
（二）指事。「指事者，視而可識，察而見意，上下是也。」主要有兩種情況：1.純粹指示性符號表示抽象事物：
一、二、
三、上、下；2.在象形字基礎上加指示性符號：至、本、末、朱、甘、寸、刃、牟、出、亦、旦。許慎《說文解字》有125個，佔百分之一多點。
（三）會意。「會意者，比類合誼，以見指揮，武信是也。」會合兩個或兩個以上象形字或指事字，表達一個意義的造字法。
主要有兩種形式：1.同體會意：
炎、焱、林、森、從、眾、北； 2.異體會意：美、明、休、牢、囚、莫、益、公、苗、見、匠、兵、煩、看、友、婦、炙、採、杲、弄、寒、冠、寇、即、既。
（四）形聲。「形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。」（1）上形下聲：
苦、竿、籠、宇、花、蘺、霧----（2）上聲下形：盅、忠、盒、壟、堡、想、犁----（3）左形又聲：呼、憎、蚊、喉、嚨、譁、啦----（4）左聲右形：
功、攻、頂、領、戰、鴨、期----（5）內形外聲：悶、問、聞、閩、辯、辨、辮----（6）內聲外形：閨、閣、囫、圇、固、圓、衷----（7）特殊結構：
穎、旗、旌、荊、修、珊、疫---- 形聲字數量最多，大致佔全部漢字的85%。
（五）轉註。「轉註者，建類一首，同意相受，考老是也。」例----考、老；頂、顛；理、琢。
（六）假借。「假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。」例----令、長、而、須、我、來
「六書」中只有前四書是造字法，轉註和假借是用字法，因為它們產生不出新字。
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