1樓：種花家的小米兔
敖包一般是堆石成臺，沙漠中則用柳條堆成。牧民們每年在六七月間祭敖包，儀式結束後，舉行傳統的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂活動，姑娘和小夥子則藉此機會躲進草叢裡，談情說愛，互訴衷情，這就是敖包相會。
敖包，起源於蒙古高原，但並非蒙古高原獨有。凡是蒙古族相對集中居住的地方，譬如新疆天山、內蒙古草原、青海草原和東北半農半牧區，處處可見敖包的蹤跡。作為與內蒙古毗鄰的阜新，亦有許多敖包，而且阜新的敖包文化頗有特色。
從四月至八月，記者偕同市教育局原副局長、阜新中小學鄉土史地教材作者之一王崑山和民間考古學家羅顯明、考古愛好者王振宇等人在阜新廣袤的山野行走，分別在阜蒙縣佛寺鎮、大巴鎮、王府鎮、七家子鄉、太平鄉等鄉鎮發現了十餘座敖包。
民間考古學家羅顯明在掌握大量史料的基礎上，再加上經過多年的實地勘察和走訪，對阜新地區曾存在的敖包和現存的敖包已有較為準確和詳細的研究。他說，敖包，按結構上區分，可分為單體敖包（即孤敖包）和群落敖包。群落敖包都是以中間為一個大敖包，周圍有多個小敖包（即卒從敖包）。
大敖包與卒從敖包排列的形式不一。敖包以參加祭祀活動的人群、屬地劃分，可分為旗敖包、地區敖包、村屯敖包、氏族敖包。
2樓：demon陌
拼音：áo-bāo-xiāng-huì
敖包相會意思就是：牧民們每年在六七月間祭敖包，儀式結束後，舉行傳統的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂活動，姑娘和小夥子則藉此機會躲進草叢裡，談情說愛，互訴衷情。
敖包又叫鄂博，蒙語「堆子」的意思，敖包最早本是用作道路或界域的標誌，後來演變成為祭祀山神和路神的地方，和漢族的土地廟大概差不多。敖包一般是堆石成臺，沙漠中則用柳條堆成。牧民們每年在六七月間祭敖包，儀式結束後，舉行傳統的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂活動，姑娘和小夥子則藉此機會躲進草叢裡，談情說愛，互訴衷情，這就是敖包相會。
3樓：瀛洲煙雨
敖包相會意思就是：牧民們每年在六七月間祭敖包，儀式結束後，舉行傳統的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂活動，姑娘和小夥子則藉此機會躲進草叢裡，談情說愛，互訴衷情。
敖包又叫鄂博，蒙語"堆子"的意思，敖包最早本是用作道路或界域的標誌，後來演變成為祭祀山神和路神的地方，和漢族的土地廟大概差不多。敖包一般是堆石成臺，沙漠中則用柳條堆成。
4樓：智慧機器人
「敖包」一詞在中華各民族當中有著廣泛的知名度，可是對蒙古族以外的絕大多數人來說，敖包，仍然是一個模糊或陌生的概念。許多男人在唱著《敖包相會》，把美麗的姑娘等來了，卻可能一直沒弄清「敖包」究竟是什麼。有人說，敖包可能指蒙古包；有人說，敖包是寺廟的意思……這，都是對「敖包」一詞的誤解。
其實，「敖包」是蒙古語譯音，意為用木、石、土壘成的堆。祭祀敖包，是古老、神奇的蒙古高原上最常見，而且最熱鬧的祭祀活動。在祭敖包這一祭祀活動中，敖包是祭祀天神、自然神或祖先、英雄人物的祭壇。
一些學者認為，「祭敖包」是薩滿教的源頭。因為薩滿教義有三種信仰內容，一是大自然崇拜，二是圖騰崇拜，三是始祖崇拜。而祭敖包是以大自然崇拜為目的。
因此，祭敖包與敖包文化來自比薩滿教更早更為原始的信仰和文化形態。
有的學者認為，敖包文化作為中國古代北方遊牧民族的活化石，是從初民時代留存到今天的信仰的見證。從象徵意義上說，石堆可能代表高山，敖包上的樹或樹枝可能代表森林，是天地山川神祇的棲息之地，亦是祖先魂靈要回去的聖地。
5樓：匿名使用者
敖包又叫鄂博，蒙語「堆子」的意思，敖包最早本是用作道路或界域的標誌，後來演變成為祭祀山神和路神的地方，和漢族的土地廟大概差不多。敖包一般是堆石成臺，沙漠中則用柳條堆成。牧民們每年在六七月間祭敖包，儀式結束後，舉行傳統的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂活動，姑娘和小夥子則藉此機會躲進草叢裡，談情說愛，互訴衷情，這就是敖包相會。
6樓：匿名使用者
一樓的說得有理.就是這人意思
敖包相會,敖包是什麼意思?
7樓：阿芬
敖包是bai蒙古語，意即"堆子" ，也du有譯成「腦zhi
包」、「鄂博dao」的，意為木版、石、土堆。就是權
由人工堆成的「石頭堆」、「土堆」或「木塊堆」。舊時遍佈蒙古各地，多用石頭或沙土堆成，也有用樹枝壘成的，今數量已大減。
敖包是蒙古族的重要祭祀載體。在古代，蒙古人把一切萬物都看作神靈來崇拜，從而也崇拜山川及大地的其他各部分或掌管這些部分的神靈。
擴充套件資料
被稱為「馬背民族」的蒙古族，祖祖輩輩與馬相依為命，神奇的駿馬曾使蒙古民族名揚四海，走向輝煌。駿馬是蒙古民族的精神寄託，那格根查幹敖包有一匹皈依神性的白雲駿馬，平時獨來獨往於草原深處。
曾有傳說故事：被敖包神靈呵護的那匹神駒，擁有騰雲駕霧、萬里行空的本領。祭祀敖包那天，要把「天馬」請到敖包山上來，廣大牧民向敖包神靈祈禱祥和安泰的同時，還要向心目中的神馬進行頂禮膜拜，希冀神馬給草原和民族帶來吉祥好運。
8樓：百度使用者
敖包不是住人的，是祭神的石頭堆。「敖包」蒙古音譯，意思是「堆」。
敖包內本源於薩滿容
教，瑪尼堆源於苯教，佛教傳入**之後和苯教在鬥爭中結合，形成當地特色佛教叫做藏傳佛教，瑪尼堆就是一個例子。藏傳佛教在蒙古大地上盛傳之後，敖包崇拜也與瑪尼堆崇拜有了相似之處。例如都會插經幡、樹枝，人們路過的時候會跪拜、轉敖包轉瑪尼堆祈福。
在標誌性地形上面，會有敖包或瑪尼堆。蒙古民族會在遼闊的草原上砌一個敖包，藏族會在湖邊、山口上堆一個瑪尼堆。
所不同的是，敖包是專門修葺的，一次建成，一般會比較高，整齊，而瑪尼堆比較隨意，是人們希望得到神的保護時找塊石頭加上去的。特別是路邊的瑪尼堆，都是藏民一塊一塊石頭堆起來，路過的人多了，瑪尼堆就越來越大了，例如著名的加昂瑪尼堆（青海玉樹州新寨），東西100米，南北40米，體積約1萬多平方米。但是你仍然可以看見很多很多的不到膝蓋高的小瑪尼堆，那不知道是哪些轉山朝聖的人途中所堆吧。
在村落裡面的瑪尼堆會比較高大和精緻，因為可以看見堆著的石頭上也精心刻上了六字真言。
敖包有單個的，也有成組的，成組的敖包數目為單數。例如錫林郭勒十三敖包。據說十三敖包與日本十三冢都有親緣關係。
敖包相會是什麼習俗
9樓：
客人來到呼倫貝爾旅遊、度假時常就會問我，「有一首傳統的草原歌曲叫《敖包相會》，為啥叫這個名字？」 我往往會一邊開車一邊讓客人眺望伸向天邊的遼闊草原，問他們，「咱們如果約定個地方相見，你能告訴我一個咱們能見面的地方嗎？」他們環顧著望不到邊際的草原，會困惑地說，「真是說不出一個確定的地方啊，草原哪有邊際啊！
」過去草原上的男女相見或約會只有一個地方——敖包！
「敖包」，是蒙語的音譯，其意義為「土堆、石頭堆或堆狀的隆起地面的形狀」。敖包相會有以下幾個原因：
1.平坦遼闊的草原，只有敖包是隆起地面可辨認、可指定的目標，兩人約定有明確的地點；
2.多年以前，甚至就在幾十年前，草原人口稀少，沒有村落，人們居住得分散，自己放自己的牛羊牲畜，來往較少，只有每年的春天和秋天聚會。聚會時草原上的人們祭奠天神或進行交易，青年男女，也有老男老女，往往趁著敖包相聚的時機自由尋找心目中的情人，相親。
如雙方都願意交往，或結合，約定下次見面的地點還只能是「敖包」。
3.如雙方再次相會並定情，就會在敖包旁邊，許願、立下誓言，祈求天神保佑他們幸福平安，多子多福。
草原上生活的人們世代保留著敖包相會的習俗直到通訊交通發達的現代化社會的到來。現在人們交往、接觸增多了，草原上的牧民有摩托車，有的人家還有越野車，想見面很容易，漸漸地敖包相會的習俗成為了歷史，保留著人們的記憶中，成為了非物質文化遺產。
10樓：匿名使用者
敖包又叫鄂博，蒙語「堆子」的意思，敖包 最早本是用作道路或界域的標誌，後來演 變成為祭祀山神和路神的地方，和漢族的 土地廟大概差不多。敖包一般是堆石成 臺，沙漠中則用柳條堆成。牧民們每年在 六七月間祭敖包，儀式結束後，舉行傳統 的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂 活動，姑娘和小夥子則藉此機會躲進草叢 裡，談情說愛，互訴衷情，這就是敖包相 會。
「約會」是什麼意思，約會是什麼意思呀？
付費內容限時免費檢視 回答1 預先約定而相會。2 指共同訂立的規約。清 方苞 序 金沙王無量輯學案以白鹿洞規為宗，而溯源於洙泗，下逮饒仲元 真西山所定之條目以及高顧東林之會約。更多1條 釋義 事先雙方預定好見面的時間 地點，稱為約會。一般指朋友間的聚會或戀人間的相會。讀音 yu hu 造句 我受不了...
體會是什麼意思心得體會是什麼意思
體會的意思是bai 體驗領會。具 du體如下 1 體驗zhi領會 只有深入群dao眾，才能真正體會專群屬眾的思想感情。2 體驗領會到的東西 座談會上大家暢談個人的體會。近義詞 體認 經驗 意會 瞭解 領路 會議擴充套件資料一 經驗 j ng y n 1 指感性經驗，即人們在實踐基礎上獲得的對客觀現實...
外貌協會是什麼意思，外貌協會是什麼意思啊？
外貌協會 good looks club 是對奉行 外貌至上，外貌高於一切 理念的人的統稱。外貌協會一般以女生為主，外貌協會的人很重視一個人的外表，厲害點的就自稱為外貌協會的會長，對長相帥氣的男生報以喜愛，喜愛美人 美男和美女 對美型的人物毫無抵抗力。外貌協會會員喜歡一切美型的東西，無論人 物。愛美...