1樓：匿名使用者
斫琴師不同，尺寸也不同，就算是同一個斫琴師不同時期的作品也有所不同，總得來說都是向著音色好的方向進發的，一直在改進，倪琴就是如此，因為我在上海文玩古琴館學琴，他們那裡有七八年前的倪琴，也有近幾年的倪琴，對比一下就會有發現細微的差別
2樓：匿名使用者
琴有大小，再者跟每個斫琴師的習慣、審美以及每塊木頭的不一樣的有不同的，尺寸不是絕對的
古琴仲尼式尺寸是多少
3樓：息弦堂
尺寸沒有確定的標準，大概資料可以參考一些老琴啊。
伏羲式古琴 與 仲尼式古琴 有什麼區別嗎
4樓：匿名使用者
仲尼式是古琴中最常見的一款樣式，只在琴體的腰部和頭部有兩個凹進的線條，通體沒有任何其他的修飾，他的簡捷而流暢、含蓄而大方的造型最能體現儒家思想的中庸內斂的風格。
5樓：柳月琴韻
外形不同,相較而言,仲尼式外型樸實,簡潔,晚唐後開始流行.
晚唐時期，孔夫子又被儒家作為道統的代表加以推崇之後，古琴的仲尼式才逐漸時興起來，兩宋更大為流行，出現了定於一尊的局面，其它非仲尼式的琴則日益少見了.
伏羲式古琴相傳便是伏羲所制,自唐後流傳至清代.
區別就在於,外形不同,內在意義不同,比如仲尼琴所代表的是以孔子為首的儒家(思想).
如今擇琴,樣試全憑個人喜好.
6樓：匿名使用者
仲尼式古琴肩頸比較平直，伏羲式
肩部有波浪曲線
伏羲式http://image.baidu.
中尼式http://image.baidu.
古琴底板凹進去了怎麼辦？ 5
7樓：匿名使用者
如果呈一條線狀往裡凹，那就是底板木頭裂了，不影響彈奏的話可以不用管，因為要修的話得換底板，非常麻煩。如果是終身質保的廠家，可以修復的。
8樓：北堂忘憂
不會是熱漲冷縮吧？``````
9樓：匿名使用者
將會啵哦。。。。。購買一個新的吧
10樓：凝婧之緣
是撞到還是怎樣呢，可以送到附近的琴行去維修！
仲尼式古琴與伏羲氏古琴相比，各有什麼優缺點？
11樓：匿名使用者
外型上仲尼式要比伏羲氏稜角一些，聲音上一般的仲尼式都比伏羲氏的聲大。
12樓：無眠
我看音色，然後就是做工樣式，嗯嗯
誰有仲尼式古琴的介紹？ （拒絕只會發**的懶人！） 仲尼式古琴是從什麼時候起源的？ 和孔子有什麼關係？
13樓：吳連海
仲尼式古琴，呈聳而狹之狀。據現存實物資料推斷，仲尼式出現於晚唐，因宋代尊崇儒道，自此大為流行，迄今不衰。
14樓：清幽劍仙
據我所知，並沒有文獻可以很確定地考證仲尼琴是否與孔子有關。個人認為，仲尼琴因其樣式方正，頗有古風而得名。若從考古角度推測，孔子時代的古琴形制應該與現在的仲尼式完全不同。
可以參考曾侯乙墓出土的漢代琴。
歷史上第一把仲尼式古琴是誰斫的？
15樓：戰鬥力5w的渣渣
仲尼式是
中最常見的一款樣式，它是屬於聖人造琴的一類，由於它的名字
叫「仲尼」版，所以會讓人馬上
16樓：都瑞爾的細腰
仲尼式古琴又稱「夫子」式，相傳為孔子創制，在項腰處各呈方形凹入，聲音清雅純正。
17樓：郗抒才蘊涵
選古琴一定要找個會古琴的朋友帶著買，古琴水很深的。你說的這一般2w起步，上不封頂。有可能是商家騙外行而搞得噱頭，買琴一定聲音第一，小心為重。
仲尼式和列子式古琴在樣式上有什麼不同？謝啦~
18樓：匿名使用者
列子式琴頭要切掉兩個角，腰和肩要「硬」一些，仲尼的肩和腰是弧線的，列子從圖上看是直線角的
19樓：匿名使用者
嗯 這個的話 推薦還是要經過系統的學習吧 推薦可以去儒森書院民樂培訓學校諮詢一下哦~
簡評古琴尺寸資料與天人合一觀點
20樓：銀色兔子
琴一般長約三尺六寸五（約120—125公分左右），象徵一年三百六十五天（一說象周天365度）。一般寬約六寸（20公分左右）。一般厚約二寸（6公分左右）。
琴最早是依鳳身形而製成，其全身與鳳身相應（也可說與人身相應），有頭，有頸，有肩，有腰，有尾，有足。
「琴頭」上部稱為額。額下端鑲有用以架弦的硬木，稱為「嶽山」，又稱「臨嶽」，是琴的最高部分。琴底部有大小兩個音槽，位於中部較大的稱為「龍池」，位於尾部較小的稱為「鳳沼」。
這叫上山下澤，又有龍有鳳，象徵天地永珍。嶽山邊靠額一側鑲有一條硬木條，稱為「承露」。上有七個「弦眼」，用以穿系琴絃。
其下有七個用以調絃的「琴軫」。琴頭的側端，又有「鳳眼」和「護軫」。自腰以下，稱為「琴尾」。
琴尾鑲有刻有淺槽的硬木「龍齦」，用以架弦。龍齦兩側的邊飾稱為「冠角」，又稱「焦尾」。
七根琴絃上起承露部分，經嶽山、龍齦，轉向琴底的一對「雁足」，象徵七星。
七根琴絃上起承露部分，經嶽山、龍齦，轉向琴底的一對「雁足」，象徵七星。
琴腹內，頭部又有兩個暗槽，一名「舌穴」，一名「音池」，一名「納音」尾部一般也有一個暗槽，稱為「韻沼」。與龍池、鳳沼相對應處，往往各有一個「納音」。龍池納音靠頭一側有「天柱」，靠尾一側有「地柱」。
使發聲之時，「聲欲出而隘，徘徊不去，乃有餘韻」。由於琴沒有「品」（柱）或「碼子」，非常便於靈活彈奏，又具有有效琴絃特別長，琴絃震幅大，餘音綿長不絕等特點，所以才有其獨特的走手音。
就構造而音，琴的各部分結構十分合理。其體積不大不小，既便於攜帶，又方正雅緻。有心品琴，其形已足以使人心怡。 從琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影響。
琴前廣後狹，象徵尊卑之別。官、商、角、徵、羽五根弦象徵君、臣、民、事、物五種社會等級（或金木水火土五行）。後來增加的第
六、七根弦稱為文、武二絃象徵君臣之合恩。十二徽分別象徵十二月，而居中最大之徽代表君象徵閏月。琴面的弧線象徵著天圓地方的古代世界觀。
古琴有泛音、按音和散音三種音色，分別象徵天、地、人之和合。這些古琴形制命名的象徵意義實反映出儒家的禮樂思想及中國人所重視的和合性。
古琴造型
古琴造型優美，常見的為伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、靈機式、蕉葉式、神農式等。主要是依琴體的項、腰形制的不同而有所區分。琴漆有斷紋，它是古琴年代久遠的標誌。
由於長期演奏的振動和木質、漆底的不同，可形成多種斷紋，如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋等。有斷紋的琴，琴音透澈、外表美觀，所以更為名貴。古代名琴有綠綺、焦尾、春雷、冰清、大聖遺音、九霄環佩等。
古琴**主要受儒家中正和平、溫柔敦厚、「德音之謂樂」和道家順應自然、大音希聲、清微淡遠等思想的影響。傳統琴曲主要用五聲音階，即五正音，這可說是儒家中和雅正思想在**上的落實，而琴樂清虛淡靜的風格和意境則主要為道家思想的反映。 古琴由於其樂器的形制、音色、樂曲題材、內涵、結構等因素，其**風格是傾向靜態的、簡單的、含蓄的、古淡的、陰柔的、抒情的、典雅的美。
很多人於第一次聽琴樂時甚至覺得這件樂器是無聲的。古人亦說古琴「難學、易忘、不中聽」,「琴到無人聽時工」。「不中聽」、「無人聽」,其實正因為古琴**風格屬於淡靜、虛靜、深靜、幽靜、恬靜等等靜態的美。
這也是為什麼古琴最適宜於夜闌人靜時彈奏，因為這樣的環境才能與琴樂的風格和它所追求的意境配合。整個古琴**藝術被稱為琴道確實有其道理，因為對古琴的欣賞和認識不能只單一地從其**曲調去理解，而是綜合地從多方面作為知識份子的精神反映去理解。這一切則表現在對題材的選擇、意境的追求、道德的規範等各方面代表著琴樂的理想風格和審美標準上。
儒家的入世思想講求中庸、和雅、道德，反映在**上則為雅樂、德音的推崇和俗樂、淫聲、溺音的貶斥。
道家超世的思想則形成其清微淡遠這一類追求意境、貴「意」說，講求弦外之音的審美理想。而清微遠這一提綱亦包括瞭如清和淡雅、古淡疏脫、清靜和遠、淳靜簡略、蕭散簡遠、恬淡清逸、靜遠淡逸等等衍生和變奏。
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