1樓：亦夢之城
1、簡介
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。
2、思想體系
老子認為一切事物都遵循這樣的規律（道）：
事物本身的內部不是單一的、靜止的，而是相對複雜和變化的。
事物本身即是陰陽的統一體。相互對立的事物會互相轉化，即是陰陽轉化。
方法（德）**於事物的規律（道）。
老子的「無為」並不是以「無為」為目的，而是以「有為」為目的。因為根據之前提到的「道」，「無為」會轉化為「有為」。
這種思想的高明之處在於，雖然主觀上不以取得利益為目的，客觀上卻可以更好地實現利益。
3、老子的故事
有一天，老子在路上行走。走著走著，一位老人走上去問老子：「我一生碌碌無為，可最後我有房住，有飯吃，有錢花；而我的那些鄰居們他們一輩子在田地裡耕作，可他們卻住的不好，而且都先我而去。
你說人是不是應該像我這樣呀。」老子聽後，拿來路邊的石頭和磚頭問這位老人：「兩樣東西，你會選擇哪樣。
」老人毫不猶豫的拿了磚頭，答道：「石頭雖壽命長，但磚頭對我有用。」老子又問了問路人，答案都是一樣的。
於是，老子便說：「正如石頭和磚頭一樣，人的價值也在於此。人不在乎活的長短，而在乎他對這個社會是否有價值。
對我們的社會為價值的，我們會惦記於心，而對社會無用之人，世人會很快將他遺忘。
4、影響
老子的著作、思想早已成為世界歷史文化遺產的寶貴財富。歐洲從十九世紀初就開始了對《道德經》的研究，到二十世紀的四五十年代，歐洲共有60多種《道德經》譯文，德國哲學家黑格爾、尼采，俄羅斯大作家托爾斯泰等世界著名學者對《道德經》都有深入的研究，並都有專著或專論問世。黑格爾說：
「中國哲學中另有一個特異的宗派……是以思辨作為它的特性。這派的主要概念是『道』，這就是理性。這派哲學及與哲學密切聯絡的生活方式的發揮者是老子。」
2樓：會飛的小兔子
老子名耳，字伯陽、外字聃，世人尊稱為「老子」（公元前571年—公元前471年）生於東周的苦縣厲鄉曲仁裡（原屬陳國，後併入楚國，今河南省鹿邑縣），據《史記》記載，老子是婚生子。
老子師從殷商末臣之商容，於東周春秋末之周守藏室任吏（柱下史）、春秋時代思想家，隱居邢臺廣陽山。此人有著作被人們廣泛奉為《道德經》，是道家的經典、全球文字出版發行量最大的著作之一。李聃的學說後被莊周、楊朱、列禦寇等人發展，後人奉為道家學派之開教宗師。
《史記·老子韓非列傳》中曾記載孔子向老子請教關於禮的問題。
老子主張無為而治、天人合
一、清靜無為的統治理念，和莊子同樣是道家的重要人物，合稱「老莊」，或與太史儋並列，存世約有九十餘歲或一百歲。李聃被尊為道家與道教始祖、東方三大聖人之首，唐朝追認李聃為李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。
擴充套件資料
1、老子道家思想：
道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早，傳說中，軒轅黃帝就有天人合一的思想。
一般來說，公認第一個確立道家學說的是春秋時期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德經》）中作了詳細的闡述。
道家思想其他的代表人物還有戰國時期的莊周、列禦寇、惠施等人。道家倡導自然的世界觀和方**，尊黃帝、老子為創始人，並稱黃老。
道家思想的核心是「道」，認為「道」，是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。
西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國，使人民從秦朝苛政中得以休養生息。歷史稱之為文景之治。
其後，儒家學者董仲舒向漢武帝提倡「罷黜百家，獨尊儒術」的政策，並被後世帝王採納。道家從此成為非主流思想。 雖然道家並未被官方採納，但繼續在中國古代思想的發展中扮演重要角色。
宋明理學更是揉合了道學的思想發展而成。
道家思想後來被張魯的五斗米道等宗教吸收，並演變成中國的重要宗教之一——道教。魏晉風流在清談玄學時更著重煉丹。因此，道家與道教常被人混淆。
2、老子主要著作《道德經》：
現在道家所說的「人法地，地法天，天法道，道法自然」就是由道家寶典《道德經》而來，道就是自然客觀規律，《道德經》就是一部用「道」來解釋萬物演化的規律的道家哲學典籍。
《道德經》洋洋灑灑共5000餘字，又被稱為《老子》或者《道德真經》。
《道德經》中闡述「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，用「道」來描述宇宙的變化，「道」就是「夫莫之命而常自然」，所以道就是自然之中存在的客觀規律，比如天象的四季更替。
老子的生平介紹?
3樓：春風十里吹翻你
老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，出生於周朝春秋時期陳（後入楚）國苦縣（古縣名）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子並稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，並稱之為「太上老君」。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。
老子存世作品有《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。
在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。
稱「老子」的原因：
老聃居週日久，學問日深，聲名日響。春秋時稱學識淵博者為「子」，以示尊敬，因此，人們皆稱老聃為「老子」。
擴充套件資料：
1、主要著作《道德經》：
現在道家所說的「人法地，地法天，天法道，道法自然」就是由道家寶典《道德經》而來，道就是自然客觀規律，《道德經》就是一部用「道」來解釋萬物演化的規律的道家哲學典籍。
《道德經》洋洋灑灑共5000餘字，又被稱為《老子》或者《道德真經》。
《道德經》中闡述「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，用「道」來描述宇宙的變化，「道」就是「夫莫之命而常自然」，所以道就是自然之中存在的客觀規律，比如天象的四季更替。
2、道家思想：
道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早，傳說中，軒轅黃帝就有天人合一的思想。
一般來說，公認第一個確立道家學說的是春秋時期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德經》）中作了詳細的闡述。
道家思想其他的代表人物還有戰國時期的莊周、列禦寇、惠施等人。道家倡導自然的世界觀和方**，尊黃帝、老子為創始人，並稱黃老。
道家思想的核心是「道」，認為「道」，是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。
西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國，使人民從秦朝苛政中得以休養生息。歷史稱之為文景之治。
其後，儒家學者董仲舒向漢武帝提倡「罷黜百家，獨尊儒術」的政策，並被後世帝王採納。道家從此成為非主流思想。 雖然道家並未被官方採納，但繼續在中國古代思想的發展中扮演重要角色。
宋明理學更是揉合了道學的思想發展而成。
道家思想後來被張魯的五斗米道等宗教吸收，並演變成中國的重要宗教之一——道教。魏晉風流在清談玄學時更著重煉丹。因此，道家與道教常被人混淆。
4樓：赧唱仇心宜
老子,又稱老聃、李耳,是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。其被唐皇武后封為太上老君,世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經》。
5樓：督瑰甕妙顏
老子姓李名耳，也稱老聃。
6樓：旁丹聞晴霞
哈哈，你這句話有歧義啊
7樓：限量版小胖偉
老子（約公元前600 - 公元前500） 春秋時思想家，道家創始人。一說即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣 （今河南鹿邑東）厲鄉曲仁里人，在東周帝國的首都洛陽擔任「守藏室之史」（等同於今天的國家圖書館館長）。
道家著名人物都有誰？？
8樓：千山鳥飛絕
道家著名人物都有：老子、列子、莊子、鬼谷子、黃帝等。
1、老子
春秋時期，老子 集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教等等影響深遠。
2、列子
戰國前期道家代表人物。名列寇，又名列禦寇（「列子」是後人對他的尊稱），先秦天下十豪之一，著名的 道學者 思想家、哲學家、文學家、教育家。著有《列子》，其學說本於黃帝老子，歸同於老、莊。
創立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學）。是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。
3、莊子
姓莊， 名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人， 先祖是宋國君主宋戴公。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。據傳曾隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。
4、鬼谷子
姓王名詡，又名王禪，道號玄微子。戰國顯赫人物，因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山採藥修道，於嵩山東南學仙。
道教尊其為王禪老祖。 在文化史上，他是與孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學術大家。
5、黃帝
古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華「人文初祖」。
據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
9樓：手機使用者
黃帝也被道教尊為道家之祖。 公認第一個確立道家學說的是春秋時期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德經》）中作了詳細的闡述。 道家思想其他的代表人物還有戰國時期的莊周著有《莊子》、列禦寇著有《列子》、惠施等人。
《莊子》各篇中常常可以看到一個名為惠施的身影。說是好友，更主要的是辨友，顯然惠施是一個重要參與者，不過擔當的是一個發難的角色。 尹喜為函谷關關令時見東方有紫氣西邁，知有聖人將至。
不久老子駕青牛薄板車至函谷關，迎入官舍，北面師事之。居百日，尹喜以疾辭官，復迎老子歸樓觀本宅，齋戒問道，並請老子著書，以惠後世。於是老子乃著道德五千言以授之。
老子遂去，不知所終。 之後，尹喜乃棄絕人事，按老子所授經法。精修至道，三年後，悉臻其妙。
乃著《關尹子》九篇，發揮道德二經。 莊子在道教中是南華真人、列子是沖虛真人、邱祖長春真人、馬祖丹陽真人、紫陽真人張伯端，明代天師改敕正一嗣教大真人等，都稱「真人」 古今得道仙人也很多，《列仙傳》、《神仙傳》、《洞仙傳》、《墉城集仙錄》等所載極多。著名者如：
廣成子、容成公、赤松子、寧封子、黃石公、安期生、河上公、三 茅真 君、「八仙」等等。 黃石公本為秦漢時人，後世流傳有《黃石公素書》和《黃石公三略》二書，蓋為後人託名所作。張良後來以黃石公所授的《素書》，助漢高祖劉邦奪得天下。
葛洪,為東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家葛洪一生著作巨集富，自謂有《內篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑頌詩賦》百卷， 《軍書檄移章表箋記》三十卷，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷；又抄五經七史百家 之言、兵事方技短雜奇要三百一十卷。另有《金匱藥方》百卷，《肘後備急方》四卷。 惟多亡佚，《正統道藏》和《萬曆續道藏》共收其著作十三種，以後人誤題或偽託者居多。
漢魏伯陽《參同契》為主要經典的金丹道。 王玄甫，漢代東海(今山東兗州)人，據《金蓮正宗記》載，王玄甫於白雲上真處受青符玉篆、金科靈文、大丹祕訣、周天火候、青龍劍法。後於終南山凝陽洞傳長生真訣、金丹火候、青龍劍法與正陽帝君鍾離權，其後形成鍾呂金丹派。
陳摶，宋初的道家隱士。號圖南、扶搖子《指玄篇》《陰真君還丹歌》。 五代至北宋間道士鍾離權和呂洞賓，呂洞賓及呂純陽,別號純陽子,又號回道人,稱**道者，傳為唐代人，著有《百字銘》，《敲爻歌》。
漢鍾離和呂純陽王重陽收馬丹陽、孫不二，王玉陽、丘長春，譚長真，劉長生、郝太古等人為徒，後稱「全真七子」 馬玉，初名從義，字宜甫，一名鈺字玄寶，號丹陽子，著有《大成捷要》 明代，龍門派的邱處機，趙道堅，龍門派承其祖派全真道之餘緒，以精於內丹學著稱於世。其門下擁有許多著名內丹理論家，如伍守陽、謝凝素、柳華陽、劉一明、閔一得，為其中的佼佼者。他們所著的內丹書，較其前輩，有承襲，也有發展，總的特點是**更細緻，更淺明。
伍守陽、伍守虛、柳華陽《天仙證理》、《仙佛合宗》《伍柳仙蹤》 劉海蟾於五代仕燕主劉宗光為相，得呂純陽（呂洞賓）授以清靜無為，養性修命及金液還丹諸法。後傳門人董凝陽，張紫陽。著有《還金篇》、《黃帝陰符經集解》等 張紫陽中國北宋道士。
內丹學家。原名伯端《悟真篇》《還丹賦》 以北宋張伯端為開派祖師，並提出張伯端——石泰——薛道光——陳楠——白玉蟾的傳法譜系。前有呂純陽，劉海蟾，張紫陽 薛道光《還丹覆命論》。
陳楠《翠虛篇》。 張三丰，元明道士。《金丹直指》《金丹祕訣》。
明代，尹真人《性命圭旨》。 清代，千峰老人《性命法訣明指》。求採納
道家的主要代表人物有哪些
道家的起源，可以一直追溯到春秋戰國時期。道家思想的形成是以總結 發展 著典籍為主要路徑，每一次思想的跳躍都經歷了極其長時間的眾人積累，這也再一次的凸顯了道家的生命力。老子 作者生活年代在學界尚有爭議，或以為與孔子同時，或認為晚於孔子。老子主要批評了孔子所執之 禮 及 仁義 觀念，對楊朱則主要批評了其...
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