1樓：匿名使用者
豆汁兒沒有喝過豆汁兒，不算到過北京。
小時看京劇《豆汁記》（即《鴻鸞禧》，又名《金玉奴》，一名《棒打薄情郎》），不知「豆汁」為何物，以為即是豆腐漿。
到了北京，北京的老同學請我吃了烤鴨、烤肉、涮羊肉，問我：「你敢不敢喝豆汁兒？」我是個「有毛的不吃撣子，有腿的不吃板凳，大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅」的，喝豆汁兒，有什麼不「敢」？
他帶我去到一家小吃店，要了兩碗，警告我說：「喝不了，就別喝。有很多人喝了一口就吐了。
」我端起碗來，幾口就喝完了。我那同學問：「怎麼樣？
」我說：「再來一碗。」
豆汁兒是製造綠豆粉絲的下腳料。很便宜。過去賣生豆汁兒的，用小車推一個有蓋的木桶，串背街、衚衕。
不用「喚頭」（招徠顧客的響器），也不吆喚。因為每天串到**，大都有準時候。到時候，就有女人提了一個什麼容器出來買。
有了豆汁兒，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物。《豆汁記》的金玉奴的父親金鬆是「杆兒上的」（叫花頭），所以家裡有吃剩的豆汁兒，可以給莫稽盛一碗。
賣熟豆汁兒的，在街邊支一個攤子。一口銅鍋，鍋裡一鍋豆汁，用小火熬著。熬豆汁兒只能用小火，火大了，豆汁兒一翻大泡，就「」了。
豆汁兒攤上備有辣鹹菜絲——水疙瘩切細絲澆辣椒油、燒餅、焦圈——類似油條，但作成圓圈，焦脆。賣力氣的，走到攤邊坐下，要幾套燒餅焦圈，來兩碗豆汁兒，就一點辣鹹菜，就是一頓飯。
豆汁兒攤上的鹹菜是不算錢的。有保定老鄉坐下，掏出兩個饅頭，問「豆汁兒多少錢一碗」，賣豆汁兒的告訴他，「鹹菜呢？」——「鹹菜不要錢。」——「那給我來一碟鹹菜。」
常喝豆汁兒，會上癮。北京的窮人喝豆汁兒，有的闊人家也愛喝。梅蘭芳家有一個時候，每天下午到外面端一鍋豆汁兒，全家大小，一人喝一碗。
豆汁兒是什麼味兒？這可真沒法說。這東西是綠豆發了酵的，有股子酸味。
不愛喝的說是像泔水，酸臭。愛喝的說：別的東西不能有這個味兒——酸香！
這就跟臭豆腐和啟司一樣，有人愛，有人不愛。
豆汁兒沉底，幹糊糊的，是麻豆腐。羊尾巴油炒麻豆腐，加幾個青豆嘴兒（剛出芽的青豆），極香。這家這天炒麻豆腐，煮飯時得多量一碗米，——每人的胃口都開了。
八月十六日
※選自：《人間草木》※
《淚珠與珍珠》琦君
我高一時念的英文課本，是奧爾珂德的《小婦人》。文中馬區夫人對女兒們說的兩句話：「眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。
」全班同學都讀了又讀，感到有無限啟示。其實，我們那時的少女情懷，並未能體會什麼憂患，只是喜愛文學語言本身的美。
又有一次，讀謝冰心的散文，非常欣賞「雨後的青山，好像淚洗過的良心」一句，覺得她的比喻實在清新鮮活。不知愁的少女，總是喜歡寫淚與愁的詩。看到白居易新樂府中的詩句：
「莫染紅素絲，徒誇好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得……」大家都喜歡得顛來倒去地背。老師說：
「白居易固然比喻得很巧妙，卻不及杜甫的四句詩，既寫實，卻又更深刻沉痛，境界尤高，那就是『莫自使淚枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地總無情』。」
他又問我們：「眼淚是滾滾而下的，怎麼會橫流呢？」我搶先回答：
「因為老人的臉佈滿皺紋，所以淚水就沿著皺紋橫流起來……」大家聽了都笑，老師也頷首微笑說：「你懂得就好。但多少人能體會老淚縱橫的悲傷呢？
」幾十年的光陰過去了，老師的話言猶在耳。如今海峽兩岸政策開放，在返鄉探親熱潮中，憂患備嘗，天各一方的親朋，能得團聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數十年闊別的鬱結，已算萬幸。「未老莫還鄉，還鄉須斷腸」。
人生至此，才能體會杜老「眼枯即見骨」的哀痛。這也就是探親文學中，為何有那麼多眼淚吧！
說起「眼枯」，一半也是老年人的生理現象，我丈夫一向自詡「男兒有淚不輕彈」，現在卻也得在眼科醫生那兒藉助「人造淚」以滋潤乾燥的眼球。欲思老淚橫流而不可得，真是可悲。
記得兒子幼年時，我常常要為他的冥頑不靈而掉淚，兒子還奇怪地問：「媽媽，你為什麼哭呀？」他爸爸說：
「媽媽不是哭，是一粒沙子掉進眼裡，要用淚水衝出來。」孩子傻愣愣地摸摸我滿是淚痕的臉。他**知道，他就是那一粒沙子呢？
沙子進入眼睛，非要淚水才能把它衝洗出來，難怪奧爾珂德說「眼因流多淚水而愈益清明」了。
記得有兩句詩說：「玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎？」想像得真美。
然而我還記得阿拉伯詩人所編的故事：「天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內，變成一粒珍珠。」其實是牡蠣為了努力排除體內的沙子，分泌液體，將沙子裹起來，反而形成一粒圓潤的珍珠。
可見，生命在奮鬥過程中，是多麼艱苦！這一粒珍珠，又何嘗不是牡蠣的淚珠呢？
最後聽一位畫家介紹嶺南畫派的一張名畫，是一尊流淚的觀音，坐在深山岩石上。他解說慈悲的觀音願為世人負擔所有的痛苦與罪孽，所以一直流著淚。眼淚不為一己的悲痛而為芸芸眾生而流，佛的慈悲真不能不令**下感激的淚。
**徒在虔誠祈禱時，想到耶穌為揹負人間罪惡，釘在十字架上滴血而死的情景，信徒們常常感激得涕淚交流。那時，他們滿懷感恩的心，是最純潔真摯的。這也是奧爾珂德說「眼因流多淚水而愈益清明」的原因吧！
你莫哭呀 閱讀答案 琦君
2樓：匿名使用者
呵呵啦tat呂布比賽前狙擊就怕8
3樓：北島
（1）（雨後的青
山是有顏色、有形象的，而良心）是摸不著、看不見的。用抽象的良心比喻具形象的青山，別出心裁。（意思對即可）
（2）人們對如今海峽兩岸政策開放，能得骨肉團聚，感慨不已，悲喜交加。（意思對即可）說明「人生必於憂患備嘗之餘，才能體會杜老『眼枯見骨』的哀痛」。
（3）①作者是從對親人的體恤、愛憐這一角度來寫「淚水」的。（意思對即可）;②答案不惟一，但不能悖謬作者的寫作目的。（注：本文寫淚水，意在探詢親情的真諦，評判人生的境界）。
（4）bd
關於沈從文、汪曾祺、蕭乾、馮驥才、琦君、
4樓：放的8煙
讚美的分寸，批評的尺度
作者： 修鐵
簡介：讚美，自古有之，但絕不是假意的吹捧和虛偽的討好。讚美要有「分寸」，不能不切實際、刻意誇大，讚美必須發自內心、有根有據。
有「分寸」的讚美，能協調人際關係，表達自己對別人的尊重，增進了解和友誼；
八年級下冊《春酒》中關於懷念故鄉的小短文
推薦一些好的作家和文章
5樓：白天的魔鬼
著作目錄：
《繁星》(詩集e68a8462616964757a686964616f31333233666164)1923，商務
6樓：東方奧斯卡
《紅樓夢
bai>> 紅樓一夢，斷腸千du
年《孟子》 七文承仲尼鑠學zhi博識，
dao千言悟君民天人合一專
《吶喊》 破民眾屬桎梏，啟中華覺醒
《彷徨》 筆伐封建遺禍，肩擔道義濁清
《唐詩三百首》一文一詞垂青史，一詩一書傳九天《家》 摯愛明劣，痛憎了德
《詩經》 日月星光照天下，風雅頌吟遍古今（風雅頌，詩經三體，風指民間小調，雅指宮廷樂曲，頌用於祭祀演奏）
《史記》本紀世家品君臣，列傳書表繪浮世
《朱自清散文集》秋實自華妙筆天成，佩弦自清不食嗟飼下面西方的東西不敢貿然用文言了。。。
《飛鳥集》湛藍的思緒不經意滑過一隻飛鳥，波瀾卻不再平靜。
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《奧賽羅》 慾望焚燒後的荒野，只剩下死亡與悔恨來昭示生的冗雜。
《麥克白》人生不過是一個行走的影子，登場片刻，就在無聲無息中悄然退下，充斥著喧譁，留下的凌亂如麻。
馮驥才靈魂的巢閱讀題答案是什麼，求馮驥才的時光 靈魂的巢的閱讀答案 謝謝。
我沒讀過，不過我想你最後會知道答案的，那是你經過思考後的產物，是一人精神上的進步和靈魂的昇華 作者在文中寫了在法國馬賽的經歷，請分析其作用 求馮驥才的時光 靈魂的巢的閱讀答案 謝謝。生命精神在這裡是指藝術家的創作靈魂，天王像由於雕刻家雕工傳神的本領 非凡的才氣使木雕就像具有了生命，而這生命便是藝術家...
琦君散文集要描寫老師的
曾是多少次看清愛情的實質，那不過是偶爾對望產生瞬間心動的愉悅，為此，註定我們要付出幾何倍的努力與追求。但當那一份心動隨歲月無聲劃過而慢慢沉寂下來之後，得到的卻是二次函式的景象。沉寂時間越久，想念卻越令人回味，比起之前的程度，有過之而無不及。再多的懊悔，再多的不甘，充斥於心底的情緒，本想要道歉，出口卻...
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陪君醉笑三千場 為君腔穗一戚圓配笑 君扶醉高指 最是無情君子心 半紙花，提筆為誰君 乃君與我為鄰 網名要帶君字的。40 a君，君莫笑 君莫離，笑在君，君臨天下，君王之道，君魯商，君校友，請君收手，餘額君，君主在上誰敢打，內涵君君臨天下來 思君君不知 只願自君心似我心 我思君處君思我 思君難見君 常常...