1樓：你快說
宗教藝術是以表現宗教觀念，宣揚宗教教理，跟宗教儀式結合在一起或者以宗教崇拜為目的的藝術。它是宗教觀念、宗教情感、宗教精神、宗教儀式與藝術形式的結合。
宗教經典與宗教儀式中文學色彩較濃的神話傳說、故事。如《聖經》中的洪水神話與伊甸園的故事，佛經中的太子成道故事等等。這些故事的結尾往往要點明其所包含的宗教意義，或勸人改惡從善，或告誡人嚴守教規，或宣揚神佛的神明與智慧。
雖然在宗教經典中許多故事來自民間，但是由於他們自身融入了濃郁的宗教色彩，而且是用來宣傳宗教教義，為宗教服務的，就應屬於宗教藝術。另外借用藝術形式宣傳宗教教義、以宗教崇拜為目的的**、詩歌、繪畫、戲劇、舞蹈等。如**，《呂氏春秋·古樂》載：
「昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕：一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五穀，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰總禽獸之極。」
葛天氏是傳說中的氏族首領，這段配以舞蹈的**分為八段：第一段「載民」是歌頌土地恩德的；第二段「玄鳥」歌頌葛天氏部族的圖騰；第三段「遂草木」則祈求草木茂盛；第四段「奮五穀」祝願五穀豐登；第五段「敬天常」崇奉上天；第六段「建帝功」則讚揚天帝的公德無量；第七段「依地德」酬謝土地神祗；第八段「總禽獸之極」祝願飛禽走獸大量繁衍生殖。這段**表明當時的藝術是宗教祭祀儀式、生產活動混融一體的。
還有與宗教教義、宗教儀式緊密結合的宗教建築（包括神壇、祭臺、教堂寺廟、佛塔等）、宗教**、宗教繪畫和宗教雕刻等。如伊斯蘭教的清真寺建築物是最典型的宗教藝術建築。在清真寺裡既能找到濃濃的宗教氣氛又能找到巨集偉的建築藝術。
伊斯蘭偉大先知說：安拉很關愛其僕人，他將大地作為僕人崇拜他的地方。因此，每一位穆斯林當進入任何一座清真寺時都有一種回到家的感覺。
他認為，在清真寺他是與真主相會，因此他就首先洗淨，先滌除人身體外部的汙垢，然後誦讀古蘭經和通過與安拉交言洗滌和純潔內心世界。因此，所有的穆斯林建築家和工程師盡其所能將清真寺建得既肅穆又壯觀，使僕人與安拉交言時保持更多的精神氣氛。
2樓：匿名使用者
宗教與藝術觀覽雷鎮閶宗教與藝術，是人類社會兩種古老的意識形態。至於誰先誰後，誰派生誰，眾說不一。而學者們的考證證明，二者談不上誰產生誰，誰比誰老。
從宗教史上看，人類社會並不是從一開始便有宗教的，整個猿人階段並沒有宗教，宗教史上稱為」前宗教時代」，因為那時的原始人思維低下，語音簡單，渾渾噩噩，沒有能力思考自己與自然界關係的問題。同樣，那時候的原始人也沒有藝術，也可以叫」前藝術時代」，因為當時人們的頭腦達不到審美的水平，他們似乎也靈巧不到能進行藝術創作。人類在古人階段才發展到產生宗教的觀念與進行宗教…
3樓：匿名使用者
簡單地說就是以宗教為基礎發展起來的文化，語言，繪畫，建築，雕刻等，
4樓：匿名使用者
我覺得應該是指神像、壁畫一類的，敦煌就算！
什麼是宗教藝術和宗教藝術品？
5樓：漫閱科技
「宗教藝術是以表現宗教觀念，宣揚宗教義理，跟宗教儀式結合在一起或者以宗教崇拜為目的的藝術。它是宗教觀念、宗教情感、宗教精神、宗教儀式與藝術形式的結合」。宗教藝術品就是宗教思想觀念與藝術創作的結晶。
如何理解宗教藝術
宗教藝術和以宗教為題材的藝術為什麼是兩個不同的概念？
6樓：漫閱科技
宗教藝術和以宗教為題材
的藝術是兩個不同的概念。一般而言，宗教藝術，是指在思想內容上為宗教服務的藝術品。而以宗教為題材的藝術，並不一定為宗教服務，有的甚至具有反宗教的內容。
但丁的《神曲》、彌爾頓的《失樂園》、《復樂園》、拉辛的《以斯帖記》、《亞他雅記》等作品，都只是借用了《聖經》裡的宗教題材來反映藝術家對現實的思考和情感。倫勃朗曾把聖母瑪利亞的像畫成尼德蘭的農婦，他也是借用了宗教故事反映現實生活矛盾，表達他對勞動人民的同情。類似於這類作品大多借用宗教題材表達世俗生活。
而文藝復興三傑達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾都是虔誠的**教信徒，他們的作品很好地表現了**教教義，十分強調**的人性思想。他們反對教會的腐朽、黑暗，目的在於反對封建主義的統治，並不主張廢除宗教或取消教會，而是希望教會能進行「自我純潔」，成為理想的教會。
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