1樓：焦距決定視野
道相容佛，佛不相容道好不好，你到底知道什麼？
2樓：潛川
親，夢到佛菩薩羅漢法師僧人寺院，一般來說，做這樣的夢，都代表你與佛有緣，儘量不要過分在意夢的內容。
因為如果夢見佛菩薩羅漢、僧人寺院等，這些夢一般不會有特別的含義，而是代表了你跟佛有緣。這些情景的出現，代表了你的上一世乃至更多的上一世因為種種緣故，佛在你的識海里種下了種子，然後這一世又因機緣巧合喚醒了記憶，告訴你應該與佛親近，多做善事，好好修行。甚至我們在放生的時候，對著放生的動物念三皈依或南無阿彌陀佛六個字，都會植入這些動物的識海里，然後往生後蒙佛力加持指引轉世為人，作為人的時候，也會做這些夢，來喚醒與佛的因緣。
佛菩薩羅漢都是得道的高人，從來不會去幹涉和改變別人的命運，所謂「命自我造，運自我求」，佛菩薩羅漢會依照佛法給予我們指點如何前進的方向，教會我們的方法。因此，上一世乃至更久遠的過去我們與佛有緣，因而種下的種子，今生通過特別的契因呈現在夢裡，讓你對佛升起親近心和恭敬心，能夠在這一世多做善事多積福德，而且，因為有這個種子在，如果修行，也能比別人更加有悟性、有靈根，也意味著我們今後如果做善事，積累的福報也會更加有利於我們。
——另外，也順帶普及一下做夢的原理。在佛教的眼裡，夢分為四種：
一、宿業夢。
即過去生中所造的經歷的重現，有時候夢中夢的這個境界，從來也沒有見過，也沒有想到過，為什麼會作這個夢？這一生沒想到沒見過，前生曾經想過做過，我們的阿賴耶識裡頭有種子，種子起了現行。人在清醒時，意志比較容易控制；睡眠時意志控制能力就很弱，於是多生多劫之前的宿業，有時會現行，就會作很多奇怪的夢。
二、妄想夢。
這個就是「日有所思，夜有所夢」而導致，最為常見。
三、預兆夢。
預見未來要發生的事情的夢。原理很簡單，就是三世因果所導致，只不過我們常人不能理解而已。在我們所處的空間，時間猶如只向前延伸而不回頭的軸線；而在更高的維度，時間可以一覽無餘。
四、鬼神入夢。
鬼神來託夢，這個也是有因緣的。假如我們要是夢到過去的，或者是家親眷屬朋友，那地藏經上有，說得很明的。凡是夢到這些，都是他有困難，他有痛若的時候，想來求你幫助。
3樓：匿名使用者
信耶穌吧，這是永生路
夢見自己被一個東西纏上，最後到一尊佛像前，還有一位和尚說我身上有髒東西，要幫我看下，最後佛像碎了。
4樓：超級
最近你儘量不要去寺廟吧，你夢裡佛祖說的解不開的髒東西可能是在去寺廟的路上纏上的。。佛像碎了是與你身上的髒東西弄碎的，對了，你也儘量不要去參加葬禮，不要去墳地。。
5樓：匿名使用者
你有佛緣，前世可能是修行的人，今生不要荒廢了，佛性是不生不滅的
6樓：匿名使用者
在佛面前還無法去除，那就是你的心。能到佛前，還有和尚識別，說明你有佛緣，有慧根。前世一定是修行人，今生還沒入佛門。你多念念阿彌陀佛，一切都會好的了。
7樓：匿名使用者
那你就去寺廟之類的什麼地方看看，圖個安心。看完如果日常生活中沒多大變化，就無視他，如果有……
呃……你還是多去幾個寺廟吧，保險點……
8樓：匿名使用者
試著解釋一下，外在的無法為您清除的東西，也就是您所執著的、或者是迷惑的。那就只有貪心、嗔心、痴心這三毒煩惱，對治的方法就是戒、定、慧。
9樓：懶貓聽禪
孫悟空要想解脫緊箍咒，有兩個方法：
1、去除自我，有「我」就會被困住。當變化成其他模樣以後，自我消失了，緊箍咒就不好使了。所以要改變舊我，建立新我。
2、修成正果，困擾自除。自心修行到一定程度時，心性上去了，境界上去了，緊箍咒就沒了，一切困擾不攻自破。
夢見自己去山上的道教寺廟。進去後看到的是佛像。佛送了我4句話，記不起來了，內容如下，開玩笑的繞開！
10樓：匿名使用者
1道教不叫寺廟，那是宮觀
2佛像是寺廟的，道教宮觀沒有佛像
3你去那個道**到四句話刻在石碑上是真看見了還是睡覺做夢？我有點糊塗4這個世間本來是虛妄的，更何況夢，凡所有相皆是虛妄，不實在的東西刻意追求毫無意義
5按照佛法觀點，第四句是重點
11樓：匿名使用者
夢和白天天馬行空的想法是一樣的。由種種念頭的憶忘，加上妄想心，相互作用而成。白天是各種想，睡覺時就是各種夢。
楞嚴經有講過夢的緣由。你做這樣的夢，是和你以前經歷過的事物和知識有關，沒有什麼特別的寓意。如果說有，也只能說明你對佛道兩教都有認知，但是心無所依，不知道應該學習什麼。
給佛像換另一個環境怎樣拿走佛像?
5篇較短的文言文
12樓：
弈秋弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。
為是其智弗若與？曰：非然也。
膠柱鼓瑟
齊人就趙學瑟，因之先調，膠柱而歸。三年不成一曲，齊人怪之。有從趙來者，問其意，方知向人之愚。
自護其短
北人生而不識菱者，仕於南方，席上食菱，並殼入口。或曰：「食菱須去殼。
」其人自護其短，曰：「我非不知，並殼者，欲以去熱也。」問者曰：
「北土亦有此物否？」答曰：「前山後山，何地不有？
」夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也.
《梟將東徙》
梟逢鳩. 鳩曰:「子將安之 」梟曰:
「我將東徙.」 鳩曰:「何故 」梟曰:
「鄉人皆惡我鳴,以故東徙.」 鳩曰:「子能更鳴,可矣.
不能更鳴,東徙猶惡子之聲.」
拔苗助長
宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！予助苗長矣。」其子趨而往視之，苗則槁矣。
（希望滿意~=w=）
藏族的主要節日有什麼什麼什麼什麼
13樓：七情保溫杯
藏族主要節日有藏曆元旦、正月十
五、薩噶達瓦節等。
藏曆為陰陽合曆，以「五行」（指木、火、土、金、水）陰陽配合十二生屬系年，每60年一週，以陰火兔年（丁卯）為始年，月有大、小建，一般三年置閏；藏曆元旦是最重要的節日。
藏曆正月十五，當地群眾有觀酥油花燈的習俗。4月15日紀念佛誕和唐文成公主入藏的吉日良辰，民間舉行慶祝活動。藏族的節日還有薩噶達瓦節、雪頓節、花燈節和望果節。
除過藏曆年外，每年藏曆七月一日，要過「雪頓節」。雪頓節原意為「酸奶宴」，屆時家家都要製作大量的酸奶食用，後來又增加了演藏戲的內容。
雪頓節很多人都要提酥油筒、茶壺、保溫瓶，帶上食品到風景優美的地方飲茶喝酒。在每年秋收以前要過「望果節」，過望果節時要互相宴請並進行各種野餐活動，以迎接秋收。還要過「沐浴節」、「降冬節」等傳統節日。
擴充套件資料：
藏族主要聚居在**自治區及青海海北、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、四川阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治縣以及雲南迪慶藏族自治州。
藏族有自已的語言和文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分衛藏、康方、安多三種方言。現行藏文是7世紀初根據古梵文和西域文字制定的拼音文字。
獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。它以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米，寬約20釐米。
最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達是藏人用於最高最隆重的儀式（如佛事）等。據藏族學者赤烈曲扎的《**風土誌》載，哈達是在元朝時傳入**的。
藏族薩迦法王八思巴會見元世祖忽必烈回**時，帶了第一條哈達。
當時的哈達，兩邊是萬里長城的圖案，上面還有漢字「吉祥如意」的字樣。這表明哈達確實是漢族人發明的。
藏醫藥學是中國醫學的重要組成部分。藏藥講求炮製技術，尤對獸醫有獨到之處。醫藥學著作主要有《醫方四續》。算學可以**日、月蝕及地方近期氣象。
藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族民間最大的傳統節日為每年藏曆正月初一的藏曆年。
藏曆年一般從藏曆十二月就開始準備、置辦年貨，家家都要用酥油炸餜子，藏曆年時的餜子種類很多，有耳朵狀的「古過」、有長形的「那夏」、有圓形的「布魯」等。
還要用彩色酥油捏製一個羊頭，製作一個長方形的五穀鬥，鬥內裝上酥油拌糌粑、炒青稞麥粒等食品，上面插青稞穗、雞冠花和酥油做的彩花。除夕時打掃衛生，每戶的大門外用石灰粉畫上象徵吉祥的八瑞相符號。
雲南的藏族除夕晚餐家家吃麵團（類似於餃子），在麵糰裡分別包有石子、辣椒、木炭、羊毛，每一種東西都有一種不同的說法，比如吃到包石子的麵糰，說明在新的一年裡他心腸硬；而吃到包羊毛的麵糰者，表示他心腸軟。
初一早上，將青稞幼苗、油餜子、捏成的羊頭、做好的五穀鬥，擺在佛龕前的茶几上，預示在新的一年裡五穀豐登、豐衣足食。雲南藏族，除夕時家家都要殺年豬，初一的早上一起床，人人都要喝一種放有紅糖和奶渣的青稞酒，名為「關滇」。
正月十五，大部分藏區都要進行宗教法會活動。
在民間迎娶送往也和節日一樣熱鬧，娶親時，主人要在酒壺口和酒杯口用酥油各塑三個予頭，以表示吉祥。在祝酒時，長輩先用中指蘸酒朝上、中、下輕彈三下，以表示祭天、地、神靈。
迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五穀鬥裡抓一點青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲口，然後（酉＋鬥）滿一飲而盡，主人飲完頭杯酒後，大家才能自由飲用。婚禮上，新郎要向新娘敬酒。
飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。藏族傳統宴席為分餐式，無飯菜小吃之分。
首道食品為足瑪米飯，次道為肉脯，第三道為豬膘，第四道為乳酪，第五道為血腸等等，還可以上很多道，最末一道為酸奶。席間不飲酒。主、客可多食、少食或不食，但首道和最末一道非食不可，前者象徵吉祥，後者表示圓滿。
吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。製作時還要在尾巴肉上留一綹白毛，表示吉祥。
14樓：課文你來說
藏族的傳統節日包括雪頓節、大佛瞻仰節、祈禱節、望果節、展佛節、失勤節、藏曆新年等。
另外藏戲和藏族舞蹈也非常有名，獨具特色。
15樓：山塘人山塘人
藏族的主要節日有藏曆年、逛林卡、雪頓節等節日，以下按月份詳細介紹：
正月1、藏曆年：傳統節日，藏曆正月初一，節期三五天，藏語稱"洛賽"節。
2、祈願**會(傳大召)：正月初
三、初四至十五日舉行，紀念釋迦牟尼，藏語稱「莫朗欽茂」。
3、擺花節：每年正月十五日舉行，青海、甘肅兩地的藏民居聚地稱為「酥油花燈節」。
二月1、送魔節：二月初七日，將化裝成魔鬼模樣的人趕至大夏河對岸，七天內不準返回。
2、亮寶會：二月初八日，晒大佛像，展示各種寶物。
3、「充曲」：二月下旬，也稱小祈願法會或傳小召，展示唐嘎佛像和三大寺的珍貴寶物
三月世輪金剛節：三月十五日，紀念藏曆第一個繞回的第一天(火兔年----公元2023年)。
四月1、薩葛達瓦節：藏曆四月十五日在龍王潭畔舉行，是紀念釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂和2、文成公主進藏的日子，拉卜愣地區僧俗男女不吃、不喝、不說話一天兩夜。
3、浴佛節：四月八日舉行，四川甘孜藏族自治州康定地區的轉山會，祭神祈福拜佛。
五月1、「桑吉曼拉」節：五月初五日，傳說這一天藥聖要撒下聖水靈藥，上山採藥遊山。
2、逛林卡(又稱「贊朗結桑」)：五月初一至五月二十日，傳說為世界神靈降臨之日，十五日這天達到高潮，設帳野餐，盡情歌舞，觀賞自然風光。
3、「智達得欽」節：五月初十日，蓮花大師的降生日，山南協扎和洛扎卡曲等地舉行慶祝活動，每年舉行一小慶，十二年為一大慶。
六月「丹伊得欽」(又稱朝山節)：六月四日，是釋迦牟尼口授「四大真經」之日，朝佛、誦經、點燈。
七月1、雪頓節：每年藏曆七月一日舉行，節期四五天，雪頓意為"酸奶宴"，又叫喝酸奶子的節日，後來演變成以演藏戲為主，所以又稱"藏戲節"。
2、沐浴節：藏語叫「嘎瑪日吉」(洗澡)，在藏曆七月六日到十二日舉行。
八月望果節：**人民渴望豐收的傳統節日，在秋收前擇吉日舉行，歷時一到三天，節日一過，便開始秋收。
九月降神節：九月二十二日舉行，人們朝佛，行善，誦經。
十月1、仙女節：藏語稱「擺拉旦珍」，十月十五日舉行，有多種宗教活動。
2、燃燈節：藏語稱「葛登阿曲」，十月二十五日舉行，這天是宗喀巴圓寂日，晚上各地俗家3、和寺院都在屋頂上點燈，寺院內舉行宗教儀式。
十二月驅鬼節：藏語稱之為「古突」，藏曆十二月二十九日舉行，這一天各地寺廟舉行盛大的跳神活動，家家戶戶打掃衛生，驅鬼銷災,迎接新年。
夢到自己的金首飾被別人拿走了解,夢見自己的項鍊被人拿去帶了是什麼意思？
夢境與凶吉禍福無關 不少人有這樣的苦惱 入睡後，常常做噩夢，甚至被驚醒。由於睡不好，次日頭昏腦漲，影響了工作和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運，造成心理上的恐懼和不安 其實，做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象。一般情況下，人在睡眠時大腦神經細胞都處於抑制狀態，這個抑制過程有時比較完全，有...
夢見不認識的人從自己口袋裡把錢拿走了，自己又拾了好多錢
夢見了不認識的人的周公解夢 吉凶指數 95 由佛滔居士數理文化得出，僅供參考 夢見了不認識的人，雖然有實力但卻不是個搶鋒頭的日子。也就是在幕後規劃 提供意見與經驗，要比自己上場主導更以表現機會喲。另一方面很遺憾的戀愛運稍低迷了些，與喜歡的人就是會陰錯陽差沒搭上線，不喜歡的人卻是自動找上門。確實無意的...
夢到我拿走了別人的生日禮物代表啥
忙的了拿走別人的生日禮物其實你並不是你心裡的想法做夢夢見拿著別人的東西是不好的 你夢到拿走了別人的生日禮物，這個也沒有什麼吧，也可能是你想別人也送你禮物吧，也可能是日有所思，夜有所夢吧，不要大放在心裡。夢是反的呀，可能是別人拿走了你的生日禮物。夢裡跟現實相反唄，你拿不走 應該是你也想過生抄日了，畢竟...