1樓：銀色冰藍
這一句豐富了神話的內涵，豐滿了夸父的形象。表現了一種勇敢追求，死而後已，甘為人類造福的精神，整個神話更具有浪漫主義色彩
談談你對《夸父逐日》結尾「棄其杖，化為鄧林」的理解
2樓：隨風飄啊飄吧
運用了側面描寫，體現了夸父英勇無畏，死而後已，甘願為人類造福的優秀品質，使整個神話
充滿浪漫色彩
3樓：機密110號
這句豐滿了夸父的形象，豐富了故事的內涵，表現了夸父死而後已，為人類造福的高貴精神。
且富有想象力 增添了浪漫的色彩
4樓：百度使用者
夸父遺棄的木杖，化為了桃林。
這樣的結局為這片神話增添了幾分浪漫的氣氛。
夸父逐日的結尾為什麼要化為鄧林?
5樓：匿名使用者
桃樹林可以為人們遮陰納涼。這表現了古代勞動人民征服自然的決心和毅力。
夸父「棄其杖，化為鄧林」這個情節，你有何感想？
6樓：慕小san小女人
體現了夸父英勇無畏，死而後已，
7樓：匿名使用者
神話故事僅此而已，不做感想
棄其杖化為鄧林這個情節該如何理解？
8樓：沫尛
富有詩意和想象力，豐富了夸父的形象和神話的內涵，表現了勇於追求死而不已，甘為人類造福的精神，使神話更有浪漫色彩。
希望能幫到你~~^_^
夸父最終死去的真正原因是什麼？《夸父逐日》一文結尾「棄其杖，化為鄧林」有何深刻含義？
9樓：匿名使用者
1、乾渴
2、表現古代勞動人民征服自然、死而不已的頑強精神。
10樓：鳳仙花
渴死、累死。希望後人再接再厲。
翻譯並理解「棄其杖，化為鄧林」的深刻含義
11樓：暴走少女
「棄其杖，化為鄧林」意思是他拿著手杖去追趕太陽，他翻過許多座山。
通過夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。
《夸父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自於《山海經·海外北經》。
相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裡面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，準備往北邊的大湖（或大澤）去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成為桃花園；而他的身軀化作了夸父山。
12樓：匿名使用者
翻譯：他遺棄的手杖,頓時化為一片桃林。
深刻含義：夸父口渴而死，「棄其杖，化為鄧林」。那麼，什麼是「鄧林」呢？
「鄧林」實有其地，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，「鄧」「桃」音近，「鄧林」即「桃林」。「鄧林」為地名之說，與「鄧林」即「桃林」之說並不矛盾。
我們可以認為，「鄧林」既是地名，也是「桃林」，「鄧林」這一地名是因「鄧林」的「桃林」之義而得名的。此外，「杖」與「桃林」同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的「桃林」，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力
13樓：dayday單純
反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志
如何理解棄其杖化為鄧林的結尾
14樓：
這句話豐滿了夸父的形象，豐富了故事的內涵，表現了夸父死而後已，為人類造福的高貴精神。
15樓：風之谷
夸父捨棄他的拐仗（倒下）化為一片樹林
夸父逐日中的夸父是怎麼樣的人，夸父逐日中夸父是一個怎樣的人
勇敢，執著，有著大無畏的英雄氣概，意志堅定頑強，造福後人。老師說滴。樣的人 勇敢追求 死而後已 甘願犧牲自己為人類造福 捨己為人 悲壯。是一個巨大的人，有著奉獻精神的人 夸父逐日中夸父是一個怎樣的人 夸父逐日中夸父是一個企圖超越有限生命的束縛以及對生命永恆的渴求的人。相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中...
夸父追日中鄧林是指什麼，夸父逐日中的棄其杖化為鄧林是什麼意思？
名詞釋義 鄧林 地名，現在在大別山附近河南 湖北 安徽三省交界處。鄧林即 桃林 出處 夸父逐日 出自中國上古奇書 山海經 夸父逐日的故事，反映了中國古代先民戰勝自然的願望。意義 夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了 夸父逐日 這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種...
古文夸父逐日中夸父是怎樣的人？求回答
這是我國最早的著名神話之一,講的是夸父奮力追趕太陽 長眠虞淵的故事。因為夸父臨死時，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴，也可以說是甘願奉獻的人。從積極方面，從那個神話故事裡來說，是一個有巨集大的志向，巨大的力量和氣魄的人，也體現了他戰勝自然的決心和雄心壯志。但...