1樓：andrea波切利
大悲水灑在了你的身上，是吉祥的徵兆，你應該細心學佛了
宗教文化對人們生活的影響
2樓：風行天下
宗教徒對極樂世界的執著信仰和追求能夠增強他們抵抗風險、挫折等險途逆境的心理承受能力，有助於人們保持心理平衡和情緒安定， 宗教壓 迫者對社會穩定確實起到了反動的、落後的作用，但另一方面，宗教作為被壓迫 生靈的嘆息，作為對不公平事情的精神慰藉，作為安慰的手段，在其起作用的特徵上為被壓迫者的意識形態，也發揮了進步的或積極的社會作用。宗教所特有的倫理 道德方面的內容，能夠陶冶人們的道德情操，減少社會的bao 力、s 情等犯罪行為，有利於社會的和諧與穩定。宗教作為一種文化媒介，能夠溝通不同民族成員之間的 情感交流，增強不同民族之間的友誼，化解不同民族利 益集團之間的衝突和矛盾。
由於一些宗教類別世界不同國家的不同民族共同信仰，因而在國際交往中，宗教能 成為連線不同民族之間友誼的橋樑，
3樓：匿名使用者
旅遊業是當今世界發展最快的產業之一。旅遊業在世界各
國的迅猛發展，使各國的旅遊管理者深刻認識到，保護和開發宗教旅遊資源在大力發展旅遊業中的重要意義。我國既是一個多種宗教並存和宗教信仰自由的國家，又是一個宗教旅遊資源大國。因此我們要高度重視宗教文化與旅遊業的關係，充分利用我國優越的宗教旅遊資源，開闢出極具旅遊價值的旅遊景觀、開發出具有宗教特色的旅遊產品，根據不同國家和民族的宗教習俗安排旅遊接待活動，來發展我國的旅遊事業。
宗教文化旅遊業旅遊資源宗教旅遊資源
目前，無論在國外還是國內，旅遊越來越成為人們喜愛的愉悅身心的活動，正日益成為人們生活中不可或缺的重要組成部分。隨著我國經濟的發展，人民生活水平的提高，旅遊對絕大多數中國人來說已不再是遙不可及的事情，旅遊熱在中國老百姓中正悄然興起。而要真正搞好旅遊業，就必須處理好旅遊與旅遊資源開發的關係，二者如同魚和水的關係。
在旅遊資源中，宗教文化可謂是非常重要的旅遊資源。無論過去、現在乃至將來，宗教文化作為人文旅遊資源在旅遊業的發展中都將起著舉足輕重的作用。有關的統計資料表明:
「著名的旅遊景點中，宗教名勝所佔的比例，在中國達到了55%」;在「聯合國教科文組織頒佈的《世界文化遺產名錄》中，宗教名勝竟佔了90%」。本文擬就宗教文化對旅遊業發展的影響做以下分析。
第一，宗教文化與旅遊觀光。旅遊觀光是旅遊者旅遊的核心內容，因此，旅遊景點在旅遊業中顯得尤為重要，而各種宗教在其漫長的發展過程中，創造出了許許多多可供旅遊者旅遊觀光的景點。如「佛教自公元前2世紀傳入我國」，經過漫長的發展歲月在我國風景優美的名山大川修建了大量的佛寺、佛塔、佛窟，留下了大量令人歎為觀止的壁畫、摩崖藝術珍品。
我國甘肅敦煌莫高窟更是一處由「建築、繪畫、雕塑組成的博大精深的藝術殿堂，成為世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術寶庫」。中國土生土長的道教所追求的理想境界是超凡脫俗的「仙境」。認為「人若成了仙，就可以到仙境生活，做到超脫生死，清虛寧靜，自由自在，不被物累」。
這個仙境並非僅僅指渺茫的「天國」，也包括人間的一些境地。而風光秀麗的名山勝地常常被道教認為是神仙所居之處和修道成仙的理想場所。因此道教有了十大洞天、三十六小洞天和七十二福地之說，幾乎天下所有的名山大川都納入了道教的洞天福地之中。
「伊斯蘭教和**教在唐朝時先後傳入我國」，二者在中國的發展雖然沒有佛教和道教那樣以名山大川為其修行的場所，但伊斯蘭教各種風格的清真寺、**教各式夢幻般的教堂不僅吸引了大量非信教者的旅遊觀光，更是伊斯蘭教和**教教徒最富吸引力的旅遊勝地。總之，各種宗教在其發展和演變過程中為人們留下了大量豐富多彩、獨具魅力的宗教名勝古蹟，這些均成為了最具旅遊價值的人文旅遊資源。
第二，宗教文化與旅遊產品。旅遊實踐證明，豐富多彩、獨具特色的旅遊產品對旅遊者的旅遊活動同樣有著吸引力，因此旅遊資源開發中應包括旅遊產品的開發。「旅遊購物是旅遊活動中的重要環節，是旅遊六大要素中不可或缺的重要內容」。
大多數旅遊者在旅遊過程中都會購買旅遊產品，一方面來銘記自己的旅遊經歷;另一方面用來饋贈親朋好友。另外，合理、有效地安排旅遊購物活動，還可提高旅遊活動的參與性和趣味性。甚至有人將「旅遊購物所佔比重的多少，作為衡量一個國家或地區旅遊業發展程度的重要標誌」。
既然旅遊產品在旅遊業中有著如此重要的地位，因此在開發宗教文化這一旅遊資源中，可以根據宗教文化的特點開發出具有宗教特色的旅遊產品，這不僅豐富了旅遊產品的內容，而且也可以滿足旅遊者的購物慾望。例如，根據佛教的木魚、進香袋、念珠等佛事活動用具開發出具有佛教特色的旅遊產品；以「八仙」等各路神仙為題材開發出具有道教特色的旅遊產品；以**教或伊斯蘭教文化為背景開發出具有**教或伊斯蘭教風情的旅遊產品等等。這樣的旅遊產品開發不僅因具有針對性和專業性的特點而受到旅遊者的青徠，而且還會使旅遊者以心誠則靈的心理體驗來接受這些具有特色的旅遊產品。
總之，旅遊產品在旅遊業中具有重要的地位，「旅遊產品不僅是旅遊活動中的重要內容和旅遊收入的重要組成部分，而且還具有促進地區經濟文化交流的作用」。在旅遊資源的開發中，切莫小視旅遊產品的開發。
第三，宗教文化與旅遊飯店。旅遊飯店解決的是旅遊者在旅遊中的吃住問題，它同旅遊觀光、旅遊產品一樣，在旅遊業中同樣起著重要的作用。在旅遊飯店中熱情周到的服務自然是必不可少的經營理念。
然而對於特殊場合、特殊的旅遊者還必須增加特殊的服務。如對於在各類宗教勝地開設的旅遊飯店、接待由宗教徒組成的旅遊團體，就必須要準確周到地為各類宗教信徒提供與其宗教文化相適應的設施及膳食，絕對不能對旅遊者的宗教信仰和風俗習慣有所違反和觸犯。例如，在以清真寺而著稱的旅遊景區開設旅遊飯店，飯店必須具有專門**牛羊肉的膳食設施，而絕對不能對其提供由豬肉製作的菜餚，否則會引起客人的強烈不滿。
再如在接待佛教徒時，應設齋飯，逢「佛成道節」應提供臘八粥等。遇**教聖誕節時應制作聖誕樹，舉辦聖誕晚會，分送聖誕賀卡等等。總之，旅遊飯店應該針對不同宗教信仰的旅遊者，提供相應的飯店服務，這是旅遊管理中不可或缺的環節，作為旅遊管理者不應忽視。
除了上述三個方面之外，旅遊管理者還要注意如下兩個方面在旅遊業中的作用:
一是利用宗教節日，促進旅遊業的發展。各宗教在其漫長的發展過程中都形成了屬於自己的宗教節日，每逢節日來臨，宗教信徒們便會從四面八方聚集到他們心目中的宗教聖地以歡慶宗教節日。不僅如此，隨著宗教文化的傳播，一些符合人們心理要求的宗教節日，已擴充套件成宗教信徒和非宗教信徒共同歡度的節日，甚至發展為民間流行的節日，如**教的聖誕節、復活節；佛教的浴佛節；伊斯蘭教的古爾邦節等等。
作為旅遊管理者應該充分把握各類宗教所特有的節日活動，吸引更多的旅遊者參加到節日旅遊活動中去，以此為契機促進旅遊業的發展。
二是利用各種現代**對各宗教名勝的宣傳，促進旅遊業的發展。我們知道，各宗教都有著屬於自己的名勝古地、令人景仰的著名人物、美麗動聽的傳說故事，旅遊管理者可以利用電影、電視、廣播以及網路等現代化的傳媒方式進行大力宣傳、廣為傳播，來提高各宗教勝地的知名度，增強旅遊愛好者親臨這些宗教勝地的嚮往感。例如人們根據電視劇《西遊記》瞭解了火焰山、根據電影《少林寺》和《神祕的大佛》認識了少林寺和樂山大佛，通過觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩的宣傳知道了普陀山、五臺山、峨眉山、九華山的特殊意義等等，這些都必然促進宗教勝地旅遊業的發展。
宗教文化對旅遊業發展的重要性已是有目共睹的事實。在日新月異的當代世界，一方面宗教產生的社會根源和認識根源在短期內不會從根本上消除，這就決定了宗教將在人類社會長時間存在；另一方面旅遊業又在我國正日益迅猛發展，因此，在旅遊業的發展中，要重視宗教旅遊資源的開發。總之，宗教旅遊資源的合理利用，對於增加旅遊業的經濟效益和社會效益，繁榮中國的旅遊事業將有著深遠的意義。
宗教生活的初級形式怎麼樣
4樓：小惜
去東北屯子裡和老公領證結婚，他為了減輕我行李的重量，死活不讓我帶本書。結完婚的第二天，他工作忙得要死，我一個人在家屬院閒得要死，執拗的他也只得承認不讓我帶書是他難得錯誤的決策。我只好倒了三趟車（還包括一趟綠皮火車）到市裡的書店新買了這本書，打發剩下兩天的全職太太生活。
還鄭重地再扉頁上寫上：新婚快樂！ 商務出版社這一系列的書籍的裝幀都極簡單，貌似完全木有設計感的白封皮卻又散發著高貴冷豔的氣質。
書的標題讓我以為內容大概會從幾大著名宗教裡總結出些類似的基本要素，並以一種充滿愛與美、善與真、神聖與動人的感染力將我包圍，猶如置身於哥特教堂時，被管風琴演奏的繞樑不止的聖歌舒張開每一寸毛孔，那麼三觀為之一振後的我將會更加欣然地面對毫無規劃的婚後生活。只是，讀了三分之一才發現其實是從原始社會的宗教萌芽裡挖掘宗教的基本要素，讀的時候總是囫圇吞棗地跳過大段大段案例分析中對原始人茹毛飲血生活的描述。當然作者自己的總結分析還是很精彩的，至少能與我對此書的期望沾上點邊。
讀完作為結論的最後一章節，我又發現，即使有一些內容上的偏差，但這本書並沒有辜負我起初對它的期望。它讓我去思考生活中我曾經看做理所當然的東西，比如語言、比如節日、比如婚姻，它們看似自然而然地發生了，有時甚至平常平淡地讓人忽視，但其實卻有著巨集大的時空含義。如果我正確地理解了結論裡的某些語句，那麼可以這麼說：
有些詞語你說了，有些事你做了，但你還沒有懂它，但當你懂了的時候，你也就理解了很久很久以前，你的祖先，他的靈魂。
宗教對人們生活行為有什麼作用？
5樓：中地數媒
自然界的神化、星宿崇拜和祖先崇拜，形成一套複雜的宗教，生動而突出地體現了宗教作用於社會的上層建築，對巴比倫人們的生活與行為所起的決定性作用，成為後人瞭解巴比倫文明的金鑰匙。
宗教對人們生活的影響
6樓：匿名使用者
我知道**教對世界的影響
你看曾受過**教感化的國家把上帝的愛表現的很清楚，今天，一千七百多萬的難民，有一千三百多萬是那個共產主義國家裡面產生出來的，在共產主義社會裡面那些不能生活下去，再逃出來，這是負作用的一種階級，當他們出來以後呢，如果這些是中國人的話，中國不一定接受他們，如果接受是不得不的，因為中國人不接中國人，有點不大好，但嚴格來說，東南亞這麼多的難民從越南出來，請問中國接受多少呢？沒有多少。他們到回教國家去，馬來西亞，印尼，接受嗎？
暫時接受，接受的原因是要得到從來的救急品，結果流到難民中間的沒有多少，他們還是以此賺了一筆，誰接受？回教國家不接受，日本也不接受，日本說人不必來，送錢來可以，結果是共產主義國家大罵特罵的西方國家，接受的是那些曾經受過**教的愛的感化，曾經感化過的國家，神存在不存在，不用眼睛看，不必用理論證明，在這個世界歷史上受過上帝的道的影響過的國家，上帝就是愛的那個影響的力量還在，這些難民到加拿大，法國，英國，美國，這些人給他們帶來很大的，許多幹擾，很多生活的不習慣，給他們花了很多的錢，你想有什麼益處，如果不是因為主的愛曾經感化過這些國家，雖然美國，加拿大，法國這些地方很多人已紀對神的信仰很模糊了，但是在無形之中在他們的血裡面那種**教的愛的影響在他們生命中還是很大，因為神就是愛。
有的人認為**教在社會中妨礙社會的進步，那是在歷史上某喲個階段的曲解，把它當作絕對性來強解真理，那是完全錯誤的，凡是受**教影響的國家是科學最進步的，如果**教是麻痺一個國家，反對科學的話，為什麼凡受過**教影響的國家，最進步，這是一個雄辯沒有辦法解答的問題，甚至在**教中間凡是天主教的國家都不可能同**教的國家相比，宗教社會文化的影響大到一個地步是幾乎不可能磨滅的，也不可否定，單單在中國，能推翻滿清200多年的統治的，結果是一個**徒的孫中山把革命的精神弄出來，最先辦醫院的是什麼？最先解放婦女裹腳運動是什麼？最先把西方的科學帶到中國來，使整個中國變成現代的思想都是**徒的工作，以**的精神來治理這個社會問題，共產黨是以恨起家，很難在整個長遠的歷史文化中起作用，他可以在很短的時間內得到政權，但是在整個及幾百，幾千年裡面很難起作用，因為以恨起家，恨不能用恨解決，只有神是愛。
夢見觀音菩薩,夢見觀音菩薩是什麼徵兆
由於辭職了心情會特別輕鬆，神仙菩薩才會飄然入夢。不過佛教是覺悟之學，覺悟者不會停留在自己的利益。這使得您有了責任 像觀音菩薩，慈悲利益芸芸眾生。好神奇啊！看來樓主是一個有佛人！阿彌陀佛，又一個善緣。不用特別在意，努力生活，抽空看看佛教書籍。有佛緣，感興趣的話可以先看看聖嚴法師寫的 正信的佛教 包含了...
解夢！觀音菩薩,解夢，夢見觀音菩薩了！！！
代表，你很有佛緣，相當有慧根。新的一年，有嶄新的開端，新的面貌。你能得到貴人的幫助，探索很多有意義的東西，提高自身的價值，達到理想的境界。受益終身！大吉！祝你好運常在！很大的橋 通向成功 象星座的人周公解夢 夢見菩薩笑了，意味著夢者正處於挫折之中。土象星座的人周公解夢 夢見菩薩笑了，意味著親人可能患...
夢見給觀音菩薩磕頭,夢見給觀音菩薩磕頭什麼意思
做夢有兩種可能，一是你日有所思夜有所夢，二是您睡眠不好，試一試吃點對睡眠有幫助的食物吧，第三就是別迷信，好奇害死貓，迷信害死的是自己 夢見給觀音菩薩磕頭什麼意思 一般說來夢見佛菩薩是吉祥的象徵，而嗑頭本身是一種禮拜和恭敬，是對菩薩的一種交流與互動。當然如果要從心理學的角度來看待，則需要具體體會這個夢...