1樓：淚奔牛
首先要說明的是魏晉時代皇后的出身不太可能是小戶人家，因為當時的世族門閥力量很強，通過九品中正制，世家豪門把持了國家的經濟文化政治，姑且不說南北朝時期東晉以王馬共天下的那種皇族和世族共享權利，就是北魏以及之後的周、齊這種外來政權也要依靠世族來穩固統治，所以皇后基本上都是出身世族，而世族的一個特點就是家大於國，在他們心中家族的利益是高於其他一切的，所以lz所提的女子害怕懷孕生皇子是不會出現的，畢竟一個皇帝帶給一個家族的遠遠大於她自己的犧牲，並且就算你本人不願意，家族的壓力也不是個人可以承受的。
這個制度的目的正如lz說的的確是防止外戚專權，首創的好像是漢武帝傳位之時因為漢昭帝年幼所以殺其母。這種制度主要防範的是新皇初即位年幼，戚族乘機把持朝政（正面例子參見漢昭帝故事，反面例子參見西漢末年的幾位娃娃皇帝，就是因為戚族勢力太大，甚至敢於殺死小皇帝），回到lz的問題，我覺得可以參見漢昭帝的例子，其父漢武帝的正牌皇后陳阿嬌沒有後代，衛皇后（衛子夫）所生的隱太子因為巫蠱事件自殺，衛皇后也自殺，等到漢武帝決心立漢昭帝為繼承人的時候，其母鉤弋夫人還不是皇后，但是漢武帝出於防止戚族干政的考慮還是殺了鉤弋夫人（其皇后封號還是漢昭帝即位之後追封的）
ps 剛看了lz問的何必設立皇后，中國古代宗法制很嚴格，一夫一妻多妾制度就算是皇帝也需要遵守。順便問一句你說的馮皇后是孝文帝那個馮皇后麼？我不太瞭解北魏史，不知道元巨集是過繼給馮皇后的還是單純的即位之後加封她為太后（就像漢宣帝對待漢昭帝的皇后一樣），這在古代中國宗法制度下區別還是很大的，如果是後者的一般來說是不太刻意防範的。
2樓：天命人
會的，北魏的這種制度存在了很久。訂立這條規定的是北魏的開國皇帝拓跋珪，他為了防止女子干預朝政而設。雖然殘忍，但是卻被奉行了很久。
畢竟一個女子的死，換來的是一個家族的榮耀，又有什麼是不值得的呢？
3樓：匿名使用者
話雖這麼說，但還是有很多人為自己的兒子當皇帝願意付出的。
4樓：孚眠宿夜
不一定的所謂的立儲殺母只是少部分，影響立儲殺母的因素是當時的時代情況而變。如漢代就是太后奪權和外戚**的時代其中漢武帝殺漢昭帝（劉弗陵）母鉤弋夫人，那是因為之前巫蠱之禍，漢武帝的長子皇太子劉據和衛子夫等因此而喪命，而皇位繼承人只有武帝最小的幼子符合繼承皇位，漢武帝為了防止自己死後主少母壯，呂皇后之事重演，將劉弗陵的生母趙鉤弋賜死。這個是受當時的朝代因素的影響。
皇位的繼承人年齡幼小不足以獨自掌控政權而皇位繼承人的母系家族勢力龐大時是很容易發生立儲殺母的事件的。北魏的明文規定：立儲殺母。
北魏歷代皇帝的生母都被處死，唯有孝明帝的母親胡太后躲過一劫，最後專權誤國釀成北魏大亂。母憑子貴是古代上到皇家貴族下到平常百姓家的正常事情。
下面是一個我從別的地方看來的。或許對於你對皇位繼承有個理解
中國封建社會的皇位繼承製度 皇位繼承製度是中國封建社會世襲君主制的核心，是以血緣關係為紐帶維繫君主**、萬世一統的政治制度。它是皇權得以承襲的唯一途徑，直接關係到君主**統治能否鞏固和延續，因而得到中國曆代王朝的高度重視。皇位繼承製度從產生到發展、完善，經歷了一個漫長的過程。
一、皇位繼承製度的形成、演變 中國的皇位繼承製度源於西周的宗法制度。宗法制度是由原始社會末期的父系家長制演變來的，是以嫡長子繼承製為基本特點的權力分配製度。皇帝制度確立後，皇帝高踞於權力的頂峰，皇位的繼承問題更成為封建國家的核心問題。
它關乎皇統的延續，關係政局的安危。最初的皇位繼承製，沿襲了宗法制中的嫡長子繼承製，皇帝嫡長子預立為太子作為法定繼承人。《漢書·叔孫通傳》載：
「太子，天下本。本一搖，天下振動。」歷代皇帝都把預立太子繼承皇位看作是國之大事。
從漢代以後，封建法律就開始確立了皇位繼承製度。 自從漢代確立皇位繼承製以來，「立嫡以長不以賢，立子以貴不以長」，嫡長子便成了確立君主繼承人的法定標準。自漢以後，皇帝在位時就都預立太子，指定好自己的繼承人。
預立的太子是國之儲君，在冊立太子時都有很隆重的儀式，如選定吉口，告知天地宗廟，文武百官奉迎、朝拜，並昭示天下。以嫡長子制預立太子來繼承皇位的辦法，—直延續至明代。其目的在於求得政局的安穩和實現皇權的順利交替，歷代君主也都煞費苦心，竭盡全力想鞏固這一皇位繼承製度。
清王朝的皇位繼承製度既儲存有滿族本身發展的特點，同時又要照顧到對全國統治的需要。所以其初期的皇位繼承製在很大程度上保留了其原有的軍事民主會議制的痕跡。如順治繼位是由各親王、貝勒、文武大臣會議決定的。
康熙繼位是順治在特殊情況下，用遺詔的形式確定的。雍正廢除以嫡長子製為前提預立皇太子的制度，改行密建皇儲的制度。
二、皇位繼承的各種形式 皇帝制度中第一要緊者就是皇位繼承問題。皇位繼承製度，是封建**的皇統得以延續的保證，對皇帝制度得以延續二千多年起著重要作用。經過歷史的演變與發展，中國古代皇儲繼位制度形成幾種形式，即嫡長子制、兄終弟及制、立子殺母制、密建皇儲制。
1、嫡長子制 為穩定皇室內部的繼承秩序，避免皇帝諸子互相爭奪，結合宗法制度確立嫡長子繼承製，即有嫡立嫡，無嫡立長。具體地說，就是在皇帝眾多的妻子中，皇帝的正妻即皇后叫做「嫡」，其餘的嬪妃統稱為「庶」，庶當然也有貴賤之別。皇位必須由嫡妻即皇后的長子繼承。
至於這個嫡長子賢與不賢，不在考慮之內。如嫡長子早殤，有子即立其子，形成皇太孫成為皇儲的局面，若早殤的嫡長子沒有兒子，皇位再由嫡次子按順序繼承，只有在皇后無子的情況下才考慮冊立庶生的皇子，但原則上要立貴妾之子，這就是嫡長子制的主要內容。 2、兄終弟及制 兄終弟及制以皇帝弟弟的身份做為皇位繼承人，即「皇太弟」，也是儲君，具有繼承皇位的權力，是合法的繼承人。
在皇位傳承史上，影響最大的兄終弟及事件，是宋太宗趙光義繼承其兄宋太祖趙匡胤而為皇帝。 3、立子殺母制 為剷除可能妨礙皇位繼承的政治勢力，有些皇帝甚至採取某些斷然措施。如漢武帝劉徹欲立幼子劉弗陵為太子，為防止女主及外戚專權，於是將其母賜死。
北魏道武帝拓跋珪效法漢武帝，將明元帝拓跋嗣的生母賜死後還振振有辭地說：「昔漢武帝將立義子而殺其母，不令婦人後與國政，使外家為亂。汝當繼統，吾故遠同漢武，為長久之計。
」(《太平御覽》卷148《皇親部》)。因為「立子殺母制」的殘酷性不能為一般人接受，北魏之後，此制停廢。 4、密建皇儲制 密建皇儲制是清朝統治者在皇位繼承製度上的一大創造。
皇帝生前祕密確定皇儲，寫下遺昭，祕而不宣，駕崩後由大臣當眾宣昭，被立為皇儲者即刻登基，被選的人不分嫡、庶、長、幼，唯以具有統治才能，能勝任皇帝之任，最符合根本的統治利益為準。
三、皇位繼承者的培養教育 為培養太子的才德，扶植太子政治勢力，為其承繼大統預做淮備，大多數朝代建有東宮府僚系統。這—系統的設定，是皇位繼承製度中最關鍵的一環。太子宮屬主要有師傅保和詹事府。
皇儲德性的好壞和能力的高低，關係列封建王朝江山的穩定。因此，歷朝統治者都把皇儲的培養教育放在十分重要的位置。 1、皇儲「治道」理論的培養 主要從兩個方面進行：
其一，封建禮法和歷史知識的教育。封建禮法和歷史知識主要從儒家經典的教育中獲得。為了把皇帝造就成為地主階級的理想代表，從漢代起，封建統治者十分重視對太子的教育。
其二，自身統治經驗的傳授。皇帝通過書面的或口頭的方式，以自己的統治經驗，對皇儲進行教育。 2、皇儲資政實踐的培訓：
統治者在加強對皇儲「治道」理論培養的同時，加強皇儲的政事實習，即給太子—定的從政實踐的機會、讓他熟悉政情，使其從實踐中鍛鍊治國才能。其方式主要有三種：其—，讓皇子皇孫旁聽或參與議政。
其二，皇儲「監國」。當皇帝離京出巡或出征時，往往讓皇太子留京監國，既全權處理朝中的一般事務，也預防緊急事變的發生，使太子在繼位前就對全國政治有所歷練和全面的瞭解。其三，派皇儲出巡或讓皇儲隨皇帝出巡。
四、皇位繼承製度的弊端 回顧中國封建社會的歷史，我們可以看到，皇位之爭，儲位之奪，不是某一朝代的特有現象，而是封建**主義的必然產物。尋其病根，主要是皇帝制度本身。由於皇帝有著至高無上的權力，所以多數皇子覬覦皇權，追求儲位，因而立儲之爭，幾乎是擺在封建帝王面前一個難以處置的棘手問題。
每當皇位交替的關鍵時刻，各種政治勢力就都趁機而起，陰謀策劃，製造事端，甚至引發全國性動亂。為了爭奪皇帝寶座，什麼父慈子孝兄友弟恭的倫理綱常，都統統不顧了，至於君臣大義，仁義廉恥更是置於腦後。 皇位繼承製度的另一弊端是：
皇帝所選定的繼承人不一定都是德才兼備者，除了少數開國或守成之主比較能幹，富有韜略，在生活上注意節儉外，歷數世代的皇帝，大多為昏君庸主或暴君幼童，造成政治黑暗，社會動亂。按照繼承的規定，只有皇帝最親近的血親才有繼登皇位的資格，而這些所謂天璜貴胄、帝子龍孫幾乎都生於官闈之中，自幼習慣於驕奢淫逸，對社會和民生休慼一無所知，對兵韜政略更是一竅不通，讓這樣的人擔任一國之君，要求他們能妥善地處理好國家政務，實在是對國家的統治和管理毫無益處。 皇位繼承製度作為中國古代的一種重要政治制度，對古代中國的政治、社會、文化等各方面的影響是極其巨大的，但這種政治制度的根本目的在於維護統治者的利益，使子孫可以萬世永享對百姓的**統治。
直到清朝宣統皇帝退位，封建王朝解體，皇位繼承製度才真正宜告結束。
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