1樓：匿名使用者
綺qǐ<名>(形聲。從糸(mì),奇聲。糸,細絲,與絲織品有關。本義:細綾,有花紋的絲織品)
同本義 [damask;figured woven silk material]
綺,文繒也。——《說文》
織作冰紈綺繡純麗之物。——《漢書·地理志》
在於綺襦紈絝之間。——《漢書·序傳》
緗綺為下裙。——《樂府詩集·陌上桑》
又紫綺為上襦。
遍身羅綺者。——宋·張俞《蠶婦》
又如:綺縠(有花紋的絲質衣裳);綺縞(文繪和細繪,為上等的絲織衣料);綺繪(有美麗文彩的絲織品);綺繡(彩色絲織品)
光彩 [lustre;radiance]
流綺星連。——《七命》。注:「光色也。」
又如:綺合(各色錦綺會合在一起。比喻文采燦爛);綺雲(美麗如綺的彩雲)
華麗;美麗 [beautiful;g***eous]
綺室。——《後漢書·宦者傳》。注:「室之麗者。」
又如:綺樓娃(畫樓上的美女);綺文(彩紋,色澤美麗的花紋);綺戶(彩飾華麗的門戶。也喻富貴之家);綺札(文辭華美的書信);綺衣(華麗的衣服)
精妙;精美 [exquisite]
新詩綺語亦安用?相與變滅隨東風。——蘇軾《登州海市》
又如:;騎語(美妙的語句);綺筵(豐盛精美的筵席);綺席(綺筵)
縱橫交錯 [crisscross]
疆場綺分。——班固《東都賦》
又如:綺陌(縱橫交錯的道路)
綺麗qǐlì
[beautiful;enchanting] 鮮豔美麗
春天的西湖顯得格外綺麗
綺靡qǐmí
[ornate] 華麗,浮豔(多指詩文)
詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。——陸機《文賦》
文句綺靡亦傷情
綺繡qǐxiù
[silk clothes with grains]有紋飾的絲織衣服
同舍生皆被綺繡。——明·宋濂《送東陽馬生序》
有文彩的絲織品：～羅。紈～。～襦紈絝。
美麗：～麗。～年。～霞。～語（美妙的語句，亦指華而不實之辭）。～靡。
鄭碼：zgaj，u：7eee，gbk：e7b2
筆畫數：11，部首：糹，筆順編號：55113412512
2樓：匿名使用者
「卍」字是在佛像及佛教文物中常見的符號，讀作「萬」或「室利靺蹉洛剎囊」，是佛陀三十二種大人相之一，據《長阿含經》說，它是第十六種大人相，位在佛的胸前。又《大薩遮尼乾子所說經》卷六說，是佛陀的第八十種好相，位於胸前。《十地經論》十二卷說，在悉達多未成佛時，胸臆間即有功德莊嚴金剛「卍」字相。
《方廣大莊嚴經》卷三說，佛的頭髮有五個「卍」字相。《有部毗奈耶雜事》第二十九卷說，佛的腰間也有「卍」字相。《大般若經》第三百八十一卷說，佛的手足及胸臆之前都有「卍」字。
這個「卍」字是個吉祥的符號，稱為吉祥海雲，又稱吉祥喜旋。這個符號在佛教之前的印度早已存在，印度教的主神毗溼奴和克里希納，胸前就有「卍」字相，據說是胸毛。在古印度的傳說，凡能統治世界的轉輪聖王，皆具有三十二種大人相。
這個符號在公元前三世紀始被用於佛典。是以《金剛般若經》中說佛是法中之聖王，具有三十二種大人相。
「卍」字有左旋和右旋之分，到底哪一個是對的，則眾說紛紜，莫衷一是。所謂左旋，是指卍的折曲向左，如「卍」。所謂右旋，是指「卍」的折曲向右，如。
現時看見的佛像有些是左旋的，有些是右旋的，究竟哪一個對呢？解答這個問題，要放在較大的脈絡中去看。
首先我們要知道，「卍」字不是在有了佛教以後才有的。在佛教以前的印度早就存在。在印度，這個符號叫swastika，由 su (吉祥)和 asati( 有) 兩字合成，是一個寓意吉祥的符號。
此外，在印度以外的地方也有發現。這些地方包括中國、**、**、日本、埃及、古代的克里特和特洛伊、斯堪的那維亞、蘇格蘭、愛爾蘭、美洲的印第安土著、南美洲的瑪雅、阿剌伯、美索匹達米亞、羅馬和早期的**教、拜占庭。由於廣泛的發現，因此被視為一種普遍的文化現像來研究，人類學家稱之為「十字紋」或「太陽紋」，一般相信與太陽有關。
在各地的發現中，左旋和右旋的「卍」字皆有。以中國為例，考古工作者發現，在佛教傳入以前，在甘肅、青海、廣東、內蒙等地的新石器時代遺址中，都曾發現過「卍」字圖案。而在各地陶器和絲綢上發現的「卍」字，有左旋的，也有右旋的。
有學者認為左旋和右旋具有不同的意義。一說右旋的「卍」字代表太陽在北半球由東而南，然後在西的方向。而左旋的卍字代表黑夜。
在印度，右旋的「卍」字代表父神的力量。而左旋的「卍」字代表母神的力量。還有一說法認為右旋的「卍」字代表生命的力量。
而左旋的「卍」字代表**的力量。
這些都是一些學者的猜測，由於「卍」字的發現相當普遍，而且不像是從某一地方傳開的，於是學者猜測它一定與人類的一樣重要而又普遍的事物有關。有些則猜是一種古代易於防守的城堡的造型，有些猜是代表太陽運動的方向。
在霎哈嘉瑜伽，我們知道，「卍」字是神祗格涅沙的符號。格涅沙是永恆的小孩，有一個象頭，四條手臂，代表根輪的四塊花瓣。衪的代表元素是土，相應礦物是碳。
碳是一切生命的起源，亦是大地中最重要的元素。格涅沙是父神和母神創世時所分出來的第一個力量，因此代表生命的力量。現代的科學發現，從一個角度看碳原子的「雲子電」，會看見(阿爾發)和(俄梅戛)，從另一個角度看，會看見個(唵)字，從另一個角度看，會看見一個「卍」字。
佛教傳入中國後，「卍」字也傳入了中國。但這一符號如何翻譯，卻大傷腦筋。鳩摩羅什和玄奘都把它譯為「德」，菩提流支在翻譯《十地經論》時把它譯作「萬」，那是取萬德圓滿之義。
到武則天的時代則乾脆把這個符號的音和義分開。她欽定 讀音為「萬」，意思是「吉祥萬德之所集」。至於左旋右旋孰妥，唐代慧琳法師撰《一切經音義》，認定「卍」字為妥，是以中國佛典中「卍」字相以右旋居多。
但即使到了現代，這個字是左旋是右旋還是很不統一的，如《辭海》上寫作「卍」，而《辭源》則寫作「」。又如現代的電腦的造字，只有「卍」字，沒有「」，為本文寫作帶來許多不便
在現代，由於希特勒曾用一傾斜的右旋「卍」字作為納粹黨的徽號，因此許多不明東方傳統的西方人士，看見佛教也採用這個符號，便覺得很驚奇。其實那是不同的，佛教的「卍」字是中正平衡的，而納粹黨的字則是 45度°傾斜。前者代表吉祥、生命和創造的力量，後者則代表毀滅的力量。
至於希特勒為何選用這個符號作為納粹黨的徽號，則有不同的說法。
一說是他請考古學家研究，有甚麼符號是可以用來代表雅利安族的，於是找出了「卍」字 。但其實在雅利安族入侵印度以前 1000 年，這個符號已經在印度存在。一說是他小時在教堂曾見過這符號，覺得有神祕的力量。
一說字其實是希特勒的黨衛軍 (schutzstaffel)，簡稱作 ss 的兩個 s 字疊成的。據說這個徽號的設計者原先是設計作向左旋的，但希特勒堅持要作右旋。其原因可能是希特勒曾向**的喇嘛學習，而喇嘛教的字便是右旋的。
將神聖的符號作顛倒運用，並非罕見的現象，如敵**的像徵是個倒轉的十字架。在印度神話中，毗溼奴曾化身獅首人，是以埃及有倒過來的獅身人面像。在**密教，對每一個佛教的神只都造了一個相應的密教神只。
是反其道而行，且有足夠力量與正道神只對敵的意思。
3樓：匿名使用者
暮——太陽落到了草叢後
一個字的來歷
4樓：京城「老炮兒
最早的「人」字，是出現於公元前2023年商代的甲骨文，傳說遠古的兩個人拋棄了爭鬥，改為背靠背互相依存，於是捱過了危機。
5樓：傑之星★雨
怎麼這麼多人問 教你幾個中國人要懂的字 愛中國字 愛中國文化
龍：龍字是古代人們想象力的產物 裡面「立」代表著雲說明龍可以騰雲駕霧 下面的「月」就是龍頭 龍頭開口朝下表示它可以吐水 右邊是它彎彎曲曲的身子
武:征戰 止戈為武 止通趾 意為行進方式 戈指用兵方式 所以真正懂的「武」的人不但要會用兵還要知道怎麼行動讓敵人進入自己的作戰範圍內
國：「口」代表城邦 加上「戈」表示以兵戈守衛城邦 「或」就是金文中的國的初體字 下面一橫估計是指河 在加一個方框表示邊界就是「國」了 中國不像其他地方富金 但以玉文化文明 所以簡化後用「玉」代替了「或」
家：「豕」指豬 古代房子裡養了豬才可稱為「家」
主：在古代家庭中 持有火種的人就是家長 王上的一點代表著火種
文：「文」字現在看起來很像人的身體 他說明了一個現在人們不關心的問題 古代人都是有紋身的 他們通常都是把氏族徽號 圖騰 姓氏 身份及家庭印記刻在身上 這種習俗一直沿襲到漢代
食 鼎 壺 豆 爵：都是象形字 取一些器皿的形狀 現在可以看出盛放食物的器皿有個大蓋子 壺有個小口和小塞子 「豆」古代指一種像現在高腳杯一樣的容器
鮮：在古時候有些地方很少吃到魚 而有些地方很少吃到羊 最難得的是同時得到魚和羊 把魚羊加在一起就是「鮮」 所以「鮮」也能代表「很少」的含義
出 重：傳說倉頡造這兩字的時突然被一聲哇叫打亂 結果把「山」上加「山」本為重卻搞成了出來的「出」 「千里」味之遙卻成了「重」的意思
友：「友」字是由兩的人加在一起組成的 不信你試試把前兩筆和後兩筆分開寫下看看
6樓：康邦世英悟
早在2000多年前的西漢·許慎編撰的《說文解字》中說：「宀為屋也」；「豕為豬也」，兩字合寫為「家」字。說明有家就有豬，無豬不成家，可見我國古代人民養豬非常普遍。
明朝時偉大的醫藥家李時珍說：「豬為天下畜。」除個別少數民族外，至今全世界各地都有飼養，而且是飼養最多的家畜。
最初，我們的祖先是在樹上「架木為巢」的。大約7000多年前，他們轉到地上蓋木房子為屋，並開始馴養野獸為家畜，豬就是人們最早飼養的家畜。為了防止外來的侵襲，那時房子的結構一般是上下兩層，上面住人，下面做豬圈。
因此，凡是有「豬圈」的地方，也住著人，有「豬圈」，也就是有「人家」的標誌。後來經過演變，「家」的「豬圈」這一本義消失了，「人的住所」這個含義卻保留了下來。
隨著社會發展，「家」的內涵也越來越豐富。周代以男為家，以女為室，有家（夫）有室（婦），叫做「成家」；春秋戰國時期，「家」又發展為學術流派，如儒家、墨家、百家爭鳴等；後來，「家」又用來指有專門學問或技能的人，如作家、書法家、專家；另外，「家」也用作量詞，如一家人。
另：凡有寶蓋頭的字大都與房屋、家居等有關，比如教室的「室」，本來的意思是房屋，後來專指內室；宇宙的「宇」，最初指屋簷；宇宙的「宙」最初意思是棟樑，後來詞義擴大，「宇宙」便指整個空間。
「國」字經常和「家」字連用。在甲骨文裡，「或」字是「國」字的最初文字。「或」字裡的「口」表示範圍，「一」表示土地，「戈」是指手拿兵器以保衛國家，表示武力。
經過演變，「或」字外加了一個框，強呼叫武裝力量守衛自己的邊界，這就是當時的「國」（嘿嘿，應該是繁體的國，俺機子裡沒有）字了。古時候大國稱為「邦」小國稱為「國」。現在，無論是大國還是小國，都稱其為「國」。
一個字的有哪些，一個字的名字有哪些
回覆 請您看一看 新出版的 中華大字典 就 目瞭然 啦！有 亽 個 夕 亼 亾 大 及 億。一 個的釋義 1 量詞。用於沒有專用量詞的名詞 有些名詞除有專用量詞外也能用 個 一 人。兩 單位。2 單獨的 體。人。3 人或物的體積 大 子。這瓜 兒不小。組詞 個子 各個 那個 這個 個別。二 夕的釋義...
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