1樓：匿名使用者
誰念誰知道。我每天一部（楞嚴經）三年了。無法用文字表達。
2樓：魏雲淇
有的，難以言講，且也不提倡講天機。
3樓：高山與樂聲
念。《有什麼捨不得》索達吉堪布記錄了很多
請問有人會經常誦讀經書的嗎？例如《金剛經》《藥師經》《地藏經》等等，有什麼感悟和生活或者自身的變化
4樓：翻身半水
自從讀了經書，心情變平靜了，頭腦變清醒了，身體變輕鬆了，跑起步來更有勁了，啤酒肚都減掉了，悟了空性，看事情不執著了，不會被環境影響心態了，心情也好了。悟後起修，慢慢地壞習慣也都改了。看久了佛經，就有定力了，做什麼事情都能更專心了。
能更努力自己的事業，事業發展的更快了。
5樓：aaa**王
太多了唸誦不如抄** 抄**不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同治病看是實病還是虛病
實病------抄**-------藥師經虛病------抄**-------地藏經
6樓：彼特爾
越讀越健康，越讀越精神，越讀越漂亮
想每天《金剛經》和《藥師經》都念，不知功德是否可以如同專修一門？
7樓：菩提老鼠
佛佛道同，看金剛經和藥師經本質上是一樣的。但有的時候確實多聞不如專精，如果你只是誦讀經典，那每天讀一部或者多部是一樣的，如果你不但讀而且體會思考，那建議是一部吃透搞懂之後再學習下一部經典。
唸誦《藥師經》和《地藏經》具有同等功德嗎？
8樓：匿名使用者
不知道抄您是已經唸誦過兩部經嗎？把**看一bai遍，裡面有記載唸誦本經du的功德
zhi。
我覺得這個無可比性。因為dao藥師佛和地藏菩薩的願力各有偏重。
這個太專業了。我們凡夫的回答怕有偏差，你可以問下廟裡的師傅，或者各看一遍**是最好、最清楚不過了。
9樓：匿名使用者
佛教是以度人為本，只要誦經就有功德。
每天念金剛經加藥師經會不會衝突
10樓：aaa**王
不會的 經咒都是對治眾生不同問題而來的
關鍵是迴向文
抄**效果比唸誦要好很多
11樓：匿名使用者
凡**和咒語都bai是靈界成道體（du
法界遠流圖zhi）的精神遺留
dao，非用來念的回
。而是供人答學習與領悟的藍本，它記錄了佛和菩薩修行成道的過程。。。。。修行修煉的成功學。
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！
人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
12樓：放下吧執著
當然不會，都是佛經如何會衝突呢？
寺廟裡通常有那些經書，例如，地藏經，金剛經，還有那些
13樓：大慈悲心
心經、涅槃經、妙法蓮華經、寶篋印經、楞嚴經、護諸童子陀羅尼經。
請問，《金剛經》，《地藏經》，《藥師經》，讀哪本最好？
14樓：水中應天
在佛教經典中，每一部佛經都是很殊勝的。沒有哪一部不是最好的。只不過是根據自己的緣分而有更適合自己的經典而已。讀誦每一部佛教經典的功德都是一樣大的。
如果是初學的話《地藏經》時更為適合的。佛陀在經中說的很清楚，如果想要修行佛法應該先禮拜地藏菩薩尤其是讀誦經典唸誦地藏聖號會事半功倍。然後再根據自己的根性與喜好來選擇經典。
15樓：匿名使用者
1. 看大成佛經，以儘快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等。
2. 看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是藏區的大圓滿法，能即生開悟。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》。
丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。
有「仁波切」稱謂的大師，不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜： 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法，能即生開悟 ！
所謂念念修行，就是終生念一佛名，唸到一心不亂。從而能往生極樂世界。
（唸佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（生真信，發切願，志誠懇切，唸佛名號。勿用觀心念法，當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
唸佛時，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一攝於佛號，則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。都攝六根而念，雖不能全無妄念，校彼不攝者，則心中清淨多矣，故名淨念。
淨念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。——淨土宗唸佛法門）
而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，回光一瞥，了了常知，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
念：那摩（南無）阿（音：a) 彌陀佛
那摩（南無）觀世音菩薩
那摩（南無）地藏王菩薩
16樓：匿名使用者
這主要 看你的層次 與目的
我大致吧這三本經書分為三種人 第一種 拜佛的人 那就看地藏經 第二種 學佛的人 那就看藥師經 第三種人 是修佛的人 那就看金剛經
我真服了，這是什麼建議啊！你的層次能否高些！孔子說：對夏蟲豈可語冰！對入門的新人來講！給自己一個定位比什麼都重要！我還非的把修法說出來，才能過關啊？
17樓：學墨行
用心讀哪本都一樣，專心一念的話念句阿彌陀佛的功德就異常廣大了，就怕口中稱念而心中散亂。
如果一定問哪一本好，看喜歡。因為喜歡證明有緣，易有道交感應。
18樓：張輝
《地藏經》描寫地獄多些，還有如何超度死者。《藥師經》去病。《金剛經》難一些，是明心見性**，禪宗必讀。看你喜歡哪個讀哪個。饅頭米飯麵條哪個喜歡吃哪個，道理一樣。
19樓：匿名使用者
都要讀。這三部經都非常好，講的不同內容。地藏經是基礎，金剛經講的是智慧，藥師經對我們的利益也很大。阿彌陀佛
20樓：紫化宮
對根基就好。你想幹什麼？超度地藏經比較合適。想證空性金剛經合適。求順利消疾病藥師經合適。
21樓：匿名使用者
先讀地藏經，再讀金剛經。藥師佛經我沒讀過，不知道是處於什麼層次。
必須要有過程才行。否則只不過是鸚鵡學舌，不解其意。
請問**可以找到《地藏經》或《金剛經》發音較準的的音訊檔案?
22樓：聖梓涵
白度文庫裡有：時代文
藝出版社 之 注音佛經 系列
時代文藝出版社; 第1版 (2023年7月1日
23樓：袋子都輸爛
王菲有個唸誦版的《金剛經》，字正腔圓，聲音天籟，你可以下來聽聽。
24樓：楓在思
你下個yy語音，上面有個正覺網路講堂，你要聽的，在那都能聽到，全天誦經。阿彌陀佛！
普遍為人所知的佛經大概有哪些？例如金剛經等等
25樓：匿名使用者
啊含經、佛說千copy佛因緣經、bai藥師如來本願功德經、大
26樓：欒智舒
補充：心經、楞嚴經、大悲經
27樓：匿名使用者
心經、佛說阿彌陀經、地藏經、楞嚴經、法華經、華嚴經、瑜伽師地論、易筋經。
請問經常誦讀白衣觀音大士靈感神咒有什麼不可思議的感應嗎
這個咒的 梵語部分 出自陀羅尼雜經，唸誦一萬兩千遍 可以滿一個願。這是民間流傳的說法。除了靜心，沒什麼感應 請問經常讀白衣觀音大士靈感神咒對求姻緣有幫助嗎 這個應該是肯定有幫助的。阿彌陀佛！樓主，我是一個學佛多年的人，我回答你的問題。請問經常讀白衣觀音菩薩靈感神咒對中陰身有幫助嗎？恭敬誠心為亡者唸誦...
為什麼有些人喜歡流淚！為什麼有人會經常流淚？
想念一個人的滋味不是美就是苦。流淚是人的正常反應。也說明一點，你是用心愛了。時間會沖走一切，相信以後會好的。那個能使你傷心痛苦的人。為什麼不試著放棄呢，或者想他的不好。人是活的，不能往死路走。誰沒有痛苦的時候呢，誰沒有遇到過挫折。在你流淚的時候他一樣過的好好的。所以請你到不如開開心心的。那是因為在心...
我經常會經痛請問吃什麼會好一點呢
最好去醫院診治，按照醫生的囑咐做。經痛，吃啥好？用益母草加紅塘煮水，要濃點，然後加雞蛋，要整煮然後去殼再煮入味，經前吃一週，每天把水喝完然後吃一個雞蛋即可。服用安瑞克治痛經 我偶爾痛經就是這麼止痛的。可以把生薑切碎和紅糖一起用開水煮著喝。痛經很管用的。經常痛經的女生平時應該吃什麼 1 注意保暖。有許...