1樓：淚飆偽正太
太白：豪邁飄逸、放浪不羈；
子美：憂國憂民、依時論事；
樂天：樂觀大方、平易近人。
【實在湊不成一句話......==】
唐朝的經濟空前發達，人民生活相對安樂穩定，帶動了文化娛樂的進一步發展；而唐代的科舉考試也頗注重詩文，宮廷舞樂相較於以往亦有突破（古代詩賦都是可以配樂的），這就體現了統治者對詩賦的支援與推動。
【自己總結的，望採納！】
2樓：流年願紀
李白：豪放飄逸
杜甫：沉鬱頓挫
白居易：平易通俗
唐朝經濟發達，帶動了文化興盛，同時，當時的科舉會考詩歌而且詩歌很受貴族階級青睞
用一句話概括出李白.白居易.杜甫各自的詩歌特色/
3樓：匿名使用者
李白:自然明快,清新抄俊逸.能以簡潔明快的語言，表達出無盡的情思，自然含蓄，真實簡練，又蘊涵豐富, 境界清新，內蘊飄逸瀟灑的風神，爽朗的性格、自由自適的氣質，反映到他的絕句裡
杜甫:寫實、質樸.沉鬱頓挫：憂憤深廣、氣蘊內轉，波瀾老成，起伏頓挫、迴環往復。
白居易:
以貶謫江州為界，分為前後兩期：
⑴前期更多反映「兼濟天下」的積極用世思想，諷諭詩較多，反映國事民生，敢於揭發現實黑暗，同情人民。如《觀刈麥》《賣炭翁》等。
⑵後期奉行中庸主義的處事哲學。以閒適詩、傷感詩、雜律詩創作為主。
4樓：匿名使用者
李白：豪邁奔放，清新飄逸
杜甫：氣魄雄渾，沉鬱悲愴
白居易：諷喻社會，同情人民；直白如話，通俗易懂
5樓：匿名使用者
李 白：浪漫飄逸
杜 甫：沉鬱頓挫
白居易：平易淺切
6樓：匿名使用者
李白的詩歌充滿浪漫主義！杜甫的詩歌是現實主義！白居易的詩歌通俗易懂！
李白、杜甫、白居易的特色？
7樓：陳董事長
所謂詠懷詩即吟詠詩人懷抱、情志之詩。詠懷詩有三種：
一、淑世情懷版
1.哲學基礎：儒權學。以天下為己任，責任感，使命感。
2.屈原、曹操、曹植、李白、杜甫、白居易、陸游、辛棄疾等人一生積極入世，寫出了許多表現拯世濟民之志的詩歌。
二、超世情調
1.超世情調即其精神超越於汙濁的世俗之外，進入到一個逍遙自在、自我陶醉的世界。超世情調主要**於道家思想，特別是莊子思想。
2.阮籍、王維、李白、馬致遠等詩人都具有超世情調。
三、遊世情趣
1.出現於漢末的《列子·楊朱》是遊世者的宣言。
2.《古詩十九首》、李白的部分詩歌流露出濃厚的享樂主義傾向。
8樓：匿名使用者
個人覺得：
太白是仙家語。
子美是百姓語。
樂天是臣子語。
9樓：匿名使用者
李白詩獨鶴沖天，
杜甫詩鯨翻大海．
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唐朝的詩人都有一個什麼特點
10樓：匿名使用者
分三個時期。
初唐時期。
這一時期的代表作家是「初唐四傑」——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外，還有陳子昂也是初唐有名的詩人，他是第一個舉起詩歌革命大旗的作家。在文風上，初唐時期的詩人作品中氣象萬千，雄渾博大，已經從南北朝爭相纖構狹小的宮體詩中逐漸走了出來，開闢了新的世界。
盛唐時期。
經濟繁榮，國力強盛，唐詩發展至頂峰時期，題材廣闊，流派眾多，出現「邊塞詩派」與「田園詩派」等。偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現實主義詩人杜甫，即是這一時期最傑出的代表。
他們的詩雄視千古，為一代之冠，在他們的筆下，無論五律七律，五絕七絕、古風歌行皆達到很高的藝術成就，正如韓愈所說「李杜文章在，光焰萬丈長。」
如李白的《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等；杜甫的《三吏》、《三別》等；另有王維、孟浩然代表田園詩派和高適、岑參代表邊塞詩派。張若虛、賀知章、張旭、包融被稱為「吳中四士」。
中唐時期。
在中唐時期，分為前期與後期，前期處於低潮，後期則重現繁榮景象。前期代表詩人劉長卿、韋應物（山水詩，王孟餘緒）、盧綸、李益（邊塞詩，高適、岑參餘緒）後期則出現「新樂府詩派」、「韓孟詩派」。
白居易、元稹領導了新樂府運動。白居易，他提出「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的進步理論主張，白居易的詩明白曉暢，通俗易懂，深受群眾喜愛，代表作有《長恨歌》、《琵琶行》等；此外，劉禹錫，李賀之詩也頗有成就。
晚唐時期。
晚唐時期為夕陽返照時期晚唐詩人較著名的有：溫庭筠、李商隱、杜牧、韋莊等。其中，李商隱和杜牧被人們稱為「小李杜」。
（一）唐朝是詩歌的**時代，創作空前繁榮，留下來的作品5萬多首，出現了李白、杜甫、白居易等許多傑出
11樓：v愛許嵩
(1)(一)唐詩
(二)宋詞
(三)明**
唐朝詩歌繁榮的原因
12樓：9點說史
一、根本原因是：社會繁榮穩定、思想開放。
二、具體原因：
1、經濟繁榮為詩歌興盛提供了雄厚的物質條件.經濟繁榮，交通便利，社會安定為唐詩的興盛發展提供了雄厚的物質基礎和良好的社會環境。
2、全國空前統一為唐詩繁榮提供了現實基礎。
3、以詩賦取士的科舉制度推動著文人對詩歌的學習研究。
4、文禁鬆馳，是產生大量抨擊權貴、真實反映底層生活詩歌的前提。文學藝術的高峰，總是出現在思想比較解放的時代。唐朝統治者清明大度，敢於招賢納諫。
5、「安史之亂」豐富了詩人的創作素材.社會的鉅變刺激著詩人的靈感，也為詩人創作提供了豐富的素材。
6、中外文化交流和各種藝術的發展也對唐詩的發展產生深刻的影響。唐帝國經濟繁榮，國力強盛，水陸交通發達，極大地促進了國內各民族及中外文化的交流，給傳統的唐文化注人了新的內容，新鮮的活力。
7、文學發展的自身規律，則是唐詩繁榮興盛的內在因素。
擴充套件資料
形式風格
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。
所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。
古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。
近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。
近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
13樓：
1、自由的氛圍
2、詩歌文化的成熟
3、富足的朝代
14樓：樂小曉天
1.數量多。清代康熙年間所編寫的全唐詩收錄了四萬八千多唐詩，加上共存唐詩五萬多首。
2.詩人多。全唐詩中，共收入兩千兩百多個詩人，有很多大家，比如像李白、杜甫這些人，還有許多普通的詩人，而且他們來自各行各業，
3.題材多。有山水詩、田園詩、邊塞詩，還有送別詩等等。
4.體裁多。體裁豐富，樂府詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩和七言律詩，應有盡有。
15樓：匿名使用者
1，當時的文人以唱和吟誦詩歌作為社會交往，和抒發情懷的重要形式2經濟繁榮思想開放
16樓：匿名使用者
積極向上的時代精神
濃郁的文化氛圍
開放的心態
17樓：匿名使用者
參考資料
以唐朝詩歌的發達，其數量之眾多，內容之豐富，風格流派之多樣，遠遠超出了任何一個朝代。
唐朝詩歌能獲得空前發展，除了社會經濟繁榮的基本原因外，還有多方面的因素。
唐朝是庶族地主大量湧上政治舞臺的時期，給詩壇增添了一大批新詩人，他們從不同的角度，以不同的風格來反映現實生活，使唐詩能夠突破六朝門閥的只重形式、不重內容的浮靡文風，豐富、充實了詩歌的思想內容和社會意義。
魏晉以後，詩歌這種文學形式趨向成熟，隋統一全國後，促使南朝的綺麗文風與北朝的質樸風格相融合，這都為唐詩的發展提供了良好的基礎。
唐朝科舉以詩賦取士，封建帝王對詩歌的提倡，刺激了文人對詩歌創作的重視。
當時國內各民族的融合和對外經濟文化交流的頻繁，也為詩歌增添了新的營養。這些都是促使唐詩創作繁榮的因素。
18樓：匿名使用者
盛唐指唐玄宗在位的開元、天寶年間，大致相當於公元八世紀上半葉。這時
國家統一，經濟繁榮，政治開明，文化發達，對外交流頻繁，社會充滿自信，不
僅是唐朝的高峰，也是中國封建社會的鼎盛期。
盛唐湧現出以李白、杜甫、王維為代表的一大批詩人，他們共同開闢了一個
氣象恢巨集的詩歌的**時代。
所謂「盛唐氣象」，著眼於盛唐詩歌給人的總體印象，詩歌的時代風格、時
代精神：博大、雄渾、深遠、超逸；充沛的活力、創造的愉悅、嶄新的體驗；以
及通過意象的運用、意境的呈現，性情和聲色的結合，而形成的新的美感——這
一切合起來就成為盛唐詩歌與其它時期的詩歌相區別的特色。盛唐詩人王灣有一
首《次北固山下》，當時的宰相張說稱讚不已，將頸聯抄在官署的牆上，作為詩
歌的楷模。（見殷
19樓：柏拉圖學派
唐朝詩歌在我國文化史上是空前絕後的，是我國文化的瑰寶，同時也是我國文化對世界文化史的一大貢獻。那麼為什麼這種文化現象會出現在唐朝呢，而不是其他朝代呢？下面就這個問題發表一下個人看法。
第一是經濟因素。
經濟因素是文化因素髮展的基礎性因素，在沒有經濟活動的基礎上是很難創造出較高水平文化的，古今中外的歷史都能夠很好地證明這個命題，這也正如馬克思所說的那樣。
在中國歷史上，唐朝之前的中國歷史上出現了兩次較長時間的**，即三國時代和南北朝時期，這其中雖然有晉朝的統一，但是在生產力水平上沒有超出漢朝水平，經過北方戰事的衝擊，帶來北方生產力水平的下降，大量土地荒蕪，大量勞動力或死或逃亡，這時江南雖然有一定程度的開發，但是這種增長勢頭沒有能夠彌補北方戰事的衝擊，在總體水平上中國的生產力在下降。
隋朝雖然統一了全國，但是由於時間較短和對外戰爭的原因，生產力水平雖然有了較快發展，但是短時間內又陷入了戰事，文化的發展遵循長線效應，因此，文化在隋朝雖然略有發展，但是在高度上還沒有達到教高水準。
經過唐王朝的統治，特別是前幾朝的休養生息和促進生產力發展的經濟政策的帶動下，大量閒置的土地得到開發，大量勞動人口的出現，促進了經濟水平的發展，生產力有了教大發展，這可以通過唐王朝時代出現的大量生產工具來證明，物質財富大量積累，為文化的發展創造了物質基礎，這些經濟因素的出現促進了文人對那個時代的謳歌，因此為文化的向前發展準備了物質動力和思考的源泉。
第二是政治因素。
唐朝較其前朝的任何時代在文化政策上都是比較開放的。我想這與唐王朝出身於北方少數民族（當時條件下）有關，他們雖然瞭解中原文化，特別是漢朝以來的儒家文化，但是唐朝統治者們有自己的理解，這對漢朝以來的儒家文化而言可以說是一種異質性文化理解，正是這種異質性的理解方式，使得唐王朝的統治者們可以推行一種不同於前朝的文化政策，而他們推行的文化政策正好是文化理解與文化共融，這種政策符合了當時民族融合的趨勢，適應了當時文化發展的規律，促進了唐王朝文化的發展。
第三是文化因素
在前面兩種因素的作用下，唐王朝的文化在向前發展著，在這種文化發展的推動下，文人所面臨的就是文化模式的選擇問題。這種文化模式的選擇在今天看來是有必然性的，主要原因如下：
首先，六朝門閥的只重形式、不重內容的浮靡文風，是當時文化所不能選擇的，因為這種文化模式不能很好地表達當時的要求。而詩歌模式是中華民族所早就有的，因此當時的文化對這種原有的文化模式進行了模式上的創新，就形成了唐朝的詩歌模式。
當然還有其他模式，這正是以韓愈、柳宗元為代表的模式。
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