1樓：飛雪紅樓
周流無滯。語出朱熹的《論語集註》中對「知者樂水;仁者樂山」的批註:「知者達於事理而周流無滯,有似於水,故樂水。意思為：任意流淌，沒有阻擋。
2樓：竭婭奈曉凡
持之以恆
堅持不懈
精衛填海
始終如一
始終不渝
水滴石穿
世上無難事，只怕有心人
死不瞑目
其他不遠千里
不敢告勞
兢兢業業
默默無聞
默默無言
駑馬十駕
勤勤懇懇
身體力行
事必躬親
手足胼胝
手足重繭
3樓：何小席
沒有上傳圖，也沒有題目
4樓：匿名使用者
才疏學淺，沒看出是個成語
5樓：匿名使用者
周流六虛 周流六虛，來之於《
易經》的卦氣論。關於《易經》就現在來說，已經得到世人的普遍關注。各**，也出現很多研究專家及學者。
我本不應該再累述，現就我個人所學的認識觀，講明如下，《易經》其內涵：象、理、氣、數。在我國，作為易經為思辨的方**中，是有兩大學術體系的，一是儒家的學術體系，一是道家的學術體系。
但都是對「道」的闡述，都是在揭示「天人合一」之道。儒家本著易理的「派生演釋理論」太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」陰陽不斷的交媾派生，此可定為：「大道有形長養萬物」。
其卦象出之河圖。其河圖的分佈它的特性，是一中心開始，是不斷的由上向下的派生，也可理解為由中向四周十方的擴充套件延生。這個理論，在儒家中非常的流行，稱為「外王內賢」之道。
也成了君臣遵天之道的先天品物流行論。乾為尊，坤為俾（去單人），乾為君，坤為臣，君臣必有序，需遵，共守天道。故：
君君，臣臣，父父，子子，都按先天卦氣的有序性派演，也稱中國的君王之道。是不可逾越的。就歷史傳說記載，是由伏羲，出先天易，文王演後天易，就歷史都是周朝以前的是，後又有河圖與洛書圖的出現，以河圖為先天易的卦象，洛書為後天易的卦象。
然而在中國的先秦時期，民間普遍的流傳是後天易。因廣大民族在現實生活中，在有欲得生活中生存，必奈地而生存。必避天道的陰陽剛柔之氣而化災煞。
懂得掌握了，天道的有序性後，還明白了互化的關係與作用。命白了只要掌握其規律，「我命在我不由天」後天易經，是闡述的生存之道，返還之道。但他的方**是向中心極點而內聚與內斂的方**。
這個易理的理論體系稱為「外賢內王之道」。易經這兩個理論體系的本源就是大道，是中國傳統文化的根蒂！
甚麼叫「周流六虛」，在人們認識自然界宇宙時，借卦象而定時空，稱為天地定位，陰陽二氣周流六虛，虛指氣，也指在天虛空陰陽六次演變成象。以先天卦象而言，乾坤二卦定位，其它六卦，是為六虛卦，也稱交合卦。六個方位，產生「生、克、制、化」，以後天卦而言：
坎離定位，其它六卦，卦氣交合，也同樣產生，「生、克、制、化、」由於時空的主客關係產生了變化，其中就演釋出陰陽二氣的「生、化、返」，得氣機規律。故先天二卦周流六虛的時空作用是不同的。兩個卦氣規律但同在十二宮中，流變。
「陽氣顯陰氣藏，陰氣顯陽氣藏」。故陰陽二氣周流六虛。
周流（1908--1984）：字學煩，湖北沔陽人，曾任國民軍第七兵團副司令、浦口警備司令、福州城防司令，死於臺灣。
6樓：微笑の惡魔丶
看得不太清楚，建議你問問其他人吧。。。。。。。
請問這是什麼成語
7樓：南邕
水漲船高
比喻事物隨其憑藉基礎的提高而提高,「漲」亦寫成「長」。
8樓：中公教育
1、水漲船高。
2、水位升高，船身也隨之浮起。比喻事物隨著它所憑藉的基礎的提高而增長提高。
請問這是什麼成語？
9樓：樂家三少
殘羹剩飯上面試羔字少四點，下面一個美字，合起來就是「羹」字少四點，是殘缺的羹，取殘羹之意。
反加上一個食字旁，就是飯字。飯字被吃了左邊，只剩下右邊的反，就是被吃剩下了，取剩飯之意。
兩者和起來就是：殘羹剩飯。
滿意請採納哦
10樓：太史付友尚媚
正解：手無寸鐵
----------------------望採納滿意，謝謝
+1小紅花。
----------------------
11樓：匿名使用者
殘羹剩飯
羹字少四點，飯字沒了左邊參考
這是一個什麼成語啊？
12樓：
【單槍獨馬】比喻孤身一人或單獨行動。
【單人獨馬】單槍匹馬，單獨行動。
【單人匹馬】單槍匹馬，單獨行動。
【孤軍薄旅】孤軍：單獨的一支軍隊；薄：少。指勢力孤弱的軍隊或其他力量。
【孤軍獨戰】孤：單獨。孤立無助的軍隊單獨對敵作戰。比喻一個人或一個組織在無援的情況下從事某項工作。
【孤軍奮戰】奮戰：盡全力地戰鬥。孤立無助的軍隊單獨對敵作戰。也比喻一個人或一個集體無人支援、幫助的情況下努力從事某項鬥爭。
【孤軍作戰】孤立無援的軍隊單獨奮戰。比喻單獨辦事，沒有人支援。
【孤形單影】孤：單獨；單：獨。形容孤單一人，無親無友。
【孤形隻影】孤：單獨。形容孤單一人，無親無友。
【孤舟獨槳】比喻單獨行動，沒人幫助。
【孑然一身】孑：單獨。孤孤單單一個人。
【形單影單】形：身體；單：單獨。只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。
【形單影隻】形：身體；只：單獨。只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。
【形孤影孑】形：身體；孑：單獨。只有自己的身體和自己的影子。形容孤獨，沒有同伴。
13樓：yqsy一切隨緣
這個不是猜成語，這個是猜4字詞語。面(免)飛(費)開(開)房(店)。
14樓：匿名使用者
你好，圖示有四個答案，如下：
第一個：彌天大霧
第二個：免費開店
第三個：白手起家
第四個：免費開放
免費開店，一碗麵，面諧音（免），飛機的飛諧音（飛），雙手開啟，就是開，後面的房子仔細看是個小商店。
所以（免費開店）最合適的
這個是個什麼成語？ 200
15樓：yqsy一切隨緣
畫蛇添足:【基本解釋】:畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。
【拼音讀法】:huà shé tiān zú【近義片語】:徒勞無功、多此一舉
【反義片語】:畫龍點睛、恰到好處、恰如其分【使用方法】:連動式；作賓語；含貶義
【成語出處】:《戰國策·齊策二》：「蛇固無足，子安能，而外學其文，雖有賢師良友，若畫脂鏤冰，費日損功。」
16樓：武府小道
畫蛇添足，漢語成語。
拼音：huà shé tiān zú
釋義：語出《戰國策·齊策二》。原意為畫蛇時給蛇添上腳。後比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。
這個故事諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。後以「畫蛇添足」比喻做多餘的事有害無益。也比喻虛構事實，無中生有。
成語故事
古時候，楚國有一家人，祭完祖之後，準備將祭祀用的一壺酒，賞給幫忙辦事的人喝。幫忙辦事的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個人喝，那能喝得有餘。這一壺酒到底怎麼分呢？
大家都安靜下來，這時有人建議：每個人在地上畫一條蛇，誰畫得快，就把這壺酒歸他喝。大家都認為這個方法好，都同意這樣做。於是，在地上畫起蛇來。
有個人畫得很快，一轉眼最先畫好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回 頭看看別人，還都沒有畫好呢。心裡想：
他們畫得真慢。 他洋洋得意地說： 「你們畫得好慢啊！
我再給蛇畫幾隻腳也不算晚呢！」於是，他便左手提著酒壺，右手給蛇畫起腳來。正在他一邊給蛇畫腳，一邊說話的時候，另外一個人已經畫好了。
那個人 馬上把酒壺從他手裡奪過去，說："你見過蛇嗎？蛇是沒有腳的，你為什麼要給它添上腳呢？
所以第一個畫好蛇的人不是你，而是我了！"
那個人說罷就仰起頭來，咕咚咕咚把酒喝下去了。
17樓：善良的徐炳傑
畫蛇添足
[huà shé tiān zú]
出處漢·劉向《戰國策·齊策》：「楚有祠者；賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：
『數人飲之不足；一人飲之有餘；請畫地為蛇；先成者飲酒。』一人蛇先成；引酒且飲之；乃左手持卮；右手畫蛇；曰：『吾能為之不足。
』未成；一人之蛇成；奪其卮曰：『蛇固無足；子安能為之足。』遂飲其酒。
為蛇足者；終無其酒。」
釋義畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。
近義詞為蛇畫足
歪打正著
畫蛇著足
冠上加冠
多此一舉
弄巧成拙
徒勞無功
節外生枝
適得其反
床上安床
反義詞歪打正著
恰到好處
不蔓不枝
畫龍點睛
恰如其分
不折不扣
弄假成真
18樓：匿名使用者
杯弓蛇影
成語出處
「時北壁上有懸赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲。」
—— 漢·應劭《風俗通義·世間多有見怪》
原文予之祖父郴為汲令，以夏至日請見主簿杜宣，賜酒。時北壁上有懸赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲，其日便得腹腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬端，不為愈。
後郴因事過至宣家闚視，問其變故，雲畏此蛇，蛇入腹中。郴還聽事，思惟良久，顧見懸弩，必是也。則使門下史將鈴下侍徐扶輦載宣於故處設酒，杯中故復有蛇，因謂宣：
此壁上弩影耳，非有他怪。宣意遂解，甚夷懌，由是瘳平。
請問這是什麼成語？？？？
19樓：漫雨弒天
答案：好整以暇 hào zhěng yǐ xiá整：嚴整；暇：
不急迫。形容既嚴整，又從容。也指事情雖多，仍舊從容不迫。
典故出處：《左傳·成公十六年》：「日臣之使於楚也，子重問晉國之勇，臣對曰：
『好以眾整。』曰：『又何如？
』臣對曰：『好以暇。』」 近義詞：
從容不迫、鎮定自若反義詞：手忙腳亂、侷促不安成語解釋：整：
嚴整；暇：不急迫。形容既嚴整，又從容。
也指事情雖多，仍舊從容不迫。常用程度：生僻感**彩：
褒義詞語法用法：作謂語、狀語；形容既嚴整有序又從容不迫成語結構：偏正式產生年代：古代
20樓：匿名使用者
【覆水難收】
【典故】：
蒼翠茂盛的爛柯山下，住著一位讀書人朱買臣和他的妻子崔氏。朱買臣為人老實厚道，每日苦讀詩書，但運氣不佳，屢屢受挫。他家境貧寒，無以為生，只得到爛柯山上砍柴度日。
多年以來，崔氏跟著丈夫過著清苦的生活，漸漸地她有些不耐煩了，脾氣越來越壞，她從心裡看不起丈夫那副窮酸的樣子，說話尖酸刻薄。朱買臣有口難言，只得默默忍耐。
一日，天寒地凍，大雪紛飛，朱買臣飢腸轆轆，被崔氏逼到山上砍柴。他以為多砍些柴草賣掉，買回米麵，妻子就會高興起來。誰知崔氏另有打算：
她讓媒婆為自己物色了新的丈夫——家道殷實的張木匠。朱買臣一進家門，崔氏就提出要他寫下休書。朱買臣痛苦地請求妻子再忍耐一時，等他時來運轉，日子就會好起來。
崔氏卻堅定地表示，即使朱買臣將來做了**，自己淪為乞丐，也不會去求他。朱買臣見她全然不顧多年的夫妻之情，只好寫下了休書。
不久，朱買臣因才能驚動了漢武帝。在漢武帝得知朱買臣閒賦在家之後，封朱買臣為太守。崔氏得知心慌意亂，她想木匠怎能跟太守相比？
太守夫人享的是榮華富貴呀！她決定去找朱買臣，不要現任的丈夫了。崔氏蓬頭垢面，赤著雙足，跑到朱買臣面前，苦苦哀求他允許自己回到朱家。
騎在高頭大馬上的朱買臣若有所思，讓人端來一盆清水潑在馬前，告訴崔氏，若能將潑在地上的水收回盆中，他就答應她回來。崔氏聞言，知道緣份已盡。她羞愧難當，後來精神失常了。
請問這是什麼成語,請問這個是什麼成語？
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請問這圖是什麼成語,請問這是什麼成語
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請問，這是什麼請問這是什麼鳥
黃羅傘蓋 在中國古代，傘是帝王將相 達官貴人權勢的象徵。在等級森嚴的中國古代，傘的用料 色彩 尺寸就象頭上的烏紗，身上的朝服一樣，也是區分官職大小，身份尊卑的一種標誌。如宋代只有天子才用紅黃二色，庶僚一律用青色等。因此古時皇帝或 出巡時乘座的轎子或車子都張著黃色傘蓋，以示 庇廕百姓 因此這種傘又稱 ...