1樓：
日有所思，夜有所夢。你最近可能比較關心玉器或者關心佛教
請高人幫忙解釋下，我昨晚夢到我撿到了觀音菩薩像，請問是什麼意思啊？ 急求！！謝謝！！
2樓：星藤月
詳細寓意:
女人夢到觀音菩薩，將會保佑全家順利平安，生活幸福。
男人夢到觀音菩薩，將會在生活上犯錯誤受到懲罰，需要小心注意。
3樓：匿名使用者
觀音菩薩與我們很有緣，方便的話可以請一尊供奉，你會有好運。
4樓：青蓮荷花藕
說明您前世是學佛的人，所以才會做這樣的夢。
夢見玉雕成的觀音被人損壞
5樓：匿名使用者
大災……
玉能為主人擋災，如果一個人的玉碎或裂了，說明玉為主人擋過大災。
你確定那個男的是你男朋友？
昨晚我夢到觀音菩薩的塑像掉在地上碎了，是不是不好啊! 20
6樓：匿名使用者
耶穌**是聖父賜給全人類的唯一的救世主，除他以外，古往今來的任何人，不論是君王、宰相、聖賢、哲人等等，都陷入了人類所無法自拔的罪惡和死亡中．沒有人能用任何方法(如修行、行善等方法)拯教自己和別人脫離罪惡和滅亡（徒4：12，羅3：20)，人手所做的偶像更是空虛無用，與人無益。
7樓：百度使用者
去請法師開示。阿彌陀佛
夢夢見三個金佛圍著裙子又夢見在野地裡撿到觀音菩薩像 好像是古董,後來好像這觀音像是一座墳墓裡面的 墳墓 15
8樓：潮汕工藝人
想必bai你是位向佛的人。
你有點急功du，拜zhi佛的心存在功利，希望因dao為拜佛而得內到佛的保佑。這種念頭在容你拜佛的初期就存在，到現在依然有很強烈的願意，但總覺得離佛很遠。佛發大願普渡眾生，是種對自我的捨棄，不是索取。
向佛燒香是燒給自己的，不是燒給佛的，所以我們的心是要自己修的，不是佛來保佑你的。
這裡不說你這種期望得到保佑的心是否正確，因為我們都是俗人。
9樓：因緣法
夠亂的。不過沒什麼的。拜佛像是很吉祥的，雖然在夢中，也有很大的功德，很吉利。恐怖，是因為您近期可能總有些擔心什麼。不過有佛菩薩保佑，想必無憂的。
昨晚我夢見觀音菩薩在雕刻觀音像，我就向觀音菩薩要了一尊，觀音菩薩給了我一尊。夢境說的是什麼意思
10樓：如秒通
很好，能做到菩薩修行挺好的，菩薩保佑。
11樓：雪山飛胡
會有長輩或上司/老師利用權威向你施加壓力，尤其是強制性地向你灌輸某種觀念。受不了的話，就一邊扮乖相，一邊純粹當耳邊風吧，千萬不要硬碰硬，對著幹哦！老同志的思維幾十年了，可不是你這種小年輕所能改造的。
再說了，聽聽也沒什麼壞處呢！取其精華，去其糟粕嘛！
我夢見家裡的觀音菩薩像為什麼就倒在地上碎了
12樓：匿名使用者
你好!你說你夢見家裡的觀音菩薩像為什麼就倒在地上碎了，你趕忙用手把像扶起來，於是菩薩像又完好無損，可你怎麼卻無法把菩薩像扶正了。 請高人解疑。
我感覺你很有佛緣!但我依然建議你如下:
送給你也送給所有做了夢想解夢的人:
諸如道教~西洋星象學.....都有在幫人解夢!假設有兩人幫你解夢!
一人解說是好夢!而另一人卻說不好!那你又應該要來相信那位呢?
太過在意夢境中所謂的暗示!只會害自己陷入往後生活中思想上........好壞陰影包袱之中!
佛教佛法中講求靠的主要是自修重因果!不談怪力亂神!包括託夢解夢!
夢之所以叫做夢!就是它能千變萬化!
現實中不可能發生的事!在夢裡都可能發生!
重要的是你面對做夢後的心態!
我想說的是你今天能夢見…………!
明天你也可能夢見自己!開著太空梭遨遊外太空!
所以不管是從科學的角度或從宗教的角度!來看待夢境!
只要自己能常持善心!多行善事!
別管這樣的夢預示著什麼？
就把它當做主角是自己的電影!!
人都是喜歡聽好聽的!
同種問題~可能有多種答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!
這不是害人嗎?
所以把心結開啟!別管它!誰沒做過奇怪的夢!
別太在意夢裡的那些事!
隨順因緣~把心放下!
就能活得自然!
過得自在!
但願能幫到你!
有明居士
13樓：匿名使用者
夢境與凶吉禍福無關，常常是白天人的記憶造成的，就是日有所思夜有所夢。
夢，是大腦無意識中將腦內資訊，無序的連結而成，有些是你早已忘記，在記憶邊緣的資訊都會被呼叫的，很神奇。
但實際上，絕大多數夢是無法預見現實的。如果說夢能夠預見現實，而且這種預見可以被解讀，而且這種能人確實存在，我可以說，這種能人99.99999%的人，一輩子也遇不到一次。
不少人有這樣的苦惱：入睡後，常常做噩夢，甚至被驚醒。由於睡不好，次日頭昏腦漲，影響了工作和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運，造成心理上的恐懼和不安。
其實，做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象。一般情況下，人在睡眠時大腦神經細胞都處於抑制狀態，這個抑制過程有時比較完全，有時不夠完全。如果沒有完全處於抑制狀態，大腦皮層還有少數區域的神經細胞處於興奮，人就會出現夢境。
由於少數細胞的活動失去了覺醒狀態時的整個大腦皮層的控制和調節，記憶中某些片斷不受約束地活躍起來，可能就表現出與正常心理活動不同的千奇百怪的夢。此時，與語言和運動有關的神經細胞倘若也處於興奮狀態，那就不光會出現夢境，還會說夢話或發生夢遊的現象。
14樓：匿名使用者
建議帶條天然雙彩虹眼黑曜石手鍊，一是提高睡眠質量，二是避邪化煞，是很好的護身符!
如果還有不清楚的q我！
昨晚夢見觀音菩薩像很猙獰，各位師兄指點一下。
15樓：思念的夜空
估計是你小時候被那尊菩薩像嚇著，有陰影所以做了此夢。現在那尊菩薩像在**？我告訴你哦，那尊菩薩像很大可能有鬼道眾生進駐了，所以你看到他眼睛才會害怕。
所以請佛像回來，要用大悲水清洗，要裝藏，請佛勝住。才不會有靈性進去啊，不是請了佛像回來馬上就燒香供奉。
16樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，萬法唯心所現。師兄可以理解為過去生雖然與佛法結過緣，種過這樣的善因，但是也曾經造作過障法謗法的因緣，故而遇到大悲大慈的觀世音菩薩，不但不能內心柔和安祥，反生恐懼之念。
是我們自己的業障來的，是自心所顯現的。
其實，不但是觀世音菩薩，大多的佛像都是低眉順目的慈悲相，其實是在為我們大家表法。
我們一切眾生追逐外境，以為真實，不斷地分別執著攀緣取捨，以為幸福快樂和安祥悅意在一切我們所追求的物境之上，卻不明白，真正的安祥愉悅，只在於我們的心，而並不在於我們追逐的外境。故而無量的煩惱痛苦纏身。
佛菩薩，低眉順目，意為啟發眾生，多以四念處、三法印等等智慧觀照我們的內心，這樣才是真正的離苦之道，這樣才可能真正的解脫自在，而不在追逐這些外境。
建議師兄中可以時常於佛前懺悔過去生所造作的一切障法、謗法之業，懺悔一切身口意惡業，令障消除，遠離怖畏，得入正法！
17樓：匿名使用者
心生萬境
境因心生
放下執著
開悟覺醒
18樓：匿名使用者
要修習觀世音
菩薩.「普門品 」法要
一.觀世音菩薩能加持的事相、作用：（一）救苦救難的加持、護佑：
1.事苦：水、火難； 羅剎、夜叉難； 枷鎖、王難； 怨賊、遇險等難......
包含攝受一切果報苦。 2.因苦：
淫慾（過分貪心、侵佔） 瞋恚（怨恨心）愚痴（沒有智慧）..... 包含攝受一切煩惱苦。
（二）與樂加持力：求財寶、求地位、求名聞； 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持（幫助）。
（ 三）度脫的加持力（事相作用 ）：以身口意三輪，三十二應身（實無量應身）度三乘； 度天類、（六種）、人類（十五種）； 度八部（八種）；度執金剛（一種）； 度人非人等（包含攝受一切種類）。
二.怎麼得到加持？ ：修因。
（一）學修、分別之教理： 1.教---獲得加持之法：
有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」（身口意清淨）而且行持無犯，犯已還淨； 忍定，業因報果； 黑白（善惡）二業取善舍惡； 懺悔洗滌過去、今日之惡業，防止未來之黑惡業；以上四條若能切實修行，即能獲得人天等好身，而又不離三寶之加持，並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集，幕滅修道（四聖諦）；勤修戒定慧，出世為懷而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提願心，菩薩戒行（此獲大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.
理-----感應道交，之理 ： 能感應 1.真誠三歸依，信心之水如泉湧不斷 ；智慧如日月徹照。
2.知業果取捨，修一切善法（故善）。3.
修一切法無為，無為有不生（故空）。4.懺悔身心潔，王宮任你行（故淨）。
5.以菩提心 持戒與行事，源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海，激起種種波瀾浪湧。
不能感應：1障蓋（業障）日不照，盲者（少善根）不見日。2缺戒亂因果，能加力不應。
3加持若磁石，非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏（能摧破）無流（除煩惱流）度（眾生）攝（自己）行（為） 能與觀音心相應 。
怎樣修行？ 正修： 1.
多念：「南無觀世音菩薩」。 （喃摩）：
歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於，，，，有無量義。總說清淨身口意三門，歸投供獻得菩薩三輪加持，無餘獲得。 觀：
觀真，攝一切法生無自性，二我不可得之正觀。 世音：觀俗，觀世間一切萬物十界如等；同時具足相應而成 ；這一大緣起的顯現。
此所顯現，無常剎那，如幻如化。 菩薩：由前歸敬、加持二力，自身等若觀音自在。
觀幻夢有情等同父母子女，拔苦予樂，自他全具智、斷、悲三德，等觀世音。諸觀世音，交光互遍，（佛心、眾生心、我心）；成大加持 正確知明以上義理，正念不失；以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系，攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持，若念念相繼者，就是肉身成佛。
若不能理念，只要具足信心，懇切稱名，福不唐捐；要喜歡淨土，決定往生。
（二）助修 （事修） 1禮拜 （諸佛） 2讚歎 （宣傳） 3供養（修福） 4懺悔（消業） 5隨喜功德 （擴充套件法力） 6請宣佛理（講解佛法 ） 7請常住世 （祈請） 8隨觀音學 （時常學佛 ） 9恆順眾生猶如觀音（隨緣而為） 10普皆迴向 （迴向法界、增強佛法）
助修十種，怎樣總持：隨緣參加一種，便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗，歸誠信仰，生歡喜心，因『念』得理（果），決定出離。
菩提大悲，悲智同運（悲人而知他應該如此，再邦助他出離此苦）；聞思修用，戒定慧行；度攝方便，包含了一切佛法。
規儀怎來？由得道果人，應眾生所需要；選取和組合上面十種義，理義系屬在心口意三門體上，成為眾多軌式。
怎樣修行？1依各種規儀起用，全盤轉活。2不緣非緣（戒成就），而成就於止（定成就）。
3能如理觀而成正觀（觀成就）。4止觀並作運，心不外緣，也要調整成柔和。5隨事入觀，隨事停而觀止；長期練習，久而成自然；舉身動念發話，恬然持空有、順因緣、成中道。
6以上也說有次序（由生而熟，由簡入繁，修爍自性思維習慣）。也無次序（可同時並作，在事相上同時相應具足。
這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉
如何加持？ 三 順違正邪加持之辨識
1.加持得順緣： 由正信、行力之感招，得佛菩薩不思議力的加持；得成就或滿願等，在其中間助緣增勝，任意滿足。
這種情況，多是積修福德、供養、善行資糧的酬報；此加持，多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛（初學者），反招退步墮落。
2.加持得違緣： 這類加持，也是成就圓滿諸善；但給以逆緣、因境（考驗）以成就你；如欲遠行，天雨足病；多是少積福德資糧所致。
但是這種加持，最能增加智慧和堅固我們的信願；而且為破除我見、我慢等不善，糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持，應正觀、安忍、忍定果報；這樣能增長極廣大的淨福資糧。
3.因人邪而得邪加持之現象（學邪了）： 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾
贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪慾 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見
4.得正加持之現象： 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恆勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見
（參照自能海上師全集三輯.教理初基）
2.多誦《觀世音菩薩普門品》。
3.多念：「心經」，以菩薩大悲心應對世事；心中有觀世音是最好的供養。 4.誦「大悲咒」，多做供養禮拜菩薩的各種法事。
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