1樓：小錦蓮蓮
佛洛依德曾用希臘神話來解讀人類內心的需求。
好比水仙男孩代表著人對自我的一種陶醉與欣賞，由此發展出了同性戀。
還有弒父娶母的那個希臘十大悲劇之一，俄狄浦斯，由此得出了人類天生的戀母、戀父情結。
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個人覺得，精神需求從某種角度來說是社會關係的產物。
是個人與外界進行交流的必然產物。
嗯~雖然沒辦法證實，但是，按道理來說，這是人的天性。
雖然，有人說人的第一需求是生存欲，但是，在災難來臨，還是有父母願意犧牲自己，還是有人願意把自己的活命口糧分出。當然，也可以說是這是人類得以延續的原因——感情與智慧，也就是歸功於教育，而非天生。
拿狼孩來說好了，他從很小的時候就和狼『交流』，所以他和狼應該是存在著一定的感情關係的，如果一個人從出生開始就不和社會進行交流，按道理來說是不可能生存下去的，更別說感情了。
當我們長大，我們會發現，年幼的經歷會左右我們很多決定，也是我們形成現在性格的基本型，如果從小愛看動漫，長大後也會對動畫裡的人物造型進行不自覺的模仿，甚至對這樣造型的人事物喜愛。
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上述，大致可以說是基於文化的精神需求起源。
但是，不管是怎樣的文化，都有它孕育的土壤。按道理來說，個人更加喜歡地理說。
說天人合一就玄乎了，但是地理環境、自然環境絕對是孕育文化的初始土壤。
按餘秋雨老師的說法就是農耕文明、馬背上的文明與海上文明。
或許換個好玩些的說法吧——這是人與自然交流的產物。
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剛剛想到一段《聖經》野史，據說當年上帝在造人時，同時製作了一男，後來這男的要求要個女的，上帝就又用泥土製作了一個女的，兩者是平等的，一個叫亞當，一個叫莉莉絲。然而，莉莉絲不服從亞當，最後她逃跑了，她逃到了人界，亞當跟上帝告狀，上帝派天使去追，說如果莉莉絲不回來，以後莉莉絲的子孫每有100個死掉。後來莉莉絲當然沒有回去，她成了撒旦的妻子。
後來才有了夏娃的出現。
嗯~我不知道該說什麼，只能說，這裡的上帝教出了一個較有沙文主義的男子，人的感情是一種奇妙的存在。如果從一開始，只有彼此的存在，又或者全世界的人都有就只有這個人少了某樣東西，人類也會非常的執著於這樣的事物吧。還有現在網上流行說的，『***控』也蠻典型的。
2樓：匿名使用者
精神**於物質，所以人的精神需求是受物質世界的決定作用產生的，特別是經濟方面。精神是對物質世界的能動反映。
3樓：匿名使用者
精神需求是高層次的需求，建立在物質需求的基礎上。就像經濟基礎決定上層建築一樣。馬斯洛的人得需求5種層次的劃分。
4樓：匿名使用者
人類的精神的產生其實非常簡單，其實有些時候只是人類自己把自己**了起來。人類精神的各種感覺說白了就是人體自身合成的化學物質分泌的多與少，抑制與正常對大腦和人體產生作用後大腦的反映而已沒什麼神奇的。有些人對他的感悟實際上就好像是在蠶繭外面織了一層更大更美的五彩蠶繭。
馬斯洛提出了什麼人性假設理論?
5樓：匿名使用者
在他的著作，《人效能達到的境界》裡有描述。
納稅是什麼意思
6樓：四川萬通汽車學院
從稅收角度分析,可以把從事經營活動的所有各種型別的組織的法律形式劃分為兩大類,
即非公司經濟成分的商業組織和公司形式的商業組織。根據這個分類,也可以把避稅籌劃分為個
人避稅籌劃和公司避稅籌劃。
7樓：demon陌
繳稅即交稅，具體地說，交稅就是根據國家各種稅法的規定，集體或個人收入按照一定的比率的把一部分所得收入繳納給國家。
交稅又稱納稅，是自然人或法人向國家稅務機構交納稅款的行為和過程。
例如:交納海關稅，就是指進出口商或其**人依據海關簽發的稅款繳納證，在規定的日期內，向海關指定的銀行繳納稅款。
區別：
繳稅含義：側重於國家的要求，帶有強制性。
交稅含義：側重於納稅個人的主動行為，是一種自覺行為。
擴充套件資料：
意義：國家的經濟基礎，主要**就是稅收。不能說老百姓百分之百的享受到了國家的福利，但在某些層面上對我國公民確實有一定的益處。
現實生活中我們可以看得到的，國家為災區重建撥的款單靠人民捐款和外援是遠遠不夠的，還有國家的三峽水利工程，為半個中國供電。鐵路也是個人開辦不起來的。
稅收是國家財政收入的主要途徑之一，但稅收同樣是取之於民，用之於民。
根據稅法具有原則性、固定性的特徵，從稅法體系上講，稅法不一定能包羅永珍，且涉及的具體涉稅事項又是十分複雜的，因此在原則性與固定性之間就可能產生不一致性；而從稅法的穩定來說，稅法不可能朝令夕改，由於現實經濟狀況變幻不定，對稅法修補需要有一個時間過程，這就為"節稅"提供了可能性與現實性。
通過對日常發生、接觸的案例進行分析：首先可以充分為您分析、合理利用各稅種的優惠政策，
其次，可為您的企業財稅狀況進項診斷，並在低稅率和高稅率之間為您找到合理的"節稅"空間，最後針對各稅種特點和您企業的實際情況，規範賬目，減少不必要的重複納稅環節等。
稅收的本質，是國家以法律規定向經濟單位和個人無償徵收實物或貨幣所形成的特殊分配關係。這種分配關係，集中反映了國家與各階級、各階層的經濟關係、利益關係。
具體表現在如下方面：
1 分配的主體是國家，它是一種以國家政治權力為前提的分配關係；
2 分配的客體是社會剩餘產品，不論稅款由誰繳納，一切稅源都是來自當年勞動者創造的國民收入或以往年度積累下來的社會財富；分配的目的，是為實現國家職能服務；
3 分配的結果，必然有利於統治階級，而不利於被統治階級，因為稅收從來都是為統治階級的利益服務的。
不同的社會經濟制度和不同的國家性質，決定不同國家稅收的不同本質。
8樓：餘湧泉
納稅是繳納稅款的簡稱。
就是按稅法規定就你發生的經濟業務抽出一部分款項交給國家。
9樓：匿名使用者
納稅是根據國家稅法的有關規定，按照一定的比率把集體或個人收入的一部分繳納給國家。稅收是國家收入的主要**之一。國家用收來的稅款發展經濟、科技、教育、文化和國防等事業。
因此，每個公民都有依法納稅的義務。
10樓：匿名使用者
納稅，大多數是指在銀行存款，幾年後取出，取出的部分要繳納5%的稅錢。也有的指從多少錢中繳納百分之多少的稅錢。
也就是指國家從你的錢中抽出百分之幾的錢，也指要繳納營業稅什麼稅的
望採納哦
11樓：藍天房白雲間
核心內容就是稅收利益的分配。
物質和精神的區別是什麼？ 50
12樓：
精神是內在的，可以用潛意識來表達。
物質是外在的，即眼耳鼻舌身接觸到的，瞭解到的。
現實，是兩者統合。
13樓：匿名使用者
精神占主導地位，換言之，精神最重要。但是物質是基礎，是必要條件。只有當有一定的物質基礎後發展出精神的生活才是美好的生活。物質和精神相輔相成。
14樓：匿名使用者
物質是滿足人們生存或生活需要的東西，如糧食，麵包，房子，衣服等，精神指物質之外的`意識形態，如得到表場，聽**看電視，打球跳舞，精神得到滿足。
15樓：一塵不染
看清楚別人，實質上就是要看明白人性。所有的人的奸邪，都源於人性的猙獰。看清了，未必會躲過傷害，但可以從此周旋到從容。
人世間，更多的人，只能用來將就。而那個講究的人，如果沒有命定抵臨，需要你在茫茫的人海里去找尋。山不過來，你就過去。
這句話的言外之意是：有時候，要為那個值得的人，去九死一生好多事，不要等到老得動不了的時候再去做。因為，當生命沒有了質量，一切也就沒有了質量。
比如去愛一個人，比如去虛度一段時光。任何銷魂的盛筵，都懼怕老境。
這個虛度，不是荒廢，不是蹉跎，是同緊繃的日子的對抗和調和，是對雞血生活的妥協和跳脫，是在物質世界迷失之後，於精神世界找到自己。
更多的人活到了擰巴：忙碌沒有理由，而閒下來卻需要理由。誰也知道這麼擰著不對，但可以勸得了別人，卻無法勸下自己。
抬頭去欣賞雲飛，俯身去觀摩螞蟻打架，在水塘邊追逐一隻蜻蜓，在山岡上來幾聲長嘯，或縱情發半下午的呆，或華麗麗為自己放一個長假。虛度，就是為靈魂做些無用的事。只因為，有用的事，我們已經做得太多太久。
人的童年，大多是虛度過來的，但它給予生命的，恰恰是最本質的需要。成年之後，虛度得少了，追逐得多了，卻從此少了許多快活。在靈魂愉悅的層面上，人生，沒有一寸虛度是多餘的。
無論是誰，有質量的虛度越少，需要揹負的就會越多。
白巖鬆說：「中國這麼大，找到幾個安靜的人簡直太難了。」原因很簡單，中國人喜歡瞅著別人活，別人折騰著，自己就不敢安靜下來。
所以，中國人的哲學基本上是他人哲學：不是怎麼活好自己，而是怎麼活過別人。
安靜的人是什麼樣子呢？不是身邊的人發了大財，或者加官晉爵，內心一念不起，而是念起即滅——放下得比別人快。
你有慾望，說明是一個真實的人，能按捺住慾望，就接近了神的真實。我認為，一個安靜的中國人，差不多就是神。是的，能在物質世界把持住自己，並節制自己，已經遠遠超越了一般人。
貪婪的人活過了，夠著夠不著的都想去夠。虛榮的人活偏了，夠著夠不著的都要顯得能夠著。這兩種人，都不會安靜下來。
安靜的人最大的特點是不去夠。這樣的人，並非不食人間煙火，而是只需要人間煙火——多一點也不再苛求。他們在有夠的生活裡，獲得的是人世真正的幸福和滿足。
喧囂和安靜，隔開了人世的粗鄙和優雅。物質皮相和精神面相，必定屬於兩個世界，必然呈現兩種人生。
16樓：匿名使用者
物質文明
所謂物質文明，是指人類物質生活的進步狀況。它主要表現為物質生產方式和經濟生活的進步。物質文明越高，表明人類離開野蠻狀態愈遠，依賴自然的程度愈小，控制自然的能力愈強。
物質文明的高度發展給人類改造自然，征服宇宙，推動人類社會本身的進步創造了優越的、必要的、先決的條件。
精神文明
精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧、道德的進步狀態。
精神文明主要表現為兩個方面：
一是科學文化方面，包括社會的文化、知識、智慧的狀況，教育、科學、文化、藝術、衛生、體育等項事業的發展規模和發展水平。
二是思想道德方面，包括社會的政治思想、道德面貌、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組織性、紀律性的狀況。
社會主義精神文明是人類精神文明發展的重要階段。它以馬克思主義為指導，在社會主義經濟政治制度下形成的人類歷史上新型的精神文明，是社會主義社會的重要特徵，是現代化建設的重要目標和重要特徵。它包括思想道德建設和教育科學文化建設，滲透在整個物質文明建設之中，體現在政治、經濟、文化生活的各個方面。
以上供參考。
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