1樓：匿名使用者
在我的印象中，方鴻漸只是衝出了「圍城」，逃離了婚姻的樊籠，並沒有和誰在一起。 方鴻漸是中國近代最著名的**《圍城》的主人公，作品著重寫了他和幾位女性的瓜葛，以及他從上海轉至內地三閭大學任教的遭遇、人事矛盾。他的性格特徵是：
既善良又迂執，既正直又軟弱，既不諳世事又玩世不恭。方鴻漸的思想性格，反映了當時一部分知識分子的精神面貌，他的遭遇，也正是當時一部分較正直的知識分子的遭遇和困厄。
《圍城》作為中國文學史上的一部奇書,以無與倫比的諷刺藝術魅力和解析舊中國都市知識分子怯懦人格根源及透闢的現實主義魅力而獲得了「現代《儒林外史》」的美稱，至今仍葆有一種常讀常新的人生感受，它以深厚豐富的思想內涵給讀者以深刻的人生啟迪。
《圍城》的主人公方鴻漸，是舊中國一個到處尋找精神家園的高階知識分子的藝術形象，這位江南的紳士之子，在北平上大學期間，因為學不了他們家鄉很看重的土木工程，於是轉到社會學系，最後又轉到中國文學系而勉強畢業。由於一個偶然因素的出現（未來丈人的幫助）便毫無心理準備地走上了留洋之路，學中文的人出洋「深造」就顯得有些滑稽，但「到了歐洲，既不抄敦煌捲了，又不訪《永樂大典》，也找不到太平天國的文獻……四年中倒換了三所大學﹑倫敦﹑巴黎﹑柏林；隨便聽了幾門功課，興趣頗廣，但心得全無，除了「誇誇其談外，一無所有，臨回國時，在父親和丈人的威逼下，為了搪塞才挖空心思地買了「美國克萊登大學」的博士文憑。
在北平上大學期間，受個性解放新思潮的影響，萌生對自主愛情的嚮往，大著膽子給父親寫信要求解除包辦婚姻，最終被澆了一桶冷水，在與鮑小姐的調情，蘇文紈的應酬中，漸覺到「女朋友」和「情人」的不同，當遇到「摩登社會裡那樁罕物——唐曉芙時，他真正墜入了愛河，但他倆處於萌芽狀態的愛情卻在蘇文紈的無情報復下夭折了。
也許是為了逃避心靈的痛苦，方鴻漸和趙辛楣等走上了去三閭大學的求職之路，三閭大學雖然地處湖南一個偏僻的鄉下，但遠非一方淨土，這裡有道貌岸然﹑老奸巨猾﹑口稱維護教育尊嚴，其實卻是酒色之徒的市儈校長高鬆年﹔有外形木訥，內心狡詐的假洋博士韓學愈﹔有在政界失足落水，混跡學校的舊官僚汪處厚﹔有專事吹牛拍馬，淺薄委瑣的勢力小人陸子瀟……清高孤傲無所作為的方鴻漸終於在三閭大學中幾十個知識分子的勾心鬥角和相互傾軋中被排擠出來，被解除了教師職務。
他還沒有在事業的挫折中清醒過來，便受到孫柔嘉的**，而逃避到了「一個自己並沒確認是否愛他的孫柔嘉的婚姻中」，以為這裡是一個可以逃避失敗和壓抑，追求自由生活的幸福港灣，或許是孫柔嘉在婚前過於心計。婚後，方鴻漸忽然發現自己娶的好像是另外一個人，新家和舊家的矛盾又激化了他們之間的衝突，再加上他們性格不同，的確很難相容，終於不離而散，他丟下昨日的失望，懷著對明天莫名的祁盼，方鴻漸終於衝出了家庭的圍城。
2樓：匿名使用者
孫小姐而且婚後過的不好
圍城中與方鴻漸三人結局怎樣?
3樓：
方鴻漸與蘇文紈終是不歡而散，蘇文紈喜歡方鴻漸，卻只是一廂情願，她的表妹唐曉芙反而吸引住了方鴻漸的眼球，苦苦追求，哪知這唐曉芙是情場裡的老手，又礙於與表姐這層關係，自然也是同他走不近的，三閭大學途中所帶的孫柔嘉，最終與方鴻漸連為婚姻，這也是迫於學校中的**與流言蜚語，絲毫看不出其間的情感何在，建立在什麼上面，乃至也是經常吵鬧，頗為不和，但終究將就著過著，文章也是在一次吵架中，孫柔嘉的離去中結束的。
為什麼唐曉芙和方鴻漸沒有在一起？
4樓：終點葉落
外部原因:
蘇文紈從中作梗，她在方鴻漸面前，說唐曉芙的壞話，說她交過很多男朋友。在唐曉芙面前，又說方鴻漸和鮑小姐的種種事情。
內部原因:
方鴻漸的軟弱的性格。方鴻漸骨子裡就有文人的懦弱性格，而且他的性格很矛盾。他既善良又迂執，既正直又軟弱，既不諳世事又玩世不恭。
他的性格原因很大程度上是悲劇的直接原因。最後才不能與唐曉芙在一起，而是順從了孫柔嘉。
擴充套件資料:
方鴻漸悲劇的根源:
任何人對文化的選擇首先都要受制於文化對他自身的限制。複雜的文化背景，形成了他複雜而矛盾的人生理想和性格特徵。
方鴻漸生存活於三，四十年代，正直中國新舊文化的交替階段，才留學西洋，受西方現代文化尊重個性，重視人的價值，鼓勵個人發展的影響，方鴻漸的主體意識已經覺醒，有了追求自由生活的理想和願望，但在強大的中國傳統文化**的束縛下，他的理想和願望化為泡影。
中國傳統文化強調的是將社會的外在規劃化為個體的內在欲求，從而使人處處以公眾的道德尺度制約自己的行動，異化自我以維護社會秩序的穩定。
新舊文化，東西文化的矛盾衝突不僅表現在方鴻漸生活的外部環境，悲劇人生的客觀因素中，更積澱和內化於他的心靈深處，直接構築著他的「精神圍城」。
在這兩種價值取向迥然不同的文化的夾擊，形成了方鴻漸對立的人生態度和雙重人格——認真而又玩世，正直而又脆弱。
「任何悲劇衝突，都是特定歷史條件下現實的社會矛盾的反映。」
現實世界的虛偽醜惡，荒唐無聊是導致他悲劇的重要原因。
方鴻漸生存的環境，是中國淪為半殖民地的社會、封建主義與資本主義、傳統文化與外來文化、侵略與反侵略……中國被捲進了時代的旋渦。
中國的傳統生存結構——家族本位制內部的明爭暗鬥及人與人之間的疏離感也是導致方鴻漸悲劇的一個重要原因。
在中國傳統生活規則中，「人」只有在社會關係中才能體現和確認，每個人的自身價值與意義都顯現在與他人的對應關係上，建立關係的成與敗，意味著自身追求的成敗。而
方鴻漸的性格特點恰恰決定了他與這些關係的親密程度，從而形成了方鴻漸悲劇的社會根源。
5樓：果嘉悅漫卿
自古，愛情就是一個永恆的話題，大多數**之中，愛情其實也是一條或明或暗的主線。在圍城裡，「
城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來」，實際上，圍城不僅僅是當時整個國民社會的圍城，也是一座愛情的圍城。在文章中，有幾個女性形象，與方鴻漸一起構建了圍城中的愛情，但這種愛情是已經被現實歪曲化了的，在愛情之外的人想進入到愛情之城，而在愛情之內的卻想逃離出城堡。圍城中的愛情，可謂沒有純真的，有的只是一時興起，用愛情打發無聊的時光；有的只是玩玩愛情遊戲，滿足自己的空虛的愛情慾望；有的只是糊里糊塗，盲目做作。
圍城中，與方鴻漸有愛情牽連主要有四個人：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉。在這一連串的愛情糾葛中，圍成以其特有的筆觸展示了那個特定年代的荒唐糊塗，扭曲的愛情。
進入主題:
為什麼唐曉芙和方鴻漸沒有在一起？
唐曉芙是這四個女人中方鴻漸唯一真愛的一個，正是由於與唐曉芙的戀情的失敗，他才接受了三閭大學的聘請。當方鴻漸被她拒絕後，方鴻漸身心發麻，而此時的唐曉芙期望的是什麼，她希望方鴻漸為他自己辯護，她心裡也說：「你為什麼不辯護呢？
我會相信你」，而最終唐曉芙未把這些話說出來，方鴻漸走了。在門外的馬路的另一面，方鴻漸「毫無反應的站著」，她心裡又想，如果一分鐘內他不走，便「一定不顧笑話，叫人請他回來」，可是這時候，他偏偏走了。走後，
她還是打**給周家一遍又一遍的問方鴻漸回去了沒有，她也是真心喜歡他，可是悲劇就這樣發生了，這本是一段十分美好的愛情。
對於此，如果真要找什麼原因的話，也只能說，是倫理拆散了他們。(貌似這樣講太刻板,講大道理似的,不過比一樓更切題一點吧~)
6樓：匿名使用者
先不說蘇文紈的可能阻撓，他們兩個其實並沒有真正的愛，方鴻漸對唐的愛很值得商榷。
而且照錢鍾書自己的話說，他不願意讓唐曉芙這樣的人嫁給方鴻漸，呵呵
方鴻漸和孫柔嘉後來怎麼樣了？
7樓：匿名使用者
方鴻漸還沒有在事業的挫折中清醒過來，便受到孫柔嘉的**，而逃避到了
「一個自己並沒確認是否愛他的孫柔嘉的婚姻中」，以為這裡是一個可以逃避失敗和壓抑，追求自由生活的幸福港灣，或許是孫柔嘉在婚前過於心計。
婚後，方鴻漸忽然發現自己娶的好像是另外一個人，新家和舊家的矛盾又激化了他們之間的衝突，再加上他們性格不同，的確很難相容，終於不離而散，他丟下昨日的失望，懷著對明天莫名的祁盼，方鴻漸終於衝出了家庭的圍城。
方鴻漸是中國近代最著名的**《圍城》的主人公，作品著重寫了他和幾位女性的瓜葛，以及他從上海轉至內地三閭大學任教的遭遇、人事矛盾。他的性格特徵是：既善良又迂執，既正直又軟弱，既不諳世事又玩世不恭。
方鴻漸的思想性格，反映了當時一部分知識分子的精神面貌，他的遭遇，也正是當時一部分較正直的知識分子的遭遇和困厄。
擴充套件資料
《圍城》是錢鍾書所著的長篇**，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺**。被譽為「新儒林外史」。第一版於2023年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。
作品主題
《圍城》包含著深厚的思想意蘊。
一是社會批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程，對20世紀
三、四十年代國統區的國政時弊和眾生相進行了抨擊，包括對上海洋化商埠的腐敗墮落、對內地農村的落後閉塞，對教育界、知識界的腐敗現象的譏諷。
二是文化批判的層面。這一點，主要是通過對「新儒林」的描寫和對一批歸國留學生或高階知識分子形象的塑造來實現的。《圍城》中的人物，大多患有崇洋症，但骨子裡還是傳統文化起主導作用。
方鴻漸是「新儒林」中尚有正義感的人物，他的出國留洋，目的是「光耀門楣」，好比前清時代花錢捐個官。
他的懦弱的性格，悲劇的結局，正是傳統文化所致。李梅亭、韓學愈、高鬆年等人的庸俗、卑瑣、無聊、虛榮、爭鬥等劣根性，也是傳統文化影響的產物。封建遺老方遯翁不用說了，就是於柔順之下深藏心機的孫柔嘉，在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。
作品通過這些人物病態性格的剖析，對中國傳統文化進行了深刻的反思和批判。
第三個層面則是對人生、對現代人命運的哲理思考，深入到人本的形而上的層次，諸如對人的基本生存處境和人生的根本意義的**，對人的基本根性和人際間的基本關係的**。錢鍾書夫人楊絳在電視連續劇《圍城》片頭上寫道：「《圍城》的主要內涵是圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去。
對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。」
**中也多次點明瞭」圍城「的含義。它告訴人們，人生處處是「圍城」，結而離，離而結，沒有了局，存在著永恆的困惑和困境。作家在圍城中所提出的問題，涉及到整個現代文明的危機和現代人生的困境這個帶有普遍意義的問題。
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