1樓：段蘭胖姐
沒有看到實物，你又沒有實物**，是無法回答你的。
瑪瑙磨擦有什麼味道
2樓：鬼子炮樓
沒有味道的，有味道的是樹脂
3樓：春曉珠寶知識
瑪瑙摩擦一般是沒有味道的
瑪瑙和玉石有什麼區別？
4樓：啊哈哈嗨
有無紋路、是否可以退雕刻、主要成分不同等。
1、有無紋路
玉表面有各種紋路；瑪瑙是沒有紋路的。玉表面的紋路有的是龍紋，也有的是水紋。瑪瑙是玉髓類礦物的一種，經常是混有蛋白石和隱晶質石英的紋帶狀塊體，有半透明或不透明的。
常用做飾物或玩賞用。古代陪葬物中常可見到成串的瑪瑙球。天然瑪瑙並不存在綠色，使用人工方法可以將瑪瑙變成綠色。
2、是否可以退雕刻
玉可以雕刻；瑪瑙板雕刻。中國最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南獨山玉，遼寧的岫巖玉、陝西的藍田玉，並稱為中國的四大名玉。
3、主要成分不同
瑪瑙的主要成分是石英，也叫石英玉。玉的主要成分是金屬的矽酸鹽類無機物。玉有軟、硬兩種，平常說的玉多指軟玉。
屬於最常見珠寶之一。通常被稱為玉石的礦物主要為硬玉，組成硬玉的三種主要物質組分為，二氧化矽、三氧化二鋁、氧化鈉。
5樓：不回頭x的倔強
玉石分為軟玉和硬玉兩種，其中最多的就是翡翠和和田玉。瑪瑙雖為玉髓中的一種，但是跟玉在化學成分，顏色、質地和結構以及**上都與玉有明顯的區別。如下：
1、化學成分不同：
瑪瑙的主要化學成分是二氧化矽，或稱為石英屬於礦物寶石中的一種；
玉石的主要化學物質是含水的鈣鎂矽酸鹽。兩者在化學成分上是不同的。
2、顏色的不同：
瑪瑙是隱晶質石英，質地透明度高，有各種各樣的顏色品種，例如水草瑪瑙、紅瑪瑙等等。
玉的顏色則相對少很多，常見白色和田玉、綠色的翡翠等，玉石多為基本色。瑪瑙的顏色更鮮豔、且色調更多。
3、光澤度的不同：
瑪瑙是一種玻璃光澤。而翡翠也是玻璃光澤，但是明顯這種光澤更明亮，而且有一種剛性。軟玉是半透明，光澤是一種油脂般的感覺。
4、質地的不同：
瑪瑙是隱晶質體，有明顯的蠟質光澤。相比與大部分的軟玉，瑪瑙的透明度明顯高於多數的玉石，玉石中的軟玉大多屬於不透明。並且瑪瑙的表面十分的光滑，而玉石的表面看來有種風化後的磨砂質感。
5、**上區別：
玉石的**相對瑪瑙會高出許多，尤其是翡翠**很高。玉石是中國傳統文化的傳承器具，除了本身的鑑賞性以外，還被賦予了的其他的文化象徵，價值相對高點。瑪瑙則就是單純的觀賞性價值，同時瑪瑙也多被製成珠串類，很少有雕刻。
6樓：古物潮玩
瑪瑙也是屬於玉的一種，瑪瑙質地表面光滑，而玉表面有些似磨砂。瑪瑙是晶體，透光性比玉好，所以瑪瑙呈現出亮晶晶的光芒，而且有各種各樣的顏色。玉的顏色少，有紫玉、綠玉，其他顏色少見。
玉表面有各種紋路，有龍紋，也有水紋，瑪瑙是沒有這些紋路的。
7樓：一波又起
瑪瑙和玉的區別：
1、瑪瑙是一種玉髓，可以理解成未成玉的晶體礦物。它有玉的質地，但是不強。
2、瑪瑙質地表面光滑，而玉表面有些似磨砂，有些也很光滑。
3、看顏色，瑪瑙是晶體，透光性比玉好，所以瑪瑙呈現出亮晶晶的光芒，而且有各種各樣的顏色。玉的顏色少，有紫玉、綠玉，其他顏色少見。
4、瑪瑙不易雕琢，因為它是晶體。玉則可以精雕細琢，正所謂「玉不琢，不成器」！
5、玉表面有各種紋路，有龍紋，也有水紋，瑪瑙是沒有這些紋路的。
8樓：北京王嘉化妝學校
瑪瑙是有條帶狀紋理結構的，手電燈光可以看的很清楚。
和田玉中的碧玉具有纖維狀結構顏色為綠色，發的感覺有點纖維交織結構，應該是和田玉中的清白玉，或者青玉。
各個名族的服飾特點和傳統節日、生活習俗、飲食文化。
9樓：匿名使用者
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10樓：在傷心中微笑
這些與自然界季節更迭、祈求
有哪些少數民族，生活習慣和服飾有那些
11樓：匿名使用者
1.彝族
雞冠帽用硬布剪成雞冠形狀，再用大小一千二百多顆銀泡鑲繡而成，戴在頭上象一隻「唔唔」啼鳴的雄雞。傳說很久很久以前，有對彝族青年，女的長得象妮尾綠（一種美
麗的山花）一樣美麗。男的長得象金竹一樣標緻。他們在一個月夜。來到森林中約會，被森林中的魔王發現了，小夥子被殺死，姑娘不願遭受魔王的**而逃走。當
姑娘跑到一個山寨時，寨中突然雄雞高叫，魔王聽到雞的叫聲，才停止追趕，美麗的姑娘才倖免落入魔掌。後來，姑娘知道魔王怕雄雞，就抱著一隻雄雞來到他們約
會的地方。這時，雄雞高叫，她的情人立即甦醒復活。他們結為夫妻，過著美滿幸福的生活。
雞冠帽，是彝家姑娘吉祥、幸福的象徵。因此，每年過「尼遮西」節時，彝家姑娘們都要繡制一兩頂雞冠帽。雞冠帽戴在頭上，表示雄雞永遠伴著姑娘。
雞冠帽上的大小銀泡表示星星和月亮，永遠光明和幸福。
2.藏族
藏族廣佈**、四川、青海、甘肅、雲南等地，服飾多姿多彩、**雄健豪放；**典雅瀟灑，尤以珠寶金玉作佩飾，形成高原婦女特有的風格．
藏袍是藏族的主要服裝款式，種類很多，從衣服質地上可分錦緞、皮面、氆氌、素布等、藏袍花紋裝飾很講究，過去僧官不同品級，嚴格區分紋飾，用藏袍較長，一般
都比身高還長，，穿時要把下部上提，下襬離腳面有
三、四十公分高、紮上腰帶。藏袍可分牧區皮袍、色袖袍、農區為氆氌袍，式樣可分長袖皮袍，工布寬肩無袖、
無袖女長袍和加珞花領氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對襟兩種，男襯衫高領女式多翻領，女衫的袖子要比其他衣袖長40公分左右。跳舞時放下袖子，袖子在空中
翩翩起舞，非常優美。
幫典一一即圍裙，是藏族特有的裝束，是已婚婦女必備的裝飾品、裝飾品、幫典顏色相組合，或豔麗強烈，或素雅嫻靜。
藏帽式樣繁多，質地不一。有金花帽、氆氌帽等一二十種．藏靴是藏族服飾的重要特徵之一，常見的有「鬆巴拉木」花靴，靴底是棉線皮革做的。
頭飾佩飾在藏裝中佔有重要位置，佩飾以腰部的佩褂最有特色，飾品多與古代生息生產有關．講究的還鑲以金銀珠寶、頭飾的質地有銅、銀、金質雕鏤器物和玉、珊瑚、珍珠等珍寶。
3.苗族
苗族服飾反映了苗族歷史悠久、居住分散風俗多樣的特點，苗族支系與支系、縣與縣，易於寨與寨之間在服飾上都有嚴格區別。其服裝的主要色調亦不盡一
致，所謂「白苗」、「黑苗」、「花苗」、「漢苗」等就是依據所著服色或服式而來的自稱或他稱，也有根據婦女的裙樣，稱為「長裙苗」和「短裙苗」的。
其實，同一種稱呼之嚴，不同地域的婦女服飾也各各不同。同是「白苗」，麻栗坡一帶的人，上著圓領開襟窄袖青布衣，袖肘以三道黑布鑲襯，內著白色衣，領圍胸
襟露出白衣，額部以白巾交叉而纏，白巾上又纏黑巾，黑白分明；而鎮雄、威信一帶的「白苗」，穿青黑色斜襟長衣，下著縐褶花裙，凡領邊、袖口、圍腰都以五色
絲線鑲繡，以寬約五寸，長達丈餘的青黑布纏頭，突出的白色在於裹白布綁腿。
苗族服裝大多遍施圖案，刺繡、挑花、蠟染、編織、鑲襯等多種方式並用，做工十分考究，令人眼花繚亂。尤其從刺繡圖案中往往可以尋出苗族的歷史和象徵意蘊，
可謂是「有意味的形式」。例如，文山「花苗」，在其黑色圓領斜襟窄袖衣的領邊、袖肘繡有紅、黃、藍、白等花紋，紋路多呈花狀、江水狀，據說這些花紋象徵著
苗族祖先所居之地：紅、綠波浪花紋代表江河，大花代表京城，交錯紋代表田埂，花點代表穀穗。祿勸、武定、安寧一帶的大花苗愛披加花披肩，上繡三道方形圖
案，與苗族古歌上「格蚩尤老練兵場廣花三道」的說法正相符，所以，傳說它象徵古代的練兵場和令旗，披肩兩頭的花紋代表過去京城的城市和街道……這些服飾的
來由，大多與上古九黎三苗與黃帝逐鹿中原，戰敗後從黃河流域退到長江，又退到雲貴高原的歷史有關。因而，苗族的衣裝圖案並非每個能織會繡的男女都可以隨心
所欲地織繡，什麼地方飾什麼圖案，什麼圖案表示什麼，什麼身份年齡的人該飾什麼圖案，都有嚴格的規定。
苗族婦女大多佩戴手鐲、耳環，胸前有大項圈及銀鎖，有的在項圈與銀鎖上還垂下長短不同的銀質珠穗，顯得華貴富麗。
4.滿族
滿族男子喜穿青藍色的長袍馬褂，頭頂後部留髮梳辮留於腦後，戴圓頂帽，下穿套褲。婦女則喜歡穿旗袍，梳京頭或「盤髻兒」，戴兒環，腰間掛手帕。
忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
5.蒙古族：首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、金銀製成。
獻哈達是蒙古族的一項高貴禮節。
6.回族
回族男子服飾「回回帽」，回族婦女的衣著打扮也是很有特點的。一般頭戴蓋頭(也叫搭蓋頭)。
回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，主要節日有「開齋節」、「古爾邦節」、「聖紀節」等三大節日。
7.蒙古族
蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著「逐水草而遷徙」的遊牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為「草原驕
子」。每年
七、八月牲畜肥壯的季節舉行「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。
「那達慕」大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人讚賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。
8.傣族
傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元一世紀，漢文史籍已有關於傣族的記載。2023年後，按照傣族人民的意願，定名為「傣族」。傣族自稱「傣仂」、
「傣雅」等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱「桑勘比邁」。屆時要賧佛，並大
擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現在，因潑水活動是傣歷新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。
9.僳僳族
僳僳族在唐代稱為「慄粟」。僳僳族最早生活在四川、雲南交界的金沙江流域一帶，後因戰爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區定居下來。2023年6月11
日，建立雲南維西僳僳族自治縣。節日：主要節日有闊時節（12月20日，相當於漢族的春節）、火把節、收穫節、中秋節、澡塘會、刀杆節等。每年農曆二月初
八舉行的「刀杆節」扣人心絃，據說上刀杆是為了使僳僳人具有「刀山敢上，火海敢闖」的精神而設立的。
10.壯族
壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。有「布壯」、「布土」、「布儂」、「布雅依」等20餘種自稱。新中國成立後，統稱「僮
族」，後來改為「壯族」。壯錦與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱「中國四大名錦」。壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和**教。著名
節日有一年一度的「三月三」歌節等，最隆重的節日莫過於春節，其次是七月十五中元鬼節、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶
等等。11.朝鮮族
朝鮮族主要分佈在吉林、黑龍江和遼寧省。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。朝鮮族民間有五大節
日，至今仍然隆重歡度。這五大節日是：元日（春節）、上元（元宵節）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鮮族敬重老人的傳統很悠久，早在李氏朝鮮
（1392-1910）時期，每年九月九日便被確定為老人安慰日。
12.高山族
高山族是臺灣省境內少數民族的統稱，包括十多個族群。「高山族」這個名稱是2023年抗日戰爭勝利後，中國對臺灣省民族的總稱。高山族地區森林覆蓋
面積大，素有「森林寶庫」 的美譽。高山族的節日很多。他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。
「豐年祭」又稱「豐收節」、「豐收祭」、「收穫節」等，相當於漢族的春節，是高山族最盛大的節日。
13.納西族
原遊牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人，輾轉南遷至川西南、滇西北一帶，並分化成不同的民族，其中就包括納西族。「納」有大或尊貴之意，「西」意為
人。麗江納西族的摩梭人信奉神靈，崇拜大自然，相信天地萬物皆有神靈主宰。每年農曆七月二十五日的「轉山節」
祭祀獅子山，就是人們敬拜自然實體的公共祭祀慶典。
14.布朗族
布朗族是古代濮人的後代。唐時稱「朴子蠻」，元、明、清時稱「蒲蠻」，由於居住的地區各異，昔日的布朗人有不同的自稱。新中國成立後，根據本民族意
願，統稱為布朗族。布朗族過去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，許多傳統節日大都與宗教活動有關。其中最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。山康節是
布朗族最盛大的節日，每年傣歷六月中旬舉行，一般為3天。
15.阿昌族
阿昌族大部分聚居在雲南，是中國雲南境內最早的世居民族之一。因居住地的不同，還有「蒙撒」、「蒙撒禪」、「對撒」、「漢撒」等自稱。解放後統稱為
阿昌族。會街，是阿昌族人民的傳統集會，多在每年農曆九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教，會街原屬宗教集會。主要宗教節日有進窪（關門）、出窪（開門）、
燒白柴、潑水節等。除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。
16.怒族
怒族是雲南的古老民族之一，主要分佈在雲南省，怒族自稱「怒蘇」、「阿怒」和「阿龍」。與僳僳族、獨龍族、藏族、白族、漢族、納西族等民族交錯雜
居。怒族傳統節日有過年、鮮花節和祭穀神、祭山林節，其中以過年的節日氣氛最濃，既隆重又古樸。仙女節是雲南省貢山一帶怒族人民的民間傳統節日。當地又稱
鮮花節，於每年農曆三月十五日舉行。
17.鄂溫克族
鄂溫克族人主要分佈在中國東北黑龍江省和內蒙古自治區。鄂溫克是民族自稱，意思是「住在大山林裡的人們」。在北緯52度的大興安嶺原始森林裡，至今
仍有鄂溫克人的腳印與炊煙，其定居點便是有「北極村」之稱的敖魯古雅鄂溫克獵人村。敖包節是鄂溫克族的宗教節日，但也舉行一些文娛體育活動，因而具有廣泛
的群眾性。除春節等節日與臨近其他民族的節日一樣外，鄂溫克族還要在農曆五月下旬擇日舉行的「米闊勤」節
18.鄂倫春族
「鄂倫春」是民族自稱，其含義有兩種解釋，一是
「住在山嶺上的人們」，二是「使用馴鹿的人們」。清朝以前，人們一般把鄂倫春族稱為「索倫部」、「打牲部」或「使鹿部」。新中國成立後，統稱為鄂倫春族。
每年的6月18日是鄂倫春民族傳統的節日--篝火節。這一天，鄂倫春人都要點燃篝火，歡歌舞蹈，歡慶自己民族的節日。臘月二十三也有送火神上天的習俗。鄂
倫春的先人們和火結下了不解之緣，對火有著特殊的感情，對篝火無比親近。
我去年買的黃金項鍊加上面的吊墜總共3000多一點點，如果二手賣掉的話大概可以賣多少
我們這是210一克。看你的重量了 你去金店看下他們 的 要看克數，和現在的 二手的話，是金2000把 可以賣給金器店，現在的 市價乘以克數 吊墜可以去退吊牌價 你要賣多少？差不多4千多點。有一條週六福 項鍊吊墜想賣掉，去年三月份買的。一共三千多買的，現在能賣多少錢？按當日金價，每剋扣除二三十塊折舊費...
請問這個紅瑪瑙吊墜是真的嗎？買項鍊店主送的
這 看不出細節，很難判斷材質真偽。一般來說，普通的燒色紅瑪瑙市場 不高，買飾品贈送也正常。石頭記裡的紅瑪瑙是真的嗎？168元的那種 紅玉髓墜子有好幾款有12生肖的菩薩就有8款紅玉髓還有12星座都有紅玉髓的 大家不要買石頭記的飾品，我4個月前買了一條項鍊，買的時候她說可以維修,紅瑪瑙是真的嗎？值多少錢...
綠幽靈的吊墜可以配黑瑪瑙的鏈子嗎？因為我五行缺木，易佩戴綠幽靈綠髮晶的吊墜，這些五行屬木，而黑瑪瑙
要看水多否否則物極必反，基礎最好有陰土，木以土為根 滿意請採納 綠幽靈吊墜為什麼配黑瑪瑙的鏈子？有什麼說法嗎？單純為了美觀還是什麼？感覺待著那種珠子的鏈子沒有繩子 這個也沒有多少的將就。主要就是看個人的喜好去搭配，綠幽靈吊墜的鏈子是黑瑪瑙的，這樣組合佩戴可以嗎？應該佩戴在衣服裡面吧？個人總是感覺黑瑪...