1樓：因緣法
如果在夢中也能自動念佛，夢
境中心不散亂，念念不離阿彌陀佛，那決定往生極樂世界。
因為，夢中我們的思維，幾乎是下意識的，如果平時功夫到家，夢中才能心不散亂。如果平時念佛功夫不到家，夢中不會是這樣的，而是散亂的夢境。
2樓：引經據典正法
1 一個人到臨命終的時候，他眼睛看不見了，眼識沒有了，眼識先舍掉；耳朵也聽不見了，耳識也舍掉，乃至於鼻舌身，第六意識也沒有分別了，第七識這時候也沒有執著了，統統舍掉。
2 當第六意識、第七識不能控制的時候，剩下來阿賴耶識裡頭的習氣種子就亂髮，這時候麻煩在**？你阿賴耶裡的習氣，哪個習氣力量最大的，它就先起作用。
3 所以，為什麼教你平常要天天唸佛，就希望阿賴耶裡頭的習氣，這個習氣最重，力量最大，將來臨終時，它先發出來，領導你往生西方極樂世界。
4 每天唸佛道理就是在此地，就是怕臨命終時，第六意識、第七識一下不管事的時候，阿賴耶識不能控制，無量劫所含藏的善惡種子，在這裡頭亂髮，這個事情麻煩了。
5 這樁事情就在我們現前都可以考驗，這是我們自己要警惕的。為什麼？我們每天晚上睡覺會做夢，你在做夢的時候就是如此，第六意識、第七識不能控，
六、七不起作用，阿賴耶裡頭種子就起現行，就亂髮。
6 人迷惑顛倒，就會做惡夢，你如果曉得這個真相，你就知道人斷氣以後，那個現象可怕，出不了六道；如果每天晚上做夢都夢到唸佛，那就好了，那就證明什麼？你阿賴耶裡頭唸佛的種子有了力量。
7 要不是經常做好夢，夢到唸佛、拜佛、禮佛、聞法，都在三寶邊事，往生就難，真難！所以，為什麼要教你一心稱念，因為一心的力量最大、印象最深，阿賴耶裡頭這個種子它有力量，它先起現行，它印象最深，它忘不了。
8 因為臨終的時候顛倒，第八識習氣亂髮，這才有六道輪迴。換句話說，你常常做好夢，與三善道相應；常做惡夢，與三惡道相應；常常夢到唸佛，夢到佛菩薩，這與淨土相應。所以，能不能往生，這個事情不要問別人，自己想想就知道了。
夢到僧人在念佛經，我正在聽，蟒蛇貌似也在聽佛經…突然咬了我,開始不放口，手腫了很高…但後來我放他
如何知道老人去世後是否已經往生
3樓：匿名使用者
往生，你指的是往生到佛淨土吧？有多種方式可以知道：
1、老人自己託夢給你，夢中景象非常美好，老人神態非常好，常常坐著蓮花，親口告訴你：我已經往生西方極樂世界或者其他淨土。（請看《道證法師：往生者的「託夢」》）
2、老人在臨終時，親口告訴身邊的人：西方三聖來接迎她走了，至少應該看到一朵蓮花來接她（請看《問：「怎樣知道臨終人可以往生？
」》）。或者，臨終之人夢見西方三聖告訴他，哪一天來接他走(請看《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》：欲往生阿彌陀佛國。
一日一夜不斷絕者。其人便於今世。亦復於臥止夢中。
見阿彌陀佛。其人壽命欲終時。阿彌陀佛即化。
令其人目自見阿彌陀佛及其國土。》)。如果是修淨土宗且臨終念阿彌陀佛的人，就會有西方三聖前來接引；但如果是其他佛菩薩來接，那就靠不住，這叫所修法門和所感結果不一致（請看《淨土法門：
學佛人臨命終時看到阿彌陀佛現前，才能跟他走》）。
3、在淨土宗臨終助念組實踐中，判斷亡人是否往生常根據一個人斷氣後出現異於常人的瑞相：一是身體放香、面色很好、身體柔軟；二是家屬半夜時聽見空中有仙樂飄飄；三是老人預知時至，明確告訴親人哪一天什麼時候離開這個世界，而且最終結果完全一致（請看《往生的例子與確定往生標準》）；四是斷氣八小時後，身體其他部位涼下來，但頭頂發燙，距離一寸就可以感覺到（請看：印光大師《一切唸佛人往生及不往生之證據》、《臨終三大要》）。
當然，不可單憑某一種瑞相來判別，關鍵是看亡人是否有堅定唸佛並往生佛淨土的信願。但如果僅僅是身體柔軟、面色紅潤、白髮轉黑，這是肯定往生善道（或者人道、天道）的標誌，還不一定是去了西方極樂世界或其他佛淨土（請看《張慧炳往生西方決疑論》）。
4、如果亡人往生時沒有明顯的瑞相，也可根據《地藏佔察善惡業報經》，按照規定的儀軌制作佔察輪，親自祈求地藏菩薩告知親人往生情況，地藏菩薩會通過佔察結果告訴你。注意，一定要按照儀軌來做，一定要誠心誠意去做，這個是特別靈驗的。或者根據「妙吉祥占卜法」、「觀音占卜法」的規定儀軌來做，都可以。
（請看：嘉揚彭措仁波切《請問法師：怎麼樣能確切地判斷一個命終的人有沒有往生？》）
4樓：妗妗歘歘
如何知道老人去世後是否已經網上因為這個問題很深奧科學家都沒有研究出來
5樓：可愛的自己
我覺得你可以去寺廟裡面多拜拜，多為你的姥姥去祈福，這樣子的話，可能就比較好一點
6樓：蝸牛太牛
是否往生不是去猜想的，是需要用神通直接看到去了**。您可以去諮詢專業人士，比如寺院出家**，有些出家**幫別人超度，能力強的，有神通的能看到是否往生。
7樓：匿名使用者
人死前不迷糊 清清楚楚 也不和家人多說什麼 一心念佛
死後身體冷完全冷下來 若是頭頂還有熱溫 就是往生
8樓：歸依阿彌陀佛
彼佛今現 在世成佛 當知本誓 重願不虛 眾生稱念 必得往生佛陀恩典!
如此甘甜!
我等罪人!
竟能赦免!
昔我迷失!
今歸正見!
彌陀接引!
重返家園!
粉身碎骨!
報佛恩典!
阿彌陀佛!
念念念念!
9樓：解汝蘭
huolian
他的回答很好
10樓：暢砣砣
應該是佛來接她了 最完美的結局
11樓：匿名使用者
你心中自有答案不是嗎？
夢見自己在夢中唸佛號 每次在夢中害怕的時候，或者做噩夢的時候，都會在夢中拼命
12樓：鯤鯓遊俠
有的唸佛的人，日夜常得諸天大力神將刻刻保護著。又有二十五位大菩薩，如觀世音大勢至等諸菩薩，同一切**伽藍，常常照應好；又諸佛日夜護念，好像慈母刻刻心照他的愛子一般，阿彌陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切惡鬼邪神，同那一班夜叉羅剎，都不能傷害；一切毒蛇惡獸，都不敢放肆；一切水災火災冤仇盜賊瘟疫刀兵牢獄橫死枉死等災，都可不受；從前所作的罪孽，無論今生前生，都可一筆勾銷。
13樓：匿名使用者
你有佛緣，只是佛緣還不是特別深。
佛教，往生極樂世界真的好難好難。
14樓：飛揚a旗幟
1，把父母當做佛一樣看待，順她由她不惱她，培養自己忍辱的功夫。
2，煩惱是菩提，煩惱來時深呼吸幾次試試。
3，散亂不怕，一念清淨一念佛，念念清淨念念佛。
4，吃三淨肉（眼不見殺，沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；耳不聞殺，沒有親耳聽到動物被殺死的聲音；不為己所殺，不是為了自己想吃才殺的。）每月初一，十五兩天不吃肉，然後四天，加上初八，廿三，直至十齋日，一點一點培養慈悲心。
5，順其自然，看看佛的32相。
6，讓座，也是菩提心表現，自己發掘，小事能利益他人的善事就是菩提心。
7，在心裡幫雞念阿彌陀佛，給它皈依，幫助它往生，建議看看佛教故事片《逆緣》。
8，有家庭夫妻間不算邪淫，印經書《玉曆寶鈔》十本，可以增加福報，對戒除淫慾有幫助。
往生極樂很簡單，對自己有信心，對阿彌陀佛有信心，彌陀願力很大，若一日，若二日，乃至七日，一心稱念阿彌陀佛名號，就可往生極樂世界，相信《彌陀經》。
阿彌陀佛，信心長駐，隨喜善緣。
15樓：匿名使用者
我們凡夫煩惱習氣很重，我一開始也有你說的淫慾很重啊，沒有出離心之類的。但是隨著唸佛的深入，聞法的加強，逐步剋制了一些習氣。慢慢進步就好，尤其是精進唸佛。
不精進，必然退轉。慢慢來，和諸位師兄多交流交流。
16樓：匿名使用者
要往生西方極樂世界沒有這麼多條件，十惡罪人臨終一念尚可往生，何況你我。看看印光大師文鈔或淨土十要或彌陀18、19、20三大願，都對往生作了詳細說明。得生與否全靠信願之有無，品階高下才賴持名功夫深淺。
所以一定要有信願，一定要有出離心，一定要不再貪戀娑婆世界，一定要迫切往生西方世界。
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