真的有前世今生嗎?那些記得前世的記憶的幾千例子又是怎麼回事

2021-03-24 09:33:12 字數 5557 閱讀 4109

1樓:魔瀟決然

靈魂是我們記憶的具象化,能回憶起一定是經歷了跟前世一樣的場景

2樓:匿名使用者

沒有的 人的記憶是會在腦中自動生成的 好好活在當下

人真的可以回憶前世的記憶嗎?真的有轉世輪迴嗎?

3樓:匿名使用者

有人能記憶起自己在母胎中的情形嗎?如果今生的事都億不全,還說什麼前世記憶?

凡夫眾生沒有回憶前世的能力。

前世就是轉世輪迴中的一站,前世都信了,為什麼還要懷疑輪迴。

4樓:匿名使用者

如果修習觀禪到達緣攝受智,或者修宿命通成功的話,那麼可以知道輪迴是所言非虛。但是現在大家從小接受的是唯物主義教育,大部分人不相信輪迴因果,那我們也不好說什麼了。

5樓:匿名使用者

因為人有本質,本質是不滅的,所以能回憶前世,本質有叫佛性。

世界並非從無變有,而是本質不斷運動,製造各種虛幻的假相,人們誤以為是物。

至於人為什麼不能回憶前世【佛說正見經】已經詳細解釋過。

人們總是喜新厭舊,追求新鮮的事物,選擇忘記舊的事物,所以就想不起來,當然,修佛的人,為了避免自己重新墮入輪迴,就不修反思,回憶,才最終想起過去的事與所犯下的錯誤。

世界上有一種叫做再生人的人,他們也能回憶前世,有些頭腦被打擊過的人,忽然變成天才,並能說不同的語言,都是前世的記憶在作怪。

6樓:岱宗山人

佛家有六道輪迴之說。六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為:天人道、人道、畜牲道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道。

人轉生要經過**,一般來講**過腦之後,就不記得了以前的事了。

7樓:匿名使用者

這個東西沒人知道,所以被列為一種封建迷信,但這也是值得思考的問題。人死後會去哪呢?所謂的下輩子,難道不是投胎轉世嗎?

很多成語中帶有「魂」字,說明了古人對靈魂的信仰。而生物學又與輪迴相對立,生物上說,人會在孃胎裡住上十個月;而輪迴學上說生命只是一秒鐘的投胎瞬間,也就是說胎兒沒有靈魂就不是生命。對於輪迴這一說法,也有科學家在**三維空間和人死後的狀態,所以當今人對輪迴說還是半信半疑,沒有得到完全的肯定。

也許人死後就會徹底的結束,也可能真的是喝下孟婆湯,投入下一個軀殼。

8樓:匿名使用者

普通人回憶不了,也沒那個能力。有的人通過修行可以達到這個能力。

9樓:匿名使用者

真的有。不過對這個輪迴轉世的認識和實證是如人飲水,冷暖自知。知道的人信,沒見過或者實證過的人,無論他人怎麼說都無法確切相信,就算信,也是半信半疑。

因為首先自身沒有根本依據,也無法判斷他人說的究竟是真是假。如果你真想知道是真有還是假有 ,那就持戒修行吧。禪定會告訴你答案。

否則,就像我告訴你有,你會信嗎? 信的話為什麼會信?不信的話,為什麼不信呢?

10樓:諦觀如幻

有人能憶起前生的事情,但是這種人,極少。

眾生於世間六道中,生死輪轉,依世間法來說,是真有生死輪轉。

11樓:且看天地造化機

**的活佛轉世國家不是都承認嗎?阿彌陀佛!

12樓:佳佳開心我開心

你的手機有前世今生嗎,你的新手機在用的時候,一定是將舊手機裡的資料匯入的吧,怎麼匯入呢,新手機和舊手機之間是不是一個輪迴的過程呢,不要太把輪迴想得那麼神祕,如果現在你還在糾結在這個問題上,你真的是out了,至於回憶前世今生,這個需要一些機緣吧,你想想,今生的事情你還有些不可能記住,回憶前世,這個的確是有些困難的,所以,先從疑問轉變一下,去認識,然後再說回憶的事,這個比較靠譜,你的生活就是你的前世所造就的,去認識它們吧

13樓:匿名使用者

如果你每天夢見的事情都是以前的,很多生的事情。你覺得夢裡的事情有意義麼?你是一直沉睡呢?

還是醒來?過去的事情已經過去,未來的還沒有發生。只有把握好當下,而不執著於當下才是正確的。

佛教講因果的,如果沒有前世,你怎麼又會有今生呢?你現在的想法思維,也是前世的業果所推動。如果你現在做一些正確的有意義的事情,那麼以後你也會享受到大的善果。

例如學生刻苦讀書,最後考上理想的大學是一個道理。種了一個好的起因,最後得到一個好的結果。

14樓:匿名使用者

沒有輪迴,但是有審判,有天堂、地獄,人的生命只有一次。

《聖經》上說,來9:27按著定命,人人都有一死,死後且有審判。

有一本小冊子:《四個屬靈原則》,網上有電子版的。

15樓:一個人望星星

六道輪迴真實不虛,只有極少數人能有前世的記憶,有本事的人也可以,一般的普通人是記不得的。

真的有前世今生嗎?

16樓:心理學冷知識

美國著名輪迴學專家連茲博士,研究的真人輪迴案例中,出現了這樣一個奇人,能詳細回憶起16次的轉世生活。

17樓:有趣地心理學

上次說到前世的記憶真的存在嗎?相信很多人都有這種似曾相識的感覺,有很多人會把這些事情當成靈異事件

18樓:歐陽涵嫣

佛教的教義裡多講輪迴。

**有個叫拉姆拉措的地方,以可看見前世今生而聞名。藏地玩耍多年,夜遊過羊湖,岡仁波齊下掛過經幡,卻始終未至拉姆拉措。

究其原因,是對前世今生的莫名敬畏。

講拉姆拉措與前世今生前要先講兩個小故事。便是自己親身經歷過這兩件事,才逐漸對一些無法言語的不可知產生無名的敬畏之心。

第一件事要從我小時候說起。我們老家民間有一個說法「男不生初一女不生十五」,大概意思便是女生天性屬陰,但凡十五月圓便是陰上加陰,並不太好。而我偏偏便是這樣的生辰。

父母輩多迷信於算命等等,好像自我出生開始,便遇到各種算命先生嘆氣道「這女孩命太硬,多舛」,據母親說,抱著我在路邊等車都能碰到白鬍子老頭來這麼說。倒也奇怪,先不說準不準,10個算命先生裡9個半都這麼說。

而事實是,非常多舛。誇張到偶爾與好友提及二三事,對方驚呼我那麼小就經歷了電視劇裡才有的劇情。

好在有姥姥庇護,總有逢凶化吉的時候。只是在姥姥離世的前1年,好像做了些什麼,便是她擔心自己無法總護我周全。

講真,直到今天我都不清楚那時候到底發生了什麼。只是我曾在某天突然做了個夢,夢中被人引起一處寺廟,廟裡的師太慈眉善目,拿著塵杖在我身上掃了幾下,說了幾句預言。而這幾句當時看起來極不靠譜的預言,如今一一應驗。

這是不符合邏輯的,我的人生曾發生過幾次重大變故,所以在做夢的那個時間點是壓根不會想到以後的變化的,那時候的心心念念無非是考上重點高中之類的願望,又怎會想到有一天自己真的是仗劍走天涯?

對於這個夢境的記憶尤其深刻的,也是後來的一些變故與經歷之後,想到夢中所言非虛,才生了敬畏之心。

要講的第二個故事也是和夢境有關的。

北京的夏季多暴雨,每逢暴雨多雷電。我曾在一個電閃雷鳴的夜裡,做了個非常奇怪的夢。其實我自己也並不清楚,當時是否睡著了,只記得一個閃電把屋子照的明晃晃的,突然就看到了一個幾乎純白的空間。

那個空間裡有另外一個自己,我看不清她的長相,卻知道她所經歷過的一切,並且莫名確定那個就是自己。空間裡上演著一出生死訣別,我以一個旁觀者的身份看著那一切,心裡分明感受到那個自己內心的痴纏與執著。

醒來的時候哭溼了整個枕頭,那是種從未有過的悲傷感受。我自幼好強,極討厭哭泣,估計那樣的經歷也就唯有一次吧。

這個夢做完之後的一段時間,我極其好奇前世今生。我想也許真的存在某種可能性,那個夢境中強烈認知到是自己的感覺,源於前世的某段經歷。於是各種在網上尋覓,知乎、貼吧裡也有很多類似經歷的朋友講著自己的故事(感興趣的可以搜搜)。

好像,就要完全相信了,卻在臨界點的地方站定,不敢往前。

前世今生是個恆久的話題,多少人帶著疑問與好奇探索過這個問題的皮毛或根源,卻始終沒有人說些什麼。就好像拉姆拉措的傳說,多少人慕名前去,回來卻片語不提。

到底看到了什麼?

我從拉姆拉措的山上往下走的時候,那些往山上爬的人也是這樣問的。

我說,看到了前世,也看到了今生。

爬拉姆拉措的過程很辛苦。我們一行4人2狗,第一天早晨從拉薩出發開車到加查,第二天早起從加查去拉姆拉措。

拉姆拉措海拔很高,停車場的地方便有5300,在這樣的海拔高度下,攀登不太好走的山路絕對是不可多得的挑戰與體驗。即便是對在**呆了多年的人來說,都要喘的又喘,累到不行。

開始登山的時候下著小雨,走到一半便是大雨加小冰粒,風寒極大,可是還必須大口喘息以便更好的供氧,山路伴著雨水變的更溼滑難走,彷彿這就是通往前世今生的荊棘之路。

這暗含著人生的某種道理,想要到達某種結果,便先要經歷、承受、堅持。

而這個過程是必然痛苦的。一路泥濘一路艱難,望著山頂,必須前行。

拉姆拉措的地理位置十分特殊,四面環山,湖在山坳中。觀湖的最佳位置便在湖正對面的山頂上,據說只要靜心誠意的望著湖,便能看到關於自己的顯現。

這有點神乎其神。喘的像條狗一樣爬上山頂,要在風寒暴雨中靜坐觀湖,不是易事。

當你坐在風雨中,才發現靜心凝神比想象中困難的太多。每天工作忙碌,人情複雜,我們一直在學習一手握著手機一手抱著電腦的生活,更希望自己能練就一心多用的好本領,應對各種複雜場景。

而讓你幾分鐘甚至十幾分鍾,無視手機,忽略環境,遮蔽感受,儘可能達到天地僅有你1人的寧靜,是在現實生活中想到不會想的事情。

觀湖靜坐的開始,我一度陷入某種焦慮中。暴雨風寒中,很難不去擔心自己的處境。上山時候裡三層外三層的裹了衣服已經溼透,望著湖面也不知到底該看向**,關於前世今生的傳說內心更多的是忐忑與不安。

害怕自己看不見,還害怕自己看到什麼。

一旦靜下來,那感覺就像是猛然從高空墜落,一開始慌亂無措,某個瞬間便突然歸於天地。

不知道是否真的有神明感應,我能清楚的感知到,某一瞬間,突然聽不到任何聲音,好像全世界只有我自己在這裡望著拉姆拉措,明明下著雨,卻什麼都聽不到。

湖面變的清晰異常,不停變動著的明暗好像在匯聚什麼圖案。

來之前我知道幾個朋友親眼看到過,但並不知曉相關細節,所以看到湖面的明暗變化只是以為光影而已,並未想太多。只是當一些清晰的畫面出現在眼前時候,才驚覺這便是傳說的前世今生了。

講真,只是幾個畫面並不能構成一段前世今生,最多能聯想到的就是,自己可能曾經與這些畫面存在某種聯絡,再多的便未可知了。

大概是我們所擁有的智慧,還不足以參悟神湖顯像吧。拉姆拉措的湖面還在變化著,我從湖面抽神回來,看看遠處的山,看著山邊的霧,又回頭看看正在觀湖的人。

有藏民虔誠的趴在石頭上,嘴裡唸唸有詞,一臉恭敬虔誠;有遊客變換著各種姿勢拍照,不時發出不合時宜的嬉笑聲;還有一些人像我一樣,一動不動的坐在雨中,看不清臉上的水是淚還是雨

**有很多湖,或溫婉綿長,或深沉悠遠,只有拉姆拉措給人一種完全寧靜的神聖感。

你看不到湖面的漣漪波瀾,聽不到任何源於她的聲響,山川、天氣、風雨、陰晴好像都與她無關,她似乎是靜止的,但卻有極強的生命力,可以讓天地為其守護。

我想起有次打車遇到一名藏族老師,他講的一段話:

我們學佛,是為了讓自己心靜,靜了才能看清楚這世間的道理,才知道自己往**去。

從觀湖的山頂下來,雨停了。

下山變的輕鬆起來,步伐都輕盈起來。而那些上山的人,依然大喘特喘的步步艱難。和我們來時的模樣一樣。

他們問我,還有多久到山頂?

他們問我,你到底看到了什麼?

我說,快了。

我說,看到了前世,也看到了今生。

前世是上山的舉步維艱。

今生是風雨中的靜影沉璧。

人真的有前世嗎,人真的有前世今生嗎?

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真的有前世今生的輪迴嗎,人真有前世今生的輪迴嗎?

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人是否真的有前世今生,是否真的有前世今生,你相信嗎?

在我看來.管他有沒有前世.我活在今世,那就代表著我是離開前世活今世.已經離開了,就不要過多的去想念過去的前世.不想想,也就不去想.人啊.咱們現在其實就是在活下輩子的前世.前世和今生,其實也就是一生一世.說夢.周公解夢 這書可不是亂出的.他解夢是有一定的準確度的.所以說夢,可以說是一種說不清道不明的東...