1樓：匿名使用者
按照中國的喪服制度，喪服由重到輕共分五級：斬衰（cuī）、齊（zī）衰、大功、小功、緦（sī）麻五個等級，稱為五服。
而曾孫玄孫是最輕的一級——緦麻：適用於為族曾祖父母（祖父的伯叔父母）、族祖父母（祖父的堂兄弟及其配偶）、族父母（祖父的堂兄弟之子及其配偶）、族兄弟（祖父的堂兄弟之孫），從祖兄弟之子，曾孫、玄孫，已嫁之從祖姑姊妹，長孫之外的諸孫之妻，姑祖母，姑表兄弟，舅表兄弟，姨表兄弟，岳父母，舅父、女婿、外甥、外孫。此外，妻為夫之曾祖父母、伯叔祖父母、從祖父母、從父兄弟之妻，也都有緦麻之服。
緦麻喪期僅為三個月。
現在的人們已經沒有這麼講究了，一般都是使用黑袖套或帶孝字的袖章。時間也有最短的五七，最長的一年就可以了。
2樓：時間總是不一樣
沒記錯的話曾孫紅布低黃布點（也就是小塊的）玄孫黃的
男左女右
3樓：於碧波的路條
如此長壽,這是喜喪. 沒什麼特別的規定,只要是嫡系後代,孫輩、曾孫輩、玄孫輩都是一樣的. 補充:
按照傳統舊制,兒子、孫子、重孫都要守孝三年,穿粗麻孝服(白色),如逝者為男性,在左臂戴黑紗,如逝者為女性,在右臂戴黑紗;玄孫穿熟麻孝服(白色),戴黑紗規矩同上,守孝三個月至三年. 粗麻和熟麻的區別在現代已經不是很講究了(粗麻的質地有些象麻袋那種感覺,熟麻則比棉布稍粗),守孝時間也不可能按照舊制嚴格遵守(現代人的社會活動頻率、範圍等畢竟比舊時要強得多). 現代條件下,一般在老人逝世到下葬期間,嫡系兒孫只要身穿孝服(現在的孝服一般都為普通白棉布封制)、戴黑紗即可,下葬後,即可除服.
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4樓：驍將過五關
如此長壽,少見!
恭喜恭喜，這是喜喪.
沒什麼特別的規定,只要是嫡系後代,孫輩、曾孫輩、玄孫輩都是一樣的.
補充:按照傳統舊制,兒子、孫子、重孫都要守孝三年,穿粗麻孝服(白色),如逝者為男性,在左臂戴黑紗,如逝者為女性,在右臂戴黑紗;玄孫穿熟麻孝服(白色),戴黑紗規矩同上,守孝三個月至三年.
粗麻和熟麻的區別在現代已經不是很講究了(粗麻的質地有些象麻袋那種感覺,熟麻則比棉布稍粗),守孝時間也不可能按照舊制嚴格遵守(現代人的社會活動頻率、範圍等畢竟比舊時要強得多).
現代條件下,一般在老人逝世到下葬期間,嫡系兒孫只要身穿孝服(現在的孝服一般都為普通白棉布封制)、戴黑紗即可,下葬後,即可除服.
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5樓：匿名使用者
在黑布上再釘一塊紅布
老人過世晚輩戴孝有哪些講究
6樓：匿名使用者
成服 其實就是俗話說的「戴孝」，即穿著孝衣。戴孝的類別與期限，以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等，稱為「五服」，至親者所服稱之為斬縗，是兒子、未嫁女為父，承重孫為祖父，妻為夫所服。
所以稱斬，是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的，毛邊，服三年。第二種是齊縗，次於斬縗，服期一年、五個月和三個月，即夫為妻、孫為祖服一年，重孫為曾祖服五月，玄孫為高祖服三月。
大功又次之，期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之，又稱為功服。小功，凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之，期五個月，鰓麻，為五服中最輕的。
一種，服期三個月，本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。儘管佔禮規定了各服制的用布，但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開，不剪、不繚、不繰，俗稱毛邊孝服，不釘鈕釦，用毛帶白布條繫結，圓口無領。
兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服，頭上扎孝帶，披髮以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀，高約一尺，上口均勻地折攏許多小褶，縫死後再翻過來，下口向上綰邊二寸，毛邊，俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布，即用長方形白布，從長邊中對摺，四角兩組相對重合，折縫成軸，從對軸任意一端開始，沿長邊縫一尺，即成尖頂蓋頭布，戴時尖角恰對「百合」。
侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶，戴道冠式孝帽。不過，戴道冠式孝帽，根據親疏關係，有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近，孝帽直接戴到頭上；不光頭戴較疏，即將孝帽套在別的帽子上，再戴到頭上；曾孫則戴兩角孝帽，兩角各綴一條紅布條；玄孫所戴的兩角孝帽不用白布，改用黃布縫製。
男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋，俗稱：「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外，否則不得整瞞。
瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布，然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。
成服，得請禮賓司儀，孝子穿戴孝服孝帽，隨禮客贊禮，行俯匐叩禮(俯，折腰跪；匐，以首及地)，加樑冠(用紙糊帶樑的帽子，樑上畫白槓，孝子五道；侄、孫輩一道)，束首(以青麻或稻草搓繩，繩卜拴羅底一塊，長約四寸寬約寸許，遮蓋眼睛，使其「目不斜視」，兩邊各綴棉球兩個，以塞耳朵，使其「耳不旁聽」)，披**(通常用長約三尺、寬約尺半的麻袋布將前半中間剪開，分別搭在左右前胸，後半披於後背，裹額(將扎頭孝帶由中間從前額圍於腦後繫結，剩餘雙股拖於背後)，束腰(即用麻繩或草繩扎腰)，執杖(俗稱孝棒或哭喪棒，用高梁秸糊剪穗的白紙為之)，撒履(將鞋後跟踏倒趿著)，至此禮成。
破孝 是對主要參加喪禮的人，即五服以裡的人，均需按親疏遠近分送相應的孝服，當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家，按全額分給，如服齊縗的，必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人，但農村平民百姓沒有這種能力，只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服，其他人只給一頂「孝帽」，這就是「撕孝帽」的由來。其他服喪者全由自己操辦籌借，好在齊縗以下均穿沿邊衣服，借身白褂子即可，所以，農村破孝比較簡單。
奔喪 俗稱「哭道」。凡死者臨終時，未能守護送終的女兒、兒媳、孫女或者比較親近的女晚輩得到凶信後，即來奔喪。奔喪臨近村子時需且哭且行，以避不孝之嫌，俗稱哭道。
也有說是為死者招魂引路的。據說人死後，魂飛無依，在附近飄蕩，甚至會迷失方向。此時有人啼哭，能喚醒飛魂，隨從哭聲直撲靈堂，歸守屍身。
因此，家中女眷平輩或晚輩聽到哭聲後，哭叫著急奔村外迎接。雙方相逢時，相互單腿跪拜兩次。然後，來者在前，迎者在後一同哭入靈堂。
報廟 人死之後，由長子或承重孫手捧香紙盤子，率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲，同時—路舉哀。實際上，去時是同死者的靈魂一起去的；回時，土地爺將死者的靈魂給留下了，因此舉哀。
據說閻王爺管人生死，土地爺是他手下的地方官死者鬼魂見閻王前，先在土地廟羈押三天，報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟裡。因此，報廟之後，緊接著要給死者的鬼魂送湯水，以免鬼魂餓著。送湯水與報廟不同，報廟女眷不參加；送湯水男女眷屬均需參加。
首先要請一位同輩的長者為前導，一手提盛漿水的瓦罐，一手執木勺舀漿水沿途潑灑，饗野鬼遊魂，所有眷屬男前女後，一行尾隨。行到半路，女眷停下，分跪於路旁哭祭，男眷隨長者到土地廟前燒紙焚香，拜神致祭，謂之送湯水，也叫送紙，每天早中晚三次，連續三天。祭完後，男眷返回時，女眷站起與其同歸。
至家門，兒與兒媳按男左女右跪於門兩側，讓其他孝眷進靈堂後，再起立進屋。「送紙」結束後，要燒倒頭馬或轎。過去，分三次進行，後來人們把報廟、送漿水、燒倒頭馬並在一起進行，即送完漿水接著就要燒倒頭馬。
燒倒頭馬要頭向城隍廟。過去，榮成屬文登縣地，城隍廟位於西北方向。西北屬乾、屬陽，但因城隍所在，也只得向西北．燒前，要在地卜畫『圓圈，西北處斷開留門。
孝子哭喊：「爸爸呀，上馬吧，一條西北是人道哇!」女性死者則坐轎．倒頭馬是用秫稈和紙紮的。
7樓：小韋喜歡農村
在傳統喪事風俗中，披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿，孝帽如何戴，不
能亂了輩分，更不能失禮。今天我們就來聊聊這一風俗。 在老人過世後，用來製作孝衣的白布，俗稱「孝布」，縫製時衣帽的縫一律毛茬向外，而且一律不用鈕釦，按血緣親疏和輩分高低分別穿戴，叫「戴孝」。
對不同輩分，戴孝不能弄錯，輕的被人看笑話，重則惹禍，很可能鬧出家族矛盾。
8樓：知心蟈蟈兒
我老家農村戴孝分三種：兒子兒媳的孝是一樣
的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭繫著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把釦子系在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接系在頭上活釦系在右邊，身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活釦系在左邊，身上一樣，腿上不繫白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不繫白布。
9樓：匿名使用者
子代戴在頭上，孫代戴在手上
10樓：匿名使用者
其實臂上戴個黑紗，上面用白線繡個」孝」字就可以了。
姨夫去世了,我要不要戴孝
11樓：李縣長
應稱姨父，不是姨夫。
是按理說姨父不用戴孝，但你的情況不同，應當戴，吃姨的奶長大，就和自己的母親一樣，姨父，就如同自己的父親差不多，「姨父」其中的「父」就代表了親情。
12樓：心靈的感悟
在傳統習俗中，姨父去世，作為外甥或者外甥女需要戴孝。
為去世的親人戴孝的習俗由來已久，從古至今一直延續著。人們通過戴孝的形式表達對逝者的愛戴與思念。
隨著時代的發展、社會的進步，戴孝的習俗也發生了變化；但是，尊老、愛老、敬老的精髓沒有發生變化。現在，從逝者去世開始，親人就可以為逝者戴孝，等到下葬結束時，就可以把孝布摘下來。
我國傳統習俗非常重視對逝者的祭奠，其目的就是通過祭奠活動傳承中華傳統美德。祭奠活動可以增加親人之間聯絡，促進家庭和睦、社會和諧。
13樓：匿名使用者
姥姥，姥爺，姨母，姨父，是齊衰三年。你自然要戴孝。
14樓：牧野高歌
中國五服制度規定：從自己開始，上到父親、祖父、曾祖父、高祖父，下到子、孫、曾孫、玄孫，同時還有上述親屬的旁親，都是有服親，叫內親。母親一系叫外親，服制只有一世，僅包括外祖父母、舅父、姨母、舅表和姨表兄弟，其他人則是無服親。
同時，期親指父系親屬，大功親指祖父系親屬，小功親指曾祖父系親屬，緦麻親指高祖父系親屬，母系親屬均列入緦麻親中。
姨夫不在五服之內，可以不必戴孝。但你的情況特殊，如果本人願意，你姨夫的家人也不反對也可以戴孝的。