1樓：龍博星
傳統習俗為何要坐月子？
坐月子最早可以追溯至西漢《禮記 內則》，距今已有兩千多年的歷史，稱之「月內」，是產後必須的儀式性行為。以社會學的論點，坐月子是協助產婦順利度過人生轉折，因為嬰兒產出讓身體、生活有所改變，從人妻到人母、從外人到家人，坐月子的儀式促使產婦進入神聖地位，周邊的人甘願為她付出，產婦趁此機會發洩累積的不平情緒，消除長期積勞。
從中醫學角度論述，因為經過生產時的用力與出血、體力耗損，處於「血不足，氣亦虛」的狀態，大約需6～8周的時間才能恢復到懷孕前的生理狀態。這段時間的調養正確與否，關係到未來日子的身體健康，如果能抓住生產的機會調整體型，或**某些生產之前身體上的症狀，按照正確的方法坐月子，好好的補充營養、充分休息，就能帶給你往後幾十年的健康身體。
華人生育習俗
若開族的生育習俗
2樓：萬般妖嬈
若開族孕婦生產時常會請接生婆照料。若孕婦難產，就必須給孕婦喝消災符水，或者在蓋房子的棕樹葉寫上字母na，後倒插在孕婦的髮髻上，同時要開啟孕婦的箱子、房門、水罐蓋以求助產。若孕婦第一胎生的是男孩，則要立即在房子四角插上棗樹枝，在房子內插上番櫻桃樹枝，防止鬼怪來搗亂。
同時親友中的女性要在產房裡生火，夜晚要輪流陪護產婦。產後第三天火堆要換火，要將火盆中的火和灰倒掉換上新柴。產房裡的火不能作它用。
產婦坐月子時要吃髯須姜、喝薑黃酒，不能吃鮮魚、土豆、竹筍、蘑菇、辣椒、大豆、豬肉，不能接觸蜂蜜。產婦生孩子後要用熱水洗澡。浴後全身要抹上薑黃，小孩滿月後方能洗頭。
產婦在生產後第五日或第七日（一般是生長子時為第七日，次子為第五日）要出產房。出產房時要丟棄生產用具，拆掉火爐。要在整個房間裡撒上稻穀，揮動棕櫚樹枝驅鬼。
當日還要象徵性地給嬰兒剃一撮頭髮。主人家還要準備一個米篩，在裡面放上皁角、一把拌有薑黃和油的大米、一塊石頭、一根鐵棍。客人來後要碰一下米篩裡的皁角，並說一些吉祥話語，之後將嬰兒放入搖籃中，要心中念記佛祖恩德，搖動搖籃祝願嬰兒長命百歲。
按照若開族的風俗，產婦出產房的當日要請親友吃飯，給小孩命名。命名一般在小孩出生後的第五日或第七日進行。命名時先由一位婦女抱著小孩下樓讓小孩見日月，並在嬰兒腳上抹些許泥土以示吉祥，之後將小孩抱回樓上。
若嬰兒為男孩就要擺上鏡子、崗包，若為女孩則要擺上梳子和鏡子。女孩同時要穿耳。然後宣佈給小孩起的名字，並用飯菜或其它食品招待來賓。
若開族與緬族一樣沒有姓氏。他們在給頭個孩子起名時名字中常要帶一個「烏」（u）字，意思是「第一個」「頭一個」。在給其他孩子取名字時喜歡在名字中加上「瑞」（shwe）字，意思為「金子」。
若開族入愛起3個音節的名字。人名前可根據人的性別、年齡、職位高低等加上相應的人名冠詞，方法與緬族完全相同。
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