1樓：雲河水上人
這個問題很蛋疼，難道是學校出給學生的。這幾樣稀世國寶各有千秋，如何硬分高下。
2樓：射手止步停雲
司母戊鼎，器型大，花紋好看
下列各項中，最能反映我國古代西南地區青銅工藝水平和成就的是 a毛公鼎 b三星堆青銅立人像 c司母戊
3樓：匿名使用者
題目中說是西南地區青銅工藝，所以選b，三星堆文化是西南地區的。
4樓：雍州漢子
當然是：b三星堆青銅立人像。只有b是西南地區出土的。
5樓：匿名使用者
說做過的人也太馬虎了
這道題估計是例題，都被修改爛了
以前有道題出的是「三星堆青銅立人代表的西南地區青銅文化和司母戊鼎四羊方尊代表的中原地區文化的差別」
所以答案***，萬變不離其宗
a出題人出賣了b出題人
6樓：山巔之鼠
毛公鼎是陝西出土的，司母戊鼎是河南安陽，四羊方尊是湖南寧鄉，三星堆是四川廣漢。
屬於西南地區的只有b三星堆青銅立人像
7樓：匿名使用者
c，因為其他的不是青銅工藝
8樓：張成
c。。。。。。司母戊鼎是商代後期（約前14至前11世紀）由王室所鑄,2023年3月19日在河南省安陽市郊出土,因鼎身內部鑄有「司母戊」三字而得名,是商朝青銅器代表作,現藏中國國家歷史博物館.
請舉出中國古代的幾樣青銅精品： 司母戊鼎；四羊方尊；三星堆的青銅立人、青銅人頭像、（）。
9樓：匿名使用者
馬踏飛燕
秦始皇陵銅車馬
10樓：自治區區
司母戊鼎，又稱司母戊大方鼎，是中國商代後期（
約公元前16世紀至公元前11世紀）王室祭祀用的青銅方鼎。因其腹部著有「司母戊」三字而得名，現藏中國國家博物館，是中國國家一級文物。
外觀司母戊鼎器型高大厚重，故又稱司母戊大方鼎，高133釐米、口長110釐米、口寬79釐米、重832.84千克，鼎腹長方形，上豎兩隻直耳（發現時僅剩一耳，另一耳是後來據另一耳複製補上），上有虎噬人圖案，下有四根圓柱形鼎足，是中國目前已發現的最重的青銅器。該鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。
司母戊鼎區域性
四羊方尊，商代青銅器，是商代方尊中現存最大的一件，其造型獨特和工藝精美而堪稱國寶。
器形四羊方尊高58.3釐米，重約34.5公斤，尊的肩部四角各有一個卷角羊頭，其中羊角是先鑄成後再合範澆鑄而成，因為高超的技術而難見介面，渾然一體。
整個器物通體飾繁縟的鳳鳥紋、獸面紋、蕉葉紋和雲雷紋，紋飾精美。
三星堆遺址位於中國四川廣漢城西7公里，南興鎮鴨子河畔，南距離成都約40公里，北距德陽26公里。由於其古域內三個起伏相連的三個黃土堆而得名，有「三星伴月」之美名。
大禾人面紋方鼎，是商周時期的鑄品，為國家一級文物，現藏湖南省博物館。
器形原器通高38.5釐米，重12.85公斤，口長29.
8釐米，寬23.7釐米。鼎呈長方形，口沿外翻，立有兩耳，鼎腹外四面有四個人面紋，邊角有象徵性的角、爪紋裝飾。
經過化學分析，它的合金成分為：銅佔76.06%，錫佔12.
66%，鉛佔11.94%，是理想的青銅合金比例[1]。
該鼎的人面紋造型生動嚴肅，十分罕見，以人面作為主體裝飾的方鼎僅此一件[2]。關於人面紋的含義可能與「黃帝四面」的傳說有關，也有說法認為鼎內的大小正好可以放置人頭，可能是獵頭和祭祀首級的用品，
[編輯] 銘文
在鼎腹內口沿下，有「大禾」兩個字，印兩字左右排列，也有說「禾大」。大禾可能是物主的標記，即是做器者的名字。「禾」字如穀子抽穗時的植株形象，結合器壁的人面形象，有人認為是對祭祀、祈禱穀物豐收的一種紀
11樓：自乃逍遙去
毛公鼎，西周晚期青銅器物
，道光末年出土於陝西省寶雞市岐山縣。由作器人毛公（廠音）得名。直耳，半球腹，矮短的獸蹄形足，口沿飾環帶狀的重環紋。
銘文32行499字，乃現存最長的銘文。是研究西周晚年政治史的重要史料。現藏臺北故宮博物館。
12樓：冷雪冰音
司母戊鼎
司母戊鼎是中國商代後期（約公元前16世紀至公元前11世紀）王室祭祀用的青銅方鼎，2023年3月19日在河南省安陽市武官村一家的農地中出土，因其腹部著有「司母戊」三字而得名，現藏中國國家博物館。司母戊鼎器型高大厚重，又稱司母戊大方鼎，高133釐米、口長110釐米、口寬79釐米、重832.84千克，鼎腹長方形，上豎兩隻直耳（發現時僅剩一耳，另一耳是後來據另一耳複製補上），下有四根圓柱形鼎足，是中國目前已發現的最重的青銅器。
該鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。
四羊方尊
四羊方尊
四羊方尊，商朝晚期偏早青銅器。屬於禮器，祭祀用品。是中國現存商代青銅器中最大的方尊，高58.
3釐米，重近34.5公斤，2023年出土於湖南寧鄉縣黃村月山鋪轉耳侖的山腰上。現藏於中國國家博物館。
四羊方尊器身方形，方口，大沿，頸飾口沿外侈，每邊邊長為52.4釐米，其邊長几乎接近器身58.3釐米的高度。
長頸，高圈足。頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋。尊的中部是器的重心所在。
尊四角各塑一羊。肩部四角是四個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出於器外，羊身與羊腿附著於尊腹部及圈足上。尊腹即為羊的前胸，羊腿則附於圈足上，承擔著尊體的重量。
羊的前胸及頸背部飾鱗紋，兩側飾有美麗的長冠鳳紋，圈足上是夔紋。方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒於前居的中間。全體飾有細雷紋。
器四角和四面中心線合範處均設計成長稜脊，其作用是以此來掩蓋合範時可能產生的對合不正的紋飾。 據考古學者分析四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然後將其分別配置在外範內，再進行整體澆鑄。整個器物用塊範法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平。
四羊方尊集線雕、浮雕、圓雕於一器，把平面紋飾與立體雕塑融會貫通、把器皿和動物形狀結合起來，恰到好處，以異常高超的鑄造工藝製成。在商代的青銅方尊中，此器形體的端莊典雅是無與倫比的。此尊造型簡潔、優美雄奇，寓動於靜。
被稱為「臻於極致的青銅典範」。
毛公鼎青銅器
西周晚期青銅器物，道光末年出土於陝西省寶雞市岐山縣。由作器人毛公（廠音）得名。 毛公鼎 洛陽黃燁儒高仿品 藏臺北故宮博物館
直耳，半球腹，矮短的獸蹄形足，口沿飾環帶狀的重環紋。銘文32行499字，乃現存最長的銘文：完整的冊命。
共五段：其一，此時局勢不寧；其二，宣王命毛公治理邦家內外；其三，給毛公予宣示王命之專權，著重申明未經毛公同意之命令，毛公可預示臣工不予奉行；其四，告誡勉勵之詞；其五，賞賜與對揚。是研究西周晚年政治史的重要史料。
2023年11月13日至15日，中國仿古工藝品及技術展覽會在上海國際展覽中心舉行，洛陽粵鈺青銅器****鑄造的高仿「毛公鼎」獲得唯一金獎。 龍虎尊
龍虎尊商器。原器一九五七年出土於安徽阜南縣。器高五十點五釐米，口徑四十四點九釐米，重約二十公斤，是一件具有喇叭形口沿，寬折肩、深腹、圈足，體形較高大的盛酒器。
龍虎尊的肩部飾以三條蜿蜒向前的龍，龍頭突出肩外。腹部紋飾為一個虎頭兩個虎身，虎口之下有一人形，人頭銜於虎口之中。虎身下方以扉稜為界，飾兩夔龍相對組成的獸面。
圈足上部有弦紋，並開有十字形鏤孔。 龍虎尊紋飾的主題是"虎口銜人"。關於這一主題，有人認為：
在這裡，"人"應是那些奴隸，"虎口銜人"反映奴隸社會的殘酷、恐怖。對於這種傳統的解釋，另外一些考古學家則提出質疑，他們認為這應該是在表現一種巫術主題。青銅器在當時是十分重要的禮器，這樣的紋飾應是巫師作法的情景紀實。
張開的虎口在古代是分割生死兩界的象徵，虎口下的人很可能就是巫師，巫師在祭祀中通過老虎的幫助而表現出一種能夠通天地、感鬼神的能力。"虎口銜人"這一圖案的含義究竟是什麼，我們還不能做出精確的解釋，但在當時一定是和某種神話和宗教信仰相聯絡的，在祭祀活動中具有十分重要的意義。此尊是商代青銅器中與四羊方尊齊名的珍品。
鴞尊鴞尊
歷史：商代後期 尊為古代盛酒器。銅尊，最早見於商代。
鴞，俗稱貓頭鷹。在古代，鴞是人們最喜愛和崇拜的神鳥。鴞的形象是古代藝術品經常採用的原形。
商代的王器、石器、陶器、青銅器中，都有精美的鴞形。此鴞尊即是商代鳥獸形青銅器中的精品。 鴞尊一九七六年出土於河南安陽殷墟婦好墓，原器為一對兩隻，鑄於商代後期。
原器通高四十五點九釐米，外形從整體上看，為一昂首挺胸的貓頭鷹。通體飾以紋飾，富麗精細。喙、胸部紋飾為蟬紋；鴞頸兩側為夔紋；翅兩邊各飾以蛇紋；尾上部有一展翅欲飛的鴞鳥，整個尊是平面的立體的完美結合。
尊口內側有銘文「婦好」二字。 「婦好」應是商王武丁之妻。據殷墟甲骨文記載，婦好是一位能幹、有魄力的女子。
生前，她曾參與國家大事，主持祭祀，還帶兵征伐過羌、土方等國家，頗具傳奇色彩。 原物現存於中國國家博物館。 鉞 作為一種兵器，由青銅鈹頭、長柄構成，鈹頭尖鋒直刃、扁莖，穿透力很強，很可能是由扁莖短劍發展而來。
它出現於春秋時期，在戰國時期大量使用。至於斧鉞，由於其殺傷力不如戈矛，在春秋時期實戰中的地位已大大降低，已多用於儀仗、裝飾之需，以作為軍權的象徵。 鉞是商周時代重要的禮器之一，也是一種兵器。
據考證，這種器物是由石斧等工具演變而來的，在青銅器中更強調華麗、美觀的特質，成為象徵權力、象徵威嚴的禮儀用物，此處所選兩件鉞是商代後期作品，格外強調器物威嚴恐怖的特性，同商代藝術風格完全一致。 .爵 飲酒器，青銅爵最早出現於夏代晚期，盛行於商代晚期。
爵的基本形制是前有流，即傾酒的流槽；流與杯口之際有兩注，後有尖銳狀尾、中為杯，一側有柄，下有三足。夏商時期 下面是青銅禮器: 青銅禮器是奴隸主貴族用於祭祀、宴饗、朝聘、征伐及喪葬等禮儀活動的用器，用以代表使用者的身份等級和權力，是立國傳家的寶器。
青銅禮器種類繁多，數量巨大，工藝精美，其存在是中國古代青銅器的顯著特點。青銅禮器可分為四大類： 食器。
有鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆等。其中盛肉的鼎是最重要的禮器。安陽殷墟出土的司母戊鼎，重達875千克，是已發現的最重的青銅器。
西周中晚期形成列鼎制度，即用形狀花紋相同而大小依次遞減的奇數的成組鼎來代表貴族的身份。據《春秋公羊傳》何休注，天子用9鼎，諸侯用7鼎、卿大夫用5鼎、士用3鼎或1鼎。在考古發現中，奇數的列鼎往往與偶數的盛黍稷的簋配合使用，即9鼎與8簋相配、7鼎與6簋相配等。
酒器。包括飲酒器爵、觶、觥及盛酒器尊、卣、壺、斝、罍、觚等。商代貴族飲酒成風，西周初曾嚴厲禁酒，西周中期以後青銅飲酒器大為減少。
水器。有盤、匜等。主要用於行禮時盥手以表示虔敬。
樂器。有鐃、鍾(包括甬鍾、鈕鍾與鎛)、鼓等。湖北隨州戰國曾侯乙墓出土的多達65件的青銅編鐘，音域寬廣、音色優美，代表了中國古代青銅冶鑄技術及**的高度水平。
特點：中國的青銅時代從公元前二千年左右形成，經夏、商、西周和春秋時代。大約經歷了十五個世紀。
高峰：在商的晚期和西周早期，青銅冶鑄業作為生產力發展的標誌而達到高峰。戰國晚期，冶鐵業出現，高水平的青銅冶鑄業完成了歷史所賦予的使命 包括青銅生產工具，青銅兵器，青銅禮器，銘文，青銅樂器等
如何看待三星堆遺址時隔34年再啟發掘？
我覺得這種事非常的正常，因為34年前沒有發掘的能力，等到34年之後有了發掘的能力之後再發掘，這是對文物的尊重。文物的發掘一方面是為了對歷史文化的 另一方面也是對文物本身的保護，但是發掘的前提是保護，所以34年前對三星堆遺址的發現以及暫停發掘主要因素是當時的技術無法保障文物發掘後能夠保護完整，從而會嚴...
蘇州博物館展覽參觀 三星堆青銅文化展觀後感600 左右。謝謝拉
早知道不來星灣了，星海作業少 找到個好的 蜀水巴山，鍾靈毓秀。以成都平原為重心的巴蜀地區，是長江上游古代文明的重要起源地之一。曾經許多年，古蜀邈遠厚重的歷史卻為神話傳說的恢誕譎怪之詞和方誌筆記的隻言片語所遮蔽，無怪乎唐代詩人李白亦發出 蜀道之難，難於上青天 蠶叢及魚鳧，開國何茫然 的喟嘆。千載滄桑，...
三星堆遺址的發掘對古蜀文明的探索起到了怎樣的作用？
三星堆遺址的發掘，更加肯定了古蜀國。的存在 一是有助於進一步填補我國歷史學 美學 青銅器學等諸多領域的重要歷史空白，大大增加三星堆文明的厚度和重要性，使其成為中華文明。的重要組成部分，使世界重新認識到中國古代文明的重要性和豐富性。第二，有助於進一步瞭解古代四川的文化結構。隨著三星堆的出現和大量青銅器...