菩提二十二粒普通人帶有什麼講究,22顆菩提子怎麼講?

2021-03-27 18:19:35 字數 5926 閱讀 7365

1樓:放過不

菩提就是普普通通的植物種子,而且大部分都是被人炒作了個菩提子的名字!

任何人都可以佩戴!

22顆說明珠子小要的顆數多點才能構成一手串的長度!

2樓:匿名使用者

因為素材大部分來**自民間,固自然為bai《三國演義》的創作提供du

了豐富zhi的素材,但也為寫定者帶來

dao了巨大的壓力。當它們進入**文字時,伴隨著不同思想及不同審美趣味的滲入。而民間情感與良史精神並不總是一致的,甚至可能互相沖突,這就對寫定者的創作構成了嚴峻的考驗。

羅貫中的偉大之處就在於妥善地處理了民間情感與良史精神的關係,並獨出機杼,創造出了一個具有巨大包容力的藝術世界。[5] 三國史事的歷史著作不僅為《三國演義》提供了基本的素材和史事框架,同時歷史意識和官史所代表的史學意識也直接影響了**的創作模式和基本傾向。求實傳真精神與經世意識是史官文化的基本特徵,體現在史書編撰中要求編撰者必須採取客觀的態度,同時又重視對歷史經驗和教訓的總結、探求,以達到「資治」、教化等目的。

這些特徵在《三國演義》中都得到了比較好的體現。[5]

22顆菩提子怎麼講?

3樓:匿名使用者

二十一顆

表示十地、十波羅蜜、佛果。「十地」見「五十四顆」一段,「十波羅蜜」見「**珠」一段的介紹,茲不贅述。而「佛果」指達到最究竟成佛的果位。

4樓:匿名使用者

我也有一串十八羅漢的念珠,一共有20個橄欖核雕~~~很是喜歡呢~! ^_^

菩提子顆數有什麼講究?

5樓:放過不

顆數講究?你有宗教信仰嗎?沒的話還介意什麼顆數啊,自己戴上去舒服就行了,我見過一些人,聽說什麼10顆好。。。108顆好結果為了追求顆數自己戴上去不是鬆的總掉下來,就是緊的勒手!

再說是我們在玩菩提子!不是這玩意玩我們!

這玩意都是普普通通植物種子,好比你吃飯會注意米飯顆數嗎?

帶菩提子手鍊有什麼講究

6樓:丶蘇酌

菩提子泛指可以用來穿製成數珠法器或者文玩手串的熱帶、**帶堅果類植物種實。基本用於製作佛珠,而佩戴佛珠最主要的注意事項基本上就只有一條,就是清淨,不要泡水

如果細說起來可以有以下幾點注意事項:

不要手腕上帶著念珠去衛生間方便,如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋裡,夏天可以貼身掛在脖子上。

不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

吸菸或者用手觸控過蔥、蒜、韭菜或者飲酒時不要佩戴念珠,更不要將煙吐到念珠上。

念珠不使用和不佩戴的時候應當放在佛堂裡或者佛像跟前,有薰香的行人可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。

不要隨意觸控其他人的念珠。

念珠不要放在褲子兜裡更不要放在屁兜裡。

念珠在掛在脖子上或者掛在牆上時應該將佛塔向上。

請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠,在摸念珠之前應當洗手。

在捻念珠的時候,每捻完一串,要將念珠翻轉以後再繼續捻,不要越過佛頭(佛塔)間斷的迴圈捻佛珠。

在佩戴時,大家只要注意將串珠的母珠也就是我們俗話說的「三通」向上,從而更好地彰顯「萬法歸宗」的莊嚴。

7樓:匿名使用者

佛珠中菩提子是意義最大的,佛經中有手持菩提佛珠增福無量的說法。

佩帶菩提子佛珠的忌諱是:在上廁所或洗澡時最好把它摘下來,夫妻**時絕對不能佩戴它。

若復有人手持此菩提珠,不能依法念誦佛名及陀羅尼,但能手持隨身,行住坐臥所出言說若善若惡,斯由此人以持菩提子故,所得功德如念諸佛誦咒無異。獲福無量!

佛珠乃身外之物, 我們唸佛誦經主要是內心, 不要被物所繫, 被物所礙。更不要被困在手上的佛珠是什麼質料, 要多少顆數, 要如何掐捻, 要拿在左手還是右手, 放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在, 也不必要強求庸人自擾的持珠方法, 如「金剛經」所說:

「凡所有相皆是虛妄, 若見諸相非相, 即見如來」,佛珠也是相之一, 所以我們使用時不要過份計較它

8樓:我愛紫薇星

各種菩提

子的保養方法僅供參考:

1。菩提子在盤帶過程中儘量不要沾水。

2。持用菩提子不宜出入溫差過大的場合。過大的溫差產生熱脹冷縮。

3。不要將菩提子儲存在潮溼的環境中。遇到潮溼環境會產生黴變。

4。應儘量避免將菩提子置於暴晒。大風。冰凍的環境中。這種天氣下最好放兜裡。

佩戴佛珠最主要的注意事項基本上就只有一條,就是清淨。如果細說起來可以有以下幾點注意事項:

a 不要手腕上帶著念珠去衛生間方便,如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋裡,夏天可以貼身掛在脖子上。

b 不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

c 吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠,更不要將煙吐到念珠上。

d 念珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂裡或者佛像跟前,有薰香的行人可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。

e 不要隨意觸控其他人的念珠。

f 念珠不要放在褲子兜裡更不要放在屁兜裡。

g 念珠在掛在脖子上或者掛在牆上時應該將佛塔向上。

h 請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠,在摸念珠之前應當洗手。

i 在計數的時候,每唸完一串的時候,不要將念珠翻轉以後再計數要不間斷的迴圈計數。

望採納!!!

帶 金剛菩提有什麼講究?

9樓:mr_龍貓先生

金剛菩提為佛珠一類,如果您不信佛,只是單純的帶著玩,那麼沒有什麼講究。

如果您要按照規矩來帶,以下建議提供參考

佛珠,根據形狀可分為持珠、佩珠、掛珠三種型別;其質料更是不勝列舉。但不論是什麼種類、材質,佛珠的顆數都是很有講究的。

佛珠的顆數,以108顆為其基本數。108粒,是表示單純的108種煩惱,或108尊佛的功德,或108種無量三昧等等。

佛珠的顆粒數字不同,有不同的含義。

據佛經記載,最上品的佛珠是1080粒,包括了十法界的各108個數。這種佛珠因為太長,只供極少數大德高僧和潛修者使用,或供名僧在**會中作為裝飾,此外極少人使用。

上品的佛珠為108粒(密宗行者為110粒),中品為54粒,其餘有42粒、21粒、14粒 淨土宗的36粒、禪宗的18粒等等。

開光佛珠應該戴在哪隻手上,通常習慣上一般都戴在左手,因為右手是用來做事的,左手用得較少,佛珠不太容易磨損毀壞,而且左手也被稱為「行善之手」。民間有說法,左手又叫慈悲之手,佛珠也要戴在左手,除此外,在古代,左被視為是吉利之方向。而在古代的登記制度中就有明確的體現。

左上右下,主人都是居左的,地位低的一般居右,所以當時左邊被看成是吉利的一方,人們在佩戴飾品也選擇左手。佛珠戴哪隻手好,答案是左手。

望網友採納答案謝謝

10樓:a2木茗公社

戴手上,養久了就很漂亮,而且更值錢

菩提珠二十五顆有什麼寓意

11樓:

如果你夠細心的話就會發現,不少人的手上都會掛著一串菩提珠。說起來,菩提珠是最為人所熟知的佛珠種類了,如果你還不瞭解菩提珠的話,真的應該去補充一下相關知識了。

菩提珠又被稱為菩提子,不過你可不要以為它是菩提樹的果實哦,菩提子是一種原產於天山附近的植物。在我國天台種有大量的菩提子,因而那裡盛產的菩提珠又被稱為天台菩提。市面上一共有三十多種佛珠材質是以菩提來命名的。

其中天竺菩提、天台菩提等是以產地來命名,星月菩提、鳳眼菩提是以紋理來命名。隨身攜帶一串菩提珠即可凝神靜氣,又可增加功德和福量。

菩提珠具有深厚的含義,因此佛珠也就被等同於菩提珠了。如果你夠細心的話,就會發現所有信佛的人手上總是會掛上一串菩提珠的。

我的菩提子佛珠21顆(不加上母珠),代表什麼含義?

12樓:匿名使用者

你的二十一顆

表示十地,十波羅蜜、佛果二十一個位次, 「十地」「五十四顆」一段,「十波羅蜜」見「佛子珠」一段的介紹,茲不贅述(下面的介紹裡有)。而 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。

其他的我也幫你說一下,有興趣就看看吧。

佛珠的數目在經典當中的差異很大,共有九種之多。其實,佛珠有不同的顆數,是因為具有著不同的含義,下面就根據普遍流傳的說法,將其不同的含義略述如後:

(一)一百零八顆

是最為常見的數目,是為了表示求證百八三昧,而斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。

(二)一千零八十顆

表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱

(三)五十四顆

表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。

(四)四十二顆

表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。已見上文,茲不贅述。

妙覺:指覺行圓滿之究竟佛果,系由等覺位更斷一品之無明,而得此位。

(五)三十六顆

無確切的含義,通常皆認為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。

(六)二十七顆

表示小乘修行四向果的二十七賢位,即前四向三果的 「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。

(七)二十一顆

表示十地,十波羅蜜、佛果二十一個位次, 「十地」「五十四顆」一段,「十波羅蜜」見「佛子珠」一段的介紹,茲不贅述。而 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。

(八)十八顆

俗稱「十八子」,此中所謂 「十八」指的是「十八界」

(九)十四顆

表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏

13樓:匿名使用者

21粒的,是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;

戴星月菩提手鍊有什麼講究

14樓:匿名使用者

菩提根不是樹根,而是一種叫做貝葉棕的種子,那種植物幾十年開花結果一次便整株凋亡,它的葉子就是製作貝葉經的材料,菩提根就是貝葉棕的樹籽,表面看就是一個種子,不起眼而且粗糙,剖開就是象巧克力色花紋的皮,最裡面的是白色,經過長時期的盤玩會變成黃褐色,市面上也有紅黃紫之類的菩提根**,是染色後的結果。

保養及禁忌:

1)用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其實是清潔珠子表面的臘層和髒色以及進行再拋光,兩至三天大約每天2-3小時。

2)用柔軟的棉布盤搓一個星期也算是拋光。這時軟布表面會有紅色痕跡這都是正常現象,一個星期後顏色會變淡。

3)自然放置一個星期。讓珠子自然乾燥,同時表面均勻的和空氣接觸形成細密均勻的氧化保護層.。

4)開始手盤。這時的手一定是要剛剛洗過並且已經乾透,汗手請不要直接盤。注意珠孔口周圍一定要盤到,一天可以盤30分鐘左右,一個星期到兩個星期後,你可以感覺幹手盤珠子的時候有掛嗒掛嗒的粘阻感,其實這是的珠子已經形成了一層薄薄的包漿。

重5到6遍也就是3個月的時間,你會看到你的珠子很有靈氣的光澤。

盤得好的珠子有時會呈現較強烈的反光,有些像玻璃光澤。

需要特別注意的是:

如果珠子髒了可以用微微溼潤的棉布擦拭幾遍就好了。放置一段時間再盤玩,盤的時候珠子的所有區域都儘量盤到,特別是孔口。盤珠子最忌的就是急功近利,你只能慢慢來一個過程一個過程的來,隨著珠子的變化也可以同時得到一種精神的愉悅。

佛珠就其使用方面來講,可以分為三類:

1、持珠——用手掐捻或者持唸的佛珠;

2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠;

3、掛珠——掛在頸上的佛珠。

其中的佩珠,就是現在俗稱的手串。以十八顆子珠者最為普遍,多以名貴材質或顏色亮麗者為之。

而在印度流傳的辟邪手串,亦是手串的一支分類。也稱避邪木手串、避邪木佛珠手串,由辟邪木加工製作而成.

辟邪木生長在印度北部,當年觀音菩薩在此出家修行,為百姓治病,當時印度長年戰亂饑荒,到處發生瘟疫,觀音菩薩用手中的甘露灑向林中,經觀音點化,用這裡的草木治好了印度的瘟疫,後來印度人就把這種樹稱為避邪木,流傳整個印度,佩戴這種木頭做成的手串可避邪消災。

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