1樓：匿名使用者
佛像者來 心誠則靈 既供之 則安之 勿動源之遇無妄之財 不可求 遇失心之人 可施之
君子愛財 取之有道 財運乃人運 人運乃人脈供佛像 求心安而已 故在於心 施善人 求人順而已 故在於誠己所不欲 勿施於人 神閒若定 大類類隱於市所不欲 所欲欲於佛
2樓：匿名使用者
其實沒有什麼的用不著修補，你的心意財神爺早就知道了，他會保佑你的。
財神的由來
3樓：南北浮生
財神，顧名思義是掌管財富的神祗，在中國神話當中，財神的出現比較晚，職司財富的神最早可以追溯到宋代，這與宋代以後商業的繁榮有關，其的由來分完為道教賜、民間百姓信仰兩部分：
一是道教賜封：王亥（中斌財神）、比干（東路-文財神）、、范蠡（南路-文財神）、關公（西路-武財神）、趙公明（北路-武財神），這五路正神是由道教賜封的天官上神。
二是中國民間信仰：端木賜（西南財神）、李詭祖（東北財神）、管仲（東南財神）、柴榮（西北財神）、這四路神為民間信仰為天官天仙。
財神爺有哪些故事傳說
4樓：七情保溫杯
中國民間傳說中的九大財神
一、王亥
王亥（公元前2023年——公元前2023年），夏朝時期商丘人，商族。他是商國的第七任君主，不僅幫助父親冥在治水中立了大功，而且還在商丘服牛馴馬發展生產，發明了牛車，用牛車拉著貨物，到外部落去搞交易，開始促使農牧業迅速發展，使商部落得以強大。
王亥開創了華夏商業**的先河，久而久之人們就把從事**活動的商部落人稱為「商人」，把用於交換的物品叫「商品」，把商人從事的職業叫「商業」，人們尊稱王亥為「華商始祖」。民間傳說王亥是中路財神，掌管六十歲人以後的財運。
二、比干
比干，沫邑（今河南淇縣）人，商代帝王太丁的次子，官少師（丞相）。20歲就以太師高位輔佐商王帝乙，又受託孤重輔帝辛（商紂王）。從政40多年，主張鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。
終年（公元前2023年）63歲。
民間傳說比干有次強諫使紂王大怒，紂王讓比干把心挖出來，比干於是自己將心摘下，扔於地上，走出王宮，來到民間，廣散財寶。他雖然沒了心，但因吃了姜子 牙送給他的靈丹妙藥，並不曾死去。
因為沒了心，也就無偏無向，辦事公道，所以深受人們愛戴、稱讚。當時，在比干手下作買賣者，都沒有"心眼兒"，大家公平交易。自古道"無面不好"把比干這位老幼都無欺的君子立為財神，人人敬服。
比干為東路文財神，掌管三十歲人以後的財運。
三、范蠡
范蠡（公元前536年——公元前448年） ，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者，被後人尊稱為「商聖」。曾獻策扶助越王勾踐復國，後隱去。
范蠡最有名的故事就是與西施的愛情。當年范蠡到民間物色美女，民女西施和鄭旦被選中送到吳國，計謀是送給夫差美女，以消磨他的意志。越國於公元前473年打敗吳國，實現了復仇的目的。
范蠡立有大功，被封為上將軍，但是他卻急流勇退，毅然離開越國，帶著戀人西施泛舟江湖。范蠡為南路文財神，掌管三十歲人以後的財運。
四、關公
關公關羽想必大家都比較熟悉，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。
關羽在中國道教的神仙中也是有著很高的地位，關羽在佛教中被尊稱為伽藍菩薩和**神將。由此可看關羽在中國來百姓心目中的地位，在河南，山東，陝西，山西，甘肅，湖北，以及南方沿海地帶很多地方都有關羽的寺廟，可謂壯觀雄偉。關公為西路武財神，掌管三十歲人以後的財運。
五、趙公明
趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇，趙公元帥。「玄壇」是指道教的齋壇，也有**之意，為道教四大元帥之一。同時為陰間雷部將帥和五方瘟神之一。又相傳為正財神，司掌世間財源。
趙公明是一位經商奇才，經商理念以信用為本，以聰穎勤勞而聚財有方；以經營得當，管理嚴密而理財有道；以慈善愛民、仗義濟困和疏財愛國而用財有義。古人在感悟趙公明的財富文化時，將趙公明逐步神化。
趙公明是在漢族民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。
趙公明為北路武財神，掌管三十歲人以後的財運。
六、端木賜
端沐賜(公元前520年——公元前456年)，複姓端木，字子貢(古同子贛)，以字行。漢族，春秋末年衛國(今河南鶴壁市浚縣)人。孔子的得意門生，孔門十哲之一，「受業身通」的**之一，孔子曾稱其為「瑚璉之器」。
子貢在孔門十哲中以言語聞名，利口巧辭，善於雄辯，且有幹濟才，辦事通達，曾任魯國、衛國之相。他還善於經商之道，曾經經商於曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子**中首富。端木賜為西南財神，掌管三十歲人以前的財運。
七、李詭祖
李詭祖，是中國民間信仰的一位財神。生日九月十七，忌日七月廿二。在中國民間稱增福相公，文財神，增福財神，福善平施公。魏孝文帝時任曲樑（今河北曲周）縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。
文財神李詭祖在漢族民間最受歡迎，古代木版年畫上的財神像大部分是他，清代和**期間鈔票上的財神像也是他。他的繪像經常與「福」「祿」「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。
畫像中的李詭祖文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長鬚，面帶笑容，一手執「如意」，一手執「元寶」或「聚寶盆」，寫著「招財進寶」四字。李詭祖為東北財神，掌管三十歲人以前的財運。
八、管仲
管仲（約公元前723年——公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，春秋時期法家代表人物，潁上人（今安徽潁上），周穆王的後代。是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽為「法家先驅」、「聖人之師」、「華夏文明的保護者」、「華夏第一相「。
最有名的「八拜之交」頭一個就是管仲和鮑叔牙的「管鮑之交」，大家在稱讚朋友之間有很好的友誼時就會說他們是「管鮑之交」。管仲還有一個著名的事就是中國最早的官營妓院是春秋時齊國宰相管仲於公元前七世紀中期開設的。管仲為東南財神，掌管三十歲人以前的財運。
九、白圭
白圭，戰國時期中原（洛陽）人，名丹，字圭。有「商祖」之譽。在魏惠王屬下為大臣，善於修築堤壩，興修水利。
《漢書》中說他是經營**發展生產的理論鼻祖。他主張減輕田稅，徵收產物的二十分之一。
提出**致富的理論。主張根據豐收歉收的具體情況來實行「人棄我取，人取我與」的方法經商。穀物成熟時，進收糧食；蠶繭出產時收進絮帛，**糧食。
白圭並提出了農業經濟迴圈說，認為農業的一個週期為12年。他亦認為經商要按時機，就像孫子吳起用兵、商鞅行法。
白圭的自成體系的商業經營思想，對後世產生了極大的影響。一直到明清，最大的商幫———徽商還保留了許多兩千年前白圭的遺風。白圭為西北財神，掌管三十歲人以前的財運。
財神爺應該放到客廳的什麼位置，財神爺圖片擺放客廳什麼位置
財神爺的位置也就是我們經常所說的財位。所謂 財位 風水學上說法不一，這裡有幾種說法 1 認為在進戶門的斜角位 2 認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位 今年分別在東北 東南和西北方 3 坎宅 坐北向南 財位在西南方 正北方。離宅 坐南向北 財位在東北方與正南方。震宅 坐東向西 財位在正東方 ...
財神爺的貢品可以放財神爺的左右倆側嗎
這個好像是不可以的，給財神爺放貢品的時候，他一般都是有講究的供品，一般都是放在財神爺的正面，這樣財神爺才容易看到 爺的公平可以放在財神爺的正前方就可以了，因為放在正前方是標準的位置。財神爺的貢品，最好還是那順序排列，要想放到左右兩側，距離不要太遠。財神爺的貢品可以放財神爺的左右兩側是的，這是敬重財神...
關於財神爺和關公的擺放，財神爺和關帝爺可以並列擺放在一起嗎
關於這個關公財神在家裡的擺放方式如下 一 財神關公的位置擺放應該是面向大門，所以擺放在客廳適合，而且還要是擺放在客廳的吉位或者財位更好。二 自古有句話叫做左青龍右白虎，所以擺放關公像的時候最好安放在左右兩邊都有強的圍著，這樣可以讓原本就代表勇猛 正義的關公像更能發揮它的風水作用，更能保護你的身體和財...